La philosophie de l'amitié 3

Si vous avez manqué les parties 1 et 2, cliquez ici.

De même que la philosophie conduit à l'amitié, l'amitié conduit à la philosophie. Dans Phèdre , qui a probablement été écrit plusieurs années après Lysis , Socrate et Phèdre sortent dans la campagne idyllique juste à l'extérieur d'Athènes et partagent une longue conversation sur l'anatomie de l'âme, la nature du véritable amour, l'art de la persuasion et la mérites du parlé sur l'écrit. À la fin de cette conversation, Socrate offre une prière aux divinités locales. C'est la fameuse prière socratique, qui est remarquable à la fois en elle-même et pour la réponse qu'elle suscite chez Phèdre.

S: Bien-aimés Pan, et tous les autres dieux qui hantent ce lieu, donnez-moi la beauté dans l'âme intérieure; et que l'homme extérieur et intérieur soit un. Puis-je compter les sages pour être riches, et puis-je avoir une telle quantité d'or comme un homme tempéré et il ne peut que porter et porter. -Rien de plus? La prière, je pense, me suffit.

P: Demande la même chose pour moi, car les amis devraient avoir tout en commun.

• Stuff raconte une histoire
• Valeur, Sens, Tristesse et Dépression
• Pourquoi nous aimons les potins
• La philosophie de l'amitié 2
• La côte du New Jersey: pourquoi le drame?

Platon peut ne pas définir l'amitié dans Lysis , mais dans Phaedrus il nous donne son incarnation vivante. Socrate et Phèdre passent leur temps ensemble à profiter de la belle campagne attique tout en engageant une conversation philosophique sérieuse. En exerçant et en construisant sur la raison, ils ne font pas que favoriser la compréhension de chacun, mais aussi transformer une vie d'amitié en une vie de contemplation commune des choses les plus vraies et donc les plus belles et les plus sûres.

À un moment, pendant une accalmie de leur conversation, Socrate insiste pour qu'ils continuent à parler, de peur que les cigales ne se moquent d'eux pour éviter la conversation à midi et les confondent avec une paire d'esclaves qui se sont réfugiés dans un trou d'eau. D'un autre côté, si les cigales constatent que leur chiroptère ne les a pas bercées, elles peuvent, par respect, leur offrir leurs dons divins. Il était une fois, avant la naissance des Muses, les cigales étaient des êtres humains. Puis les Muses sont nées et le chant a été créé, et elles ont été tellement submergées par le plaisir de chanter qu'elles ont oublié de manger ou de boire et sont mortes sans même s'en rendre compte. En cadeau des Muses, ils se sont réincarnés en cigales, chantant du moment de leur naissance au moment de leur mort sans jamais avoir faim ou soif. Après la mort, les cigales rapportent aux Muses au ciel qui les honore sur terre, et gagnent l'amour de Terpsichore pour les danseurs, ou Erato pour les amants, et de Calliope, l'aînée Muse, pour les philosophes.

Si seulement sur la base de sa réponse à la prière socratique, il est évident que Phaedrus est un autre soi à Socrate, puisqu'il fait les mêmes choix que Socrate et justifie même de faire ces choix au motif que leur amitié l'exige.

• Favoriser le plaisir dans nos relations
• Les mariages arrangés contre l'amour aux États-Unis – à quel point sont-ils différents?
• Célébrer les autres pères
• Six façons d'arrêter de se sentir ennuyé avec votre compagnon
• Résolutions du Nouvel An quand il vient à l'amitié

Alors qu'Aristote tente de nous dire quelle est l'amitié parfaite, Platon nous laisse le sentir dans toute son attrait et son pouvoir de transformation.

Retrouvez Neel Burton sur Twitter et Facebook

Neel Burton est l'auteur de Heaven and Hell: la psychologie des émotions , l'ombre de Platon: une introduction à Platon et d'autres livres.

Source: Neel Burton