Quand l'automédication s'enfonce dans la dépendance compulsive, nous abandonnons beaucoup: notre pouvoir; quel peu de contrôle nous pouvons croire que nous avons; une certaine quantité de dignité. La plupart du temps, nous abandonnons nous-mêmes. Nous disparaissons derrière un voile qui nous laisse dans une sorte d'animation suspendue sociale et émotionnelle et, lorsque nous réapparaissons, nous sommes exactement là où nous étions quand nous avons atteint notre point de basculement initial.
Le défi que cela nous apporte, avec tout le reste, est que nous sommes obligés de redéfinir notre place dans le monde, réapprendre qui nous sommes et ce que nous faisons. L'une des descriptions les plus poignantes de ceci vient d'Eric Clapton. Célèbre pour son génie de la drogue et de l'alcool qui, parfois, lui faisait jouer des concerts entiers sur la scène, il raconte que quand il a finalement été propre, il a passé une année entière dans le garage de sa grand-mère à réapprendre la guitare. jouer, mais sa relation avec elle et sa musique. Certains pourraient dire que c'est comme si Dieu refaisait l'univers après une frénésie épique.
Ce que l'histoire de Clapton désigne est la stase – même la stagnation – qui accompagne la dépendance. Nous sommes piégés dans le moment où nous prenons le sérieux et, quand nous sommes finalement en mesure de retirer le voile, nous sommes toujours dans le même espace socialement, émotionnellement et peut-être même spirituellement. Se montrer sobre consiste avant tout à arrêter tout comportement autodestructeur auquel nous nous sommes attachés. Passer du sobre à un lieu de sobriété durable implique cependant une évolution beaucoup plus subtile. Cette évolution est le vrai voyage, un retour à l'individualité.
Les déficits sociaux et émotionnels que nous avons créés pour nous-mêmes représentent probablement le plus grand défi du retour à soi-même, parce qu'ils concernent la relation. La relation nous définit, en particulier notre relation à nous-mêmes – une relation que nous oublions souvent. Dans le cas d'Eric Clapton, la musique l'a très bien défini. Une partie de son voyage consistait à rétablir sa relation avec son instrument et, par association, sa voix authentique.
Si notre point de basculement est arrivé à l'adolescence ou au début de la vingtaine, ce qui est souvent le cas, et nous sommes cinq, dix ou même 20 ans, nous sommes toujours très pris avec un cerveau d'adolescent, et les compétences douces pour correspondre. Nous pouvons nous trouver en manque de discernement pour traduire efficacement les indices sociaux, incapables de rassembler une empathie suffisante, ou pris à plusieurs reprises dans l'emprise de notre impulsivité égocentrique. La dissonance que ces expériences créent peut faire des ravages sur le processus de récupération, et est souvent le moteur de la rechute.
Harmoniser cette dissonance est adressé en élevant notre conscience de soi. C'est, à certains égards, semblable à une quatrième étape. Cela implique de dresser un inventaire pointu et intrépide de nos pensées, de nos sentiments, de nos besoins et de nos valeurs, puis de comparer et de contraster ce que nous trouvons à notre expérience de notre monde dans l'instant présent. Notre transformation est ensuite alimentée en acceptant, en permettant et en conservant un espace où nous nous trouvons socialement et émotionnellement, tout en établissant une intention autour de l'endroit où nous voulons aller de l'avant. Cette intention devient le fondement de l'évolution de l'intelligence sociale et émotionnelle qui nous sort de l'esprit d'adolescent voilé et stagnant et dans un esprit adulte plus présent et dynamique.
© 2015 Michael J. Formica, Tous droits réservés
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