Le mendiant heureux: vous êtes assez

Il y a une histoire à propos d'un mendiant assis sur le bord d'une route. Le vieil homme est sur la route depuis des années. Un étranger s'approche d'un après-midi. «Un peu de monnaie?» Marmonne le mendiant en secouant mécaniquement sa tasse en fer-blanc.

"Je n'ai rien à te donner," dit l'étranger. Le mendiant se détourna de dégoût. Puis l'étranger a demandé: «Sur quoi êtes-vous assis?

"Rien", lui dit le mendiant. "Juste une vieille boîte. Je suis assis dessus depuis aussi longtemps que je me souvienne. "

"Vous avez déjà regardé à l'intérieur?" Demanda l'étranger.

"Pourquoi?" Répondit le mendiant. "À quoi ça sert? Il n'y a rien là-dedans. "

L'étranger a insisté, "Jetez un coup d'oeil à l'intérieur." Le mendiant a refusé au début, puis a finalement décidé de forcer le couvercle ouvert. Avec étonnement, incrédulité et exaltation, il vit que la boîte était remplie d'or.

C'est une allégorie de l'illumination. Nous passons notre vie à mendier pour ce que nous possédons déjà, et à chercher ce que nous avons déjà trouvé (même si nous ne le savons pas). "Ce que vous cherchez, c'est ce que vous cherchez", avait l'habitude de dire un de mes professeurs, c'est-à-dire la même chose. Ce dont nous avons besoin est déjà là.

Le cadeau et le donneur sont les mêmes. Dans son livre «Pensées sans penseur», Mark Epstein, le psychologue bouddhiste, élucide ce paradoxe par un passage zen:

Étudier le bouddhisme, c'est étudier le soi.

Étudier le soi, c'est oublier le soi.

Oublier le soi, c'est être un avec les autres.

C'est ce que cela signifie de trouver l'or dans la boîte. Nous cessons de mendier et commençons à nous sentir reconnaissants. Nous étudions nos royaumes intérieurs. Nous apprenons à dépenser les richesses que nous y trouvons. Nous nous libérons de la roue de l'addiction qui transforme notre civilisation en un cycle sans fin de désir, d'insatisfaction et de plus de soif. Nous partons, et revenons, et découvrons notre richesse.

L'illumination est l'acte de récupération: l'acte de retourner à nous-mêmes. C'est aussi la fin de la recherche, réalisant qu'il n'y a nulle part où aller. Nous ouvrons la boîte et reculer, étonné. Qui savait que nous cachations un tel lustre?