Il n'est pas Iron Man et elle n'est pas Wonder Woman

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La plupart d'entre nous sommes habitués à la ligne de plus en plus floue entre la culture politique et la culture des célébrités. Les politiciens font régulièrement des apparitions et des apparitions dans les comédies, se mêlent et se mêlent aux vedettes, et cultivent les «fans» constituants via les médias sociaux (certains avec des tactiques de cyberintimidation nocturnes). Ce chevauchement a une certaine distance pour expliquer comment un magnat de la télé-réalité, bien connu pour sa richesse et sa visibilité, a réussi à décrocher l'investiture républicaine. Cela aide aussi à expliquer pourquoi le manque de glamour et de charisme stylisé de Clinton invite à la critique et à la suspicion, bien que les femmes soient au courant des normes déraisonnables auxquelles les femmes sont confrontées.

Moins intuitif peut-être est le lien entre les politiciens et les personnages fictifs. Nous pourrions faire des comparaisons utiles à des politiciens fictifs sur des émissions comme The Good Wife et Madame Secretary , dont l'existence peut à la fois refléter et contribuer à notre capacité actuelle d'envisager une femme présidente. Cependant, étant donné le titre de «leader du monde libre» accordé au président, une autre association convaincante peut ne pas être seulement avec des personnalités politiques fictives, mais avec des héros fictifs plus généralement, comme le souligne David Wong dans un article provocateur récent. Wong explique pourquoi les Américains qui peuvent se sentir désespérés, anxieux et privés de leurs droits, en particulier ceux qui vivent dans les zones rurales du pays, peuvent considérer Trump comme une sorte d'antihéros comparable à Iron Man. Il demande:

"Vous n'avez jamais enraciné pour quelqu'un comme ça? Quelqu'un puissant qui donne à vos ennemis les insultes qu'ils méritent? Quelqu'un avec de grands appétits amusants qui se faufilent juste assez pour les rendre relatable? Comme Dr. House ou Walter White? Ou l'un des quelques millions de personnages de flic de renégat qui peuvent enfreindre toutes les règles parce qu'ils se foutent de faire? Qui ne fait que merde parce qu'ils ne se soucient pas des règles?

"Alors quoi?", Vous pouvez demander. Alors, que se passe-t-il si notre fantasme de leadership informe notre perception de qui serait un bon leader? Il y a au moins trois problèmes avec cette approche. La première est que notre imagination peut être contrainte par des notions dérivées des médias de ce à quoi ressemble un leader (ou antihéros). Par exemple, si nous utilisons un modèle fictif pour juger Trump et Clinton, Trump pourrait avoir un attrait, en partie, parce que son genre et sa rhétorique abrupte et rabaissée s'alignent sur le caractère majoritairement masculin et souvent anti-héros caustique. En effet, les chercheurs ont noté avec quelle facilité Trump correspond au profil d'un antihéros fictif, complet avec des nuances de traits de «triade noire»: le narcissisme, le machiavélisme et la psychopathie. Ce chevauchement fictif peut banaliser la déconnexion entre le fantasme et la réalité; les tendances antisociales ne sont pas une plaisanterie chez un futur président.

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À l'inverse, Clinton peut également perdre de l'attrait, non seulement parce que les héros féminins (et candidats à la présidentielle) ont été historiquement rares, mais parce que quand elles apparaissent, les femmes fantaisistes ont tendance à être représentées comme jeunes, sexy et manipulatrices (sans oublier animaux-Catwoman et Black Widow, pour n'en nommer que deux). Même Wonder Woman, qui dirige les 50 superhéros les plus puissants de Entertainment Weekly (12 sont des femmes, la plupart ont un décolleté), a suscité des protestations pour être un modèle inapproprié et régressif après avoir été nommée ambassadrice honoraire des Nations Unies pour l'autonomisation des femmes et des filles. En outre, les récits médiatiques, malgré quelques changements positifs et récents, tendent à jeter les femmes au pouvoir en tant que vilains (de Cruella de Ville à Miranda Priestly en Cersei Lannister) qui sont froids, calculateurs, et seulement après leur propre gain. Alors que les hommes férus de règles sont célébrés et correspondent à un idéal hypermasculin, les femmes fictives qui enfreignent les règles (ou les plafonds de verre) ont tendance à être sexualisées ou diabolisées pour avoir violé un idéal féminin.

Le deuxième problème avec l'application de fantasmes de leadership aux candidats politiques est qu'il est trop facile de s'accrocher à des caractérisations superficielles et à des insinuations qui jouent sur nos propres insécurités et espoirs (par exemple, l'engagement de Trump à «Rendre l'Amérique plus belle»; "Slogan") plutôt que de se concentrer sur le point de savoir si la source de ces bonnes phrases a la réputation et la vision de faire de la rhétorique vague. Ce n'est pas pour minimiser le rôle que les attitudes sociales et politiques actuelles jouent dans notre prise de décision politique, mais il est important d'apprécier notre tendance humaine à être des «avares cognitifs» (Fiske & Taylor, 1984). résistance lors de l'interprétation de l'information sociale. Un avantage adaptatif majeur qui nous permet de naviguer dans les détails complexes de la vie quotidienne peut devenir une responsabilité quand il s'agit de prendre des décisions importantes sur qui devrait diriger notre pays.

Enfin, et peut-être le plus important, l'impact de nos perceptions politiques s'étend bien au-delà des isoloirs; Une identification fautive avec des personnalités médiatiques idéalisées reflète non seulement nos propres motivations psychologiques, mais peut aussi motiver ou désinhiber des attitudes et des comportements plus larges alors que nous tentons de les imiter (p. ex., les jeunes filles croyant pouvoir se présenter un jour au président). (par exemple, les partisans de Trump qui pourraient commettre des crimes de haine raciaux ou menacer de violence si les élections ne se déroulent pas comme ils le souhaitent). Les modèles de rôles – qu'ils soient fictifs ou politiques – comptent.

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Bien que ma propre orientation politique puisse être douloureusement claire maintenant, peu importe ce que vous pouvez être en cette saison électorale, la position la plus rebelle que vous pouvez prendre est de jeter ces lunettes de culture populaire, de faire vos devoirs et de réfléchir sérieusement avant de lancer votre vote.

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