Guerre des Mondes: Ennemis communs

NEWSFLASH !!!!

Des explosions ont été détectées sur la planète Mars. Un météore s'est écrasé dans le champ d'un fermier à Grovers Mills, New Jersey. Des martiens à tentacules comme des serpents gris, luisants comme du cuir mouillé, sortent d'un cylindre métallique. Leurs yeux noirs brillent comme un serpent. Leurs bouches en forme de V ont de la salive dégoulinant de leurs lèvres sans contour qui vibrent.

Parlez de fausses nouvelles!

En 1938, Orson Welles a terrifié une nation quand son drame radiophonique a été diffusé. Près d'un million de personnes écoutaient, croyaient, étaient terrifiées: la Terre était envahie par les Martiens. "New York a été détruit! C'est la fin du monde! Rentre chez toi et prépare-toi à mourir!

Les petites divisions entre les nations, les religions et les équipes sportives se sont évanouies à mesure que l'humanité affrontait un ennemi commun. Sans effort, nous avons été rappelés que nous sommes un groupe, une espèce, une communauté mondiale ayant besoin de se rassembler pour nous sauver nous-mêmes. Pour se sauver les uns les autres.

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Et puis, parmi les plus petits êtres vivants du monde ont rejoint la bataille: les germes, les bactéries avec lesquelles nous avons vécu en symbiose depuis des millénaires sont devenus la chose même qui nous a tous sauvés.

Métaphore? Tu paries!

Les groupes se réunissent pour se protéger contre d'autres groupes. Mais parfois, les choses que nous pensons sont dangereuses et une menace peut devenir nos plus proches alliés.

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Le plus petit groupe s'appelle une dyade: deux personnes. Avec 7 milliards de personnes dans le monde, il y a un minimum de 3,5 milliards de groupes. Dans une famille de quatre personnes, il y a dix groupes potentiels.

Mère-père-fils-fille

Mère-père-fils

Mère-père-fille

Mère-fils-fille

Père-fils-fille

Pere fils

Père fille

Mère fils

Mère fille

Frère-soeur

Dans la plupart des familles, ces groupes sont fluides et dynamiques. Timmy et sa soeur se liguent contre maman. Maman emmène Jenny et Timmy pour se liguer contre papa. Au dîner, trois peuvent choisir un ou les parents peuvent s'unir autour des limites d'un enfant, ou les frères et sœurs peuvent se rassembler. Mais si la famille est menacée alors tous les quatre se réunissent pour se protéger les uns les autres. Même si Jenny et Timmy se voyaient peut-être comme des rivaux frères, ils se détestaient peut-être, sentaient que l'autre était un anathème, ils se réunissaient pour protéger leur groupe.

Que se passe-t-il lorsque ces groupes deviennent de plus en plus grands? Quand ils se divisent en religions ou couleur de peau ou genre ou fans de Red Sox vs Yankee? Et pourquoi cela continue-t-il?

Si vous lisez le blog de la semaine dernière, vous savez déjà que le cerveau-chimique qui les pousse à se défendre est Arginine Vasopressin (AVP). [1]

Avant de continuer, essayez cet exercice. Regardez votre index droit et fermez un œil. Maintenant, changez d'avant en arrière avec vos yeux, en regardant votre doigt. Est-ce que vous le voyez bouger? C'est parce que chacun de vos yeux a une position géographique légèrement différente dans le monde: une perspective légèrement différente. Il y a plus de 7 000 000 000 points de vue dans le monde, chacun étant aussi intéressant et précieux que le suivant.

Dans un instant, je vais vous demander de fermer les deux yeux, comptez jusqu'à trois, puis ouvrez vos yeux à nouveau. Comme vos yeux sont fermés, imaginez que vous êtes dans une pièce bondée d'étrangers. D'accord? Aller! Terminé? Les yeux ouverts? C'est de la confiance, pouvoir fermer les yeux dans une pièce d'étrangers. Avec confiance, nous pouvons prendre des risques, faire des erreurs et ne pas avoir peur d'être jugés. Nous pouvons être audacieux et créatif.

Nous sommes plus susceptibles de faire confiance aux gens que nous estimons être comme nous, partager nos valeurs et avoir le dos.

Cette partie "comme moi" de notre nature humaine commence dans l'enfance. Les bébés commencent à relier ce qu'ils ressentent à ce que les autres ressentent. C'est le fondement du partage des perceptions et des émotions, et finalement le fondement de la façon dont nous formons des groupes. [2]

L'empathie, la relation, la compréhension des motivations, implique des neurones miroirs. [3] Les neurones miroirs sont également impliqués dans l'hypnose. Nos cerveaux sont sensibles à la "suggestion". [4] Certaines personnes sont presque hypnotiques et vraiment douées pour tromper les autres en leur faisant croire que leur point de vue est le bon point de vue. [5] Certaines personnes sont vraiment douées pour la suggestion, convaincant les autres que seulement elles peuvent les sauver. Trop souvent, la façon dont ils le font est de trouver un ennemi commun, une race entière, ou une religion, les déshumanisant jusqu'à ce qu'ils soient considérés comme des étrangers menaçants et dangereux ou des Martiens.

Nous entendons ce que nous voulons entendre, voyons ce que nous voulons voir et nous rassemblons autour d'une cause commune. Ou un ennemi commun. Nous nous imitons pour nous sentir membres d'un groupe. [6] Cette identité sociale est le ciment qui nous unit le plus étroitement. [7] Mais le risque que nous prenons en imitation est de croire que seules les personnes de notre groupe sont comme nous, et que n'importe qui d'autre devient quelqu'un à suspecter et à craindre.

Dans notre cœur, cependant, nous voulons tous la même chose de base: être valorisé par une autre personne. Nous tous. Nous n'avons pas besoin d'être envahis par les Martiens pour reconnaître cette vérité humaine fondamentale qui nous lie tous.

Être prêt à prendre le point de vue d'une autre personne respire le respect. Le respect conduit à la valeur. La valeur mène à la confiance, un produit chimique du cerveau appelé oxytocin. La confiance nous permet de fermer les yeux et d'imaginer. La confiance nous permet d'être créatifs. La confiance se sent bien.

Avons-nous vraiment besoin d'une invasion martienne pour nous souvenir que nous sommes un groupe? Un groupe

Cela s'appelle l'humanité.

C'est une chose de la GI.

Source: Joseph Shrand L'approche de la GI