Nous faisons tous des erreurs , grandes et petites. Au milieu de nos vies, nous pataugeons. Nous laissons les émotions et / ou les bagages inconscients dicter nos paroles ou nos actions et, dans le processus, provoquer parfois des gens que nous aimons, que nous aimons, ou qui respectons la douleur. C'est un fait de la vie et de la relation, donc la question n'est pas ce que cela va arriver, la question est de savoir quoi faire quand cela arrive.
Il y en a qui pourraient prétendre que la plupart du temps quand quelqu'un agit d'une manière blessante, c'est généralement par colère, par sa propre douleur, sa dépendance ou simplement par négligence. Ce n'était pas sadique ou destiné à blesser, alors pourquoi le frotter? Et d'ailleurs, c'est fini et fait – c'est dans le passé – pourquoi ne pas simplement «passer à autre chose»?
Et pourtant, la plupart des traditions spirituelles et religieuses incluent l'importance de l'excuse, du pardon et de la réparation . Dans le judaïsme, l'un des jours les plus saints de l'année est le jour des expiations. Les catholiques confessent leurs péchés à un prêtre pour recevoir des conseils et du pardon. Dans le programme en 12 étapes, réparer les gens que vous avez blessés est l'une des étapes. Une partie de la pratique du karma yoga consiste à agir sur les bonnes actions et à agir de manière éthique avec les autres, et à essayer de réparer les torts que nous avons commis.
Normalement, lorsque nous pensons à des excuses et à des réparations, nous y pensons en termes de guérison pour la partie lésée , et il ne fait aucun doute que cela peut être un cadeau. Une excuse sincère peut être un médicament pour un cœur blessé.
Mais faire amende honorable peut être tout aussi curatif et important pour la personne qui a commis le mal . Tara Brach, psychologue et pratiquante bouddhiste, parle de l'importance de cet acte pour qu'il y ait guérison pour les deux parties.
"Le pardon de soi", écrit-elle, "n'est souvent même pas possible, et ne peut certainement pas être complet, jusqu'à ce que nous ayons en quelque sorte fait amende honorable à ceux que nous avons blessés. Faire amende honorable n'est pas pour satisfaire un standard externe de la moralité. Au contraire, c'est une expression de notre appartenance au monde et à notre propre cœur . L'envie de faire amende honorable apparaît lorsque nous avons eu le courage de faire face à la réalité de notre impact sur les autres. Cela se produit lorsque nos cœurs aspirent à soulager leurs souffrances ou lorsque nous nous dédions à ne pas causer d'autres souffrances . "
Elle poursuit en disant que «lorsque nous prenons intentionnellement la responsabilité de nos actions, la dure prise de l'aversion pour soi se relâche, et nous arrivons à un sentiment d'appartenance, de paix et de facilité. Cette guérison est très proche du processus d'expiation chrétien et juif. En expiant nos erreurs, nous rendons possible la réconciliation – avec Dieu, avec l'autre blessé, et avec notre propre cœur et notre propre être . "
«Il y a des avantages mesurables pour la santé à avoir un cœur ouvert et un esprit clair», explique Frederic Luskin, directeur du Stanford University Forgiveness Project. "Une excuse sincère est un mécanisme central pour le pardon de soi."
Alors, comment va-t-on faire des amitiés sincères ? En surface, cela semble simple. Il suffit d'aller voir la personne et de lui dire: «Je suis désolée.» Mais tout le monde n'a-t-il pas eu l'expérience de présenter ces excuses boiteuses? Habituellement, il n'est pas vraiment satisfaisant ou ne vous inquiète pas du fait que la personne essaie simplement de vous obliger à les laisser tranquilles ou à oublier ce qui vient de se passer.
De vraies excuses, et faire amende honorable, est quelque chose de beaucoup plus que cela. Une prescription est décrite par David Hawkins, directeur du Centre de récupération du mariage. Il décrit un processus en trois étapes de 3 R: remords, responsabilité et restitution.
Une expression sincère de Remorse est une déclaration simple que vous êtes vraiment désolé pour ce que vous avez fait . Sans excuses, sans licenciement, et sans rationalisations.
La deuxième étape est une déclaration de responsabilité. Cela signifie que nous acceptons et comprenons l'impact que notre comportement a eu sur la partie lésée .
Enfin, des excuses sincères comprennent la restitution. Cela signifie que nous sommes prêts à prendre toutes les mesures nécessaires pour nous adapter à la personne blessée – pour écouter ce dont elle a besoin de nous. «Nous nous humilions», dit-il, «nous écoutons ce dont ils ont besoin pour se sentir à nouveau en sécurité. Nous remboursons quelque chose que nous leur avons pris. "
Kelly McGonigal, professeur de yoga et psychologue de recherche à l'Université de Stanford, propose une pratique en quatre étapes consistant à prendre racine dans la philosophie bouddhiste tibétaine.
La première étape consiste à reconnaître que vous avez fait quelque chose qui a causé des souffrances ou des dommages . La deuxième étape consiste à s'asseoir avec le sentiment de remords et de regret – de le ressentir dans votre corps et de ressentir les émotions. Le remords conduit à l'action.
La troisième étape est d' aller vers un lieu de compassion pour vous-même, ainsi que la personne que vous avez blessée. Alimenté par ces sentiments compatissants, nous passons à la quatrième et dernière étape: établir une intention d'action positive .
Cette action peut et devrait probablement comporter deux volets. Le premier, décrit ci-dessus par Hawkins, a trait à «faire les choses correctement» avec la personne blessée. La deuxième partie a à voir avec la raison pour laquelle cela s'est passé et comment l'empêcher de se reproduire .
Bo Forbes, un thérapeute de yoga et un psychologue, dit: «Nous avons tous des samskaras, ou des modèles, qui nous conduisent à se comporter de certaines manières. Pour apprendre de nos expériences, nous voulons examiner ces modèles en détail. Avez-vous déjà fait ça? Quels étaient les déclencheurs? La dernière étape consiste à voir comment vous pouvez vous en sortir. Cela amène un réel changement . "
«Des excuses et des expiations», dit-elle, «sont offertes à la personne que nous avons blessée, mais elles nous aident aussi à grandir. L'Expiation apporte un réel changement. "
Enfin, les excuses et les réparations sont cruciales dans une relation parce qu'elles établissent, ou rétablissent, une base de confiance . C'est un moyen important et puissant d'affirmer que nous avons les mêmes valeurs. Que nous sommes tous deux engagés à être gentils, aimants, attentionnés et à faire tout ce qui est en notre pouvoir pour ne pas causer de tort à quelqu'un d'autre.
Nos actions sont une indication de nos valeurs et de notre caractère en tant que personne . Quand nous agissons d'une manière qui viole ces valeurs, s'excuser, réparer, faire ce qu'il faut pour faire les choses et prévenir la répétition est le premier pas vers la guérison, et un grand pas en avant pour assurer un avenir en harmonie avec le droit de vivre pour tout le monde impliqué .
