Il doit y avoir une bonne raison

Alors, voici le jeu. Vous décidez de quelque chose que vous pensez être grossier ou tout simplement faux, et vous vous tournez à venir avec de bonnes raisons pour que les gens se comportent de cette façon. Quelqu'un commence: "avez-vous entendu ce type klaxonner encore et encore?" Et puis, à tour de rôle, vous construisez une meilleure raison de son comportement:

"Peut-être qu'il est en route pour voir sa femme à l'hôpital"
"Et elle vient d'avoir un bébé"
"Et elle a oublié quel nom ils ont décidé de l'appeler"
"Et il est perdu"
"Et courir bas sur le gaz"
et sa femme a oublié son téléphone portable "
et l'hôpital a appelé pour dire qu'elle continue à le demander "
"Et il doit aller à la salle de bain …"

C'est marrant. C'est le genre de jeu que l'on peut jouer en famille, en voiture, au restaurant ou au supermarché ou en ligne. Et ça éclaircit un peu les choses, même si ces gens sont peut-être vraiment des bâtards.

Source: domaine public via Flickr

Ma femme m'a appris ce jeu. Elle aime jouer avec elle-même quand elle conduit ou dans un endroit bondé. Chaque fois que quelqu'un fait quelque chose de grossier, comme coupé en face d'elle, elle essaie de penser à une explication pour le comportement de cette personne. Pas une condamnation. Un exercice de compassion.

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En fait, mon fils et sa belle famille vivent dans un endroit appelé Moshav Mevo Modi'im, une petite communauté près de la ville israélienne de Modi'in qui a été fondée par des amis du grand chanteur spirituel juif et sage Shlomo Carlebach. Nous avons été invités à la maison de Ben Zion Solomon, l'un des fondateurs de la colonie qui joue dans un groupe appelé Benzion Solomon and Sons (et je veux dire des pièces de théâtre ). Dina, sa femme, a mentionné qu'elle avait joué à ce jeu avec ses enfants. Elle a expliqué que c'était une partie importante de la tradition spirituelle juive de pratiquer ce genre de pensée, juste au cas où. Une discipline spirituelle. Et nous avons pensé que c'était juste un jeu. En hébreu, cela s'appelle dan l'kaf z'chut, ou, moins hébraïquement, «le bénéfice du doute».

Qui savait?

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