La honte et le paria: le sexe et l'identité au cinéma

Adepero Oduye, à droite, dans PARIAH

29 décembre 2011

SHAME et PARIAH sont deux des films les plus puissants psychologiquement et brillants que j'ai vus depuis longtemps. Je recommande fortement de voir ces deux films très différents. PARIAH, mettant en vedette une distribution entièrement afro-américaine, dépeint une jeune fille de 17 ans alors qu'elle s'épanouit dans son identité et fait face à l'opposition de sa mère. SHAME parle d'un homme d'âge moyen qui perd son identité alors que nous le regardons chercher les sommets exigés par sa dépendance sexuelle. PARIAH est finalement au sujet de l'intégralité; SHAME est sur la fragmentation, le vide et le désespoir. Ils parlent tous les deux de l'espoir et du défi d'être humain.

PARIAH, réalisé par Dee Rees, interprète Adepero Oduye comme Alike (A-lee-kay), une lycéenne talentueuse qui recherche timidement sa première expérience lesbienne, d'abord dans des boîtes de nuit avec son amie butch Laura, puis seule. Elle a dû cacher son identité sexuelle à ses parents – une mère désapprobatrice, une mère d'église et un père policier. Elle n'a pas honte d'elle-même. Elle trouve sa voix dans ses écrits; sa poésie donne au film son dernier souffle d'espoir. J'ai particulièrement aimé qu'il n'y avait pas de stéréotypes dans ce film; chaque caractère semblait en trois dimensions et réel; il y avait de la vérité dans la narration. J'ai aussi aimé que l'identité d'Alike était plus que simplement sa préférence sexuelle; elle est étudiante, fille, soeur, amie, écrivaine et femme. J'espère que ce film peut aider à initier des conversations entre personnes de toutes origines ethniques sur l'acceptation et l'amour des membres de la famille qui sont gays, lesbiennes, transgenres et queer.

Le sexe dans le film est habituellement titillant, érotique, tentant. SHAME de Steve McQueen, avec Michael Fassbender comme Brandon, est tout sauf. Fassbender a eu une année chargée, semble-t-il, également dans Une méthode dangereuse (revue dans le dernier billet). Ce film avait aussi sa part de compulsion sexuelle. SHAME supprime presque complètement l'aspect «relationnel» de la vie de Brandon. Je vais citer mon blog récent "Casual Sex: Un psychiatre répond":

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"L'exemple de la dépendance sexuelle est un exemple extrême de la sexualité qui soulève des questions importantes sur la façon dont la sexualité est tenue dans la culture et la psyché humaine. Une recherche sans fin après des hauts élevés sexuels, suivie par la dépression, l'isolement, la honte et le regret; un désir d'intimité superficielle alors que les profondeurs sont perdues en soi et chez les autres; souvent, une histoire de vie d'abus ou de négligence qui ne répond pas, causant un préjudice généralisé au toxicomane. "

SHAME s'adapter à la facture sur chaque score. Brandon a des profondeurs, des profondeurs douloureuses – il y a des signes de traumatisme durant l'enfance, peut-être des traumatismes sexuels. Il se détache de l'intimité significative, et se perd à la place dans la rencontre après la rencontre: le sexe occasionnel (en plein air) avec une femme qu'il rencontre dans un bar; les prostituées; webchat en ligne et un disque dur rempli de porno. Sa sœur rentre dans sa vie, et elle devient un rappel de son passé, et une réflexion en colère, triste de lui-même – une projection de son propre principe féminin de parenté en danger.

Il serait difficile de trouver un film qui reflète mieux l'obsession sexuelle de la société américaine. Bien sûr, Brandon est extrême, mais les barres qui le tiennent en otage sont des barres invisibles pour nous tous. Nous sommes inondés d'images sexualisées de femmes et soumises à nos propres désirs; il faut une résistance active pour ne pas être pris par eux, pour ne pas perdre le sens du plus grand principe féminin, celui qui inclut sûrement la sexualité, mais comme Alike – n'est pas dominé par elle. De la même manière, nous pouvons perdre de vue le principe masculin plus grand, où l'agression est une impulsion protectrice et non une auto-injure ou autre. J'espère que nous verrons des signes d'une telle plénitude dans nos paysages politiques, personnels et de divertissement dans la nouvelle année.

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(Remarque: le terme "barres invisibles" et l'idée de "profondeurs perdues en soi" ont été extraits de l'essai de David Mura "Male Grief: Notes sur la pornographie et la toxicomanie", qui sera revu dans un futur article).

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