Guerre émotionnelle

Une nouvelle approche de la psychopathologie.

Partie II d’une série de blogs en quatre parties sur un nouveau modèle de santé mentale et de désordre.

Dans la première partie de cette série de blogs en quatre parties, je racontais le récit personnel de ma rencontre de ces derniers mois avec Edward Kroger et de sa théorie sur le combat émotionnel et la philosophie d’une division. Ce blog plonge plus profondément dans le concept de guerre émotionnelle et dans la nature du «faux soi». Le prochain blog explore «l’anatomie de la guerre émotionnelle» et le dernier blog explore le vrai moi, la philosophie d’une division, et comment nous pouvons travailler pour «combler le fossé» et définir le mouvement vers l’épanouissement humain.

Comme je l’ai mentionné dans la partie I, je pense que la théorie de la guerre émotionnelle d’Edward Kroger – en particulier lorsqu’elle est placée dans le contexte de l’UTUA – fournit une nouvelle approche puissante pour comprendre la psychopathologie. Pour être plus précis, permettez-moi de parler de «dysfonctionnement psychosocial et de trouble mental». Je sais que c’est un peu mordant, mais permettez-moi de distinguer ce concept de deux autres concepts connexes relatifs à la santé / maladie mentale, en particulier «maladies mentales» et «Blessures psychosociales». Dans mon système linguistique, les maladies mentales sont des syndromes qui résultent le plus probablement de dysfonctionnements neuro-cognitifs (bio-physiologie cassée par AKA). La démence d’Alzheimer est un exemple évident de maladie mentale. L’autisme, la schizophrénie et le TOC sévère sont également des exemples de maladies mentales. Les blessures psychosociales sont une autre catégorie importante que je souhaite séparer. Parmi les exemples de lésion psychosociale, citons les abus ou traumatismes physiques ou sexuels, le décès d’un être cher, la trahison profonde d’un proche, la perte d’un emploi ou d’une autre ressource cruciale qui «blesse» la psyché. Bien sûr, comme l’indique le diagnostic de stress post-traumatique, de telles blessures peuvent entraîner des troubles mentaux.

Bien que les maladies mentales et les traumatismes psychosociaux soient des concepts clés pour la santé mentale et les troubles mentaux, les troubles mentaux psychosociaux constituent le principal facteur d’initiation à la psychothérapie. Ce sont des cycles mésadaptés de pensée, de ressenti, de passage à l’acte et de relation difficile avec les autres. Dans un langage plus professionnel, nous parlons de «niveaux de détresse et de dysfonctionnement cliniquement significatifs dans la plage du fonctionnement psychologique allant de névrosé à la limite». En termes de groupes de diagnostics DSM, nous parlons des «conditions d’intériorisation» telles que les troubles anxieux, troubles dépressifs, difficultés d’adaptation, troubles de la personnalité et problèmes connexes liés à une faible estime de soi, conflits conflictuels chroniques, isolement profond et solitude et insatisfaction dans la vie en général. Cela représente l’essentiel des raisons pour lesquelles les gens ont recours à la psychothérapie. En harmonie avec cette affirmation, considérez qu’une enquête récente menée auprès de psychothérapeutes intégrateurs a révélé que les cycles inadaptés représentaient un concept potentiellement unificateur qui recoupe tous les paradigmes thérapeutiques (c.-à-d. TCC, humaniste, psychodynamique). Je soutiens que Emotional Warfare d’Edward Kroger offre une analyse puissante de la manière de réfléchir à ces schémas et processus psychosociaux problématiques.

Ok, assez de la toile de fond de la «connaissance raffinée». Pour ramener le concept de guerre émotionnelle à la maison, considérons la description suivante:

Une remarque critique, une erreur embarrassante, une bagarre avec quelqu’un qui compte pour vous. De tels événements provoquent de l’anxiété dans votre corps, alors qu’une vague d’incertitude et de malaise vous submerge. Les blessures passées et les histoires de traumatisme et de confiance brisée vacillent dans votre mémoire subconsciente. La menace perçue sur votre statut et votre appartenance active un désir profond d’échapper à la douleur et au désespoir émotionnel qui découlent du rejet ou de l’attaque ou de la perte d’influence auprès d’autres personnes importantes. L’envie primordiale de se défendre, de fuir et de retourner dans un état de sécurité perçue est intense. La peur est si forte que de nombreuses personnes passent leur vie à construire des forteresses de défense du moi pour se protéger de telles pertes et pour obtenir le maximum de sécurité perçue. Ces stratégies et tactiques constituent le faux soi, et ses cycles de comportements négatifs et répétitifs sont à la base de la guerre émotionnelle.

Comme suggéré dans ce passage, l’acteur clé d’EW s’appelle le «faux soi» et il est donc crucial pour nous de prendre conscience de sa signification. Dans la théorie d’EW, le False Self est «né» par l’intermédiaire de ce que Kroger appelle «l’événement de la confiance brisée», qui fait référence au fait que, à un moment de notre développement, nous faisons l’expérience du rejet, de la critique ou de l’abandon, ce qui donne éveillez-vous à un profond sentiment de «désespoir émotionnel». En tant que mammifères profondément sociaux, nous sommes construits pour faire l’expérience du rejet et de l’isolement sociaux avec une aversion profonde. Bien sûr, les désespoirs émotionnels qu’ils rencontrent au cours de leur vie diffèrent d’un individu à l’autre. Certaines âmes chanceuses sont relativement protégées, alors que d’autres sont brutalisées de jour en jour (par exemple, pensez aux orphelins de John Bowlby). De plus, les humains ont des tempéraments différents et réagissent donc aux stimuli aversifs avec des degrés d’intensité variables. En tant que tel, la quantité de désespoir émotionnel que l’on peut ressentir est probablement fonction de l’intensité et de la durée du rejet par rapport à la quantité et à la qualité du soutien social et des liens, tous en interaction avec le degré de sensibilité émotionnelle de l’individu.

L’expérience du désespoir émotionnel provoqué par le rejet, l’abandon ou la critique est extrêmement douloureuse; il s’ensuit naturellement que les gens s’efforcent de l’empêcher de se reproduire. Sur le plan du développement, c’est la force qui dynamise la croissance du faux soi. Autrement dit, le faux soi représente les stratégies, les tactiques et les rôles que l’on développe et déploie pour se protéger de la perte de statut et d’appartenance redoutée. Cela signifie que la façon dont le faux soi grandit ne repose pas sur des forces magiques ou mystiques, mais plutôt sur les processus de base du renforcement négatif, de la recherche de la sécurité et de l’évitement. Dans la mesure où le déploiement de stratégies ou de tactiques permet d’éviter (de percevoir) le rejet social, ces stratégies sont alors renforcées. C’est la «loi de l’effet», c’est la psychologie comportementale 101 en action.

Comme le savent bien les cliniciens, l’anxiété et l’évitement sont parmi les éléments les plus importants à prendre en compte pour évaluer le fonctionnement d’une personne. Réfléchissez à la façon dont le théoricien de la psychodynamique relationnelle intégrative, Paul Wachtel, l’a exprimé dans son livre Therapeutic Communication ( Communication thérapeutique ) en soulignant la centralité de l’anxiété dans la compréhension du processus thérapeutique:

Depuis un certain temps déjà, la plupart des thérapeutes ont compris que l’anxiété et les troubles liés à leur détresse étaient au cœur des difficultés de leurs patients. Dans une large mesure, les personnes recherchent la psychothérapie parce qu’elles ont peur d’aspects du monde ou de leur propre expérience… La tâche du thérapeute consiste dans une large mesure à les aider à surmonter ces peurs et à vivre plus pleinement, librement et agréablement.

La théorie de la guerre émotionnelle de Kroger s’aligne directement sur cette analyse. Ce que Kroger souligne en termes simples (ce qui a bien sûr été souligné par d’autres) est que les ruptures de confiance précoces déclenchent des stratégies d’évitement socio-émotionnel déployées pour se contrôler et contrôler les autres dans le but d’éviter des pertes supplémentaires de statut et d’appartenance. . Bien sûr, lorsque des personnes se sentent coincées dans des situations inquiétantes, elles réagissent et sont disposées à faire tout ce qui est nécessaire pour créer un sentiment de sécurité. Cela nous amène à un autre aspect important de la théorie de Kroger, à savoir comment il l’exprime en termes de «guerre émotionnelle». Les ressources en jeu sont un sentiment de sécurité, de statut et d’appartenance. Et dans leurs tentatives désespérées de conserver leurs ressources et d’éviter des pertes, les individus déploient des tactiques de guerre émotionnelle.

Faisons cela concret. Dans sa puissante autobiographie, Open , le grand joueur de tennis Andre Agassi parle de ses profondes luttes et conflits concernant le tennis. Bien qu’il ait eu un talent naturel exceptionnel, il était émotionnellement déchiré par le match. Pourquoi? La raison du point de vue de Emotional Warfare est que le jeu d’Agassi au début de sa vie était en grande partie motivé par son “Faux Soi”. Son père n’était pas un homme sûr et faisait pression énorme sur ses enfants. Son père a vu en André quelqu’un qui pouvait se rendre compte qu’il avait besoin d’être quelqu’un, alors il l’a conduit avec une poigne de fer pour jouer au jeu et gagner. En tant que tel, le succès de tennis d’André était lié à son statut et à son appartenance aux yeux de son père. Son livre décrivant ses débuts en matière de tennis, son concept de soi et sa relation avec son père se lisent comme une description de la guerre émotionnelle, à l’intérieur et à l’extérieur.

Agassi était un homme compétitif dont le chemin d’influence sociale se trouvait dans la victoire sur ses adversaires. En tant que tel, ses principales tactiques et processus de guerre émotionnelle impliquaient une dynamique «gonflée», signifiant que lorsqu’il se sentirait vulnérable et menacé, il passerait au défi, à l’agression, à la (fausse) fierté et à d’autres stratégies de «dépassement d’autrui». pour avoir tenté d’assurer l’influence et la sécurité.

Cependant, nombreux sont ceux qui empruntent la voie inverse et adoptent la tactique de l’autre sur soi. Ce blog décrit l’histoire de Maggie Nelson, une étudiante qui a illustré le schéma opposé de la guerre émotionnelle, le «B. gonflé». Plutôt que d’externaliser et d’attaquer, Maggie a retourné ses hostilités. Terrifiée par la possibilité de critiques et de rejet, elle s’est livrée à une auto-attaque impitoyable, se considérant comme sans valeur, laide et inefficace. De telles tactiques ont fonctionné pour la maintenir dans un état de soumission et de dépendance. Ils sont sortis d’elle en évitant ce qu’elle percevait comme un danger constant de rejet et d’abandon. Mais ces stratégies et façons de réagir ont grandi et l’ont finalement piégée dans une prison intérieure de Emotional Warfare, de sorte qu’elle est devenue cliniquement déprimée et a fait plusieurs tentatives de suicide sérieuses. La thérapie est bien caractérisée par le fait que je pénètre dans sa zone intérieure de guerre émotionnelle et que je tente de l’aider à comprendre ses forces motrices et à lui montrer comment atteindre un certain niveau de paix et d’acceptation, ce qui le réorientera finalement vers un monde plus productif et épanouissant. manière d’être.

Avec ce schéma décrivant les aspects clés de la psychopathologie humaine en termes de guerre émotionnelle déployée au service du faux soi, nous abordons dans le prochain blog les détails et examinons l’anatomie de la guerre émotionnelle telle qu’exposée par Edward Kroger et fondée sur l’UTUA. Cadre.

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Partie I: Une clé qui ouvre ma cathédrale

Partie III: L’anatomie de la guerre émotionnelle

Partie IV: Le vrai moi et la philosophie d’une division