Je fais partie de la majorité croissante des Américains qui s'opposent à la présidence de Trump. Pour nous, le premier travail le contrarie et le deuxième travail empêche ses successeurs de poursuivre sa croisade absolutiste.
Le troisième travail identifie la racine du problème plus large. Qu'y a-t-il chez nous, les humains, qui nous incline vers un mouvement comme celui de Trump? Qu'est-ce qui rend les humains comme une bombe à retardement?
Si tu as plus de 30 ans, tu te souviens d'une époque où nous pensions avoir découvert les moyens de diffuser la bombe à retardement. Martin Luther King a déclaré: «L'arc de l'univers moral est long, mais il penche vers la justice.» Avec deux guerres mondiales derrière nous et la démocratie stable et étalée, nous avons longtemps eu le sentiment que l'arc commençait à plier.
Peut-être que dans le très long terme, il plie, mais la bombe à retardement de la nature humaine peut ne pas nous donner autant de temps. À l'heure actuelle, l'arc s'incline vers l'autoritarisme. Notre fier sentiment que cela ne peut pas arriver ici s'est avéré faux. L'autoritarisme peut se produire partout où les gens font partie de l'équation.
En cela, nous sommes comme un alcoolique en rétablissement, confiant qu'il a réussi à sortir de la fosse de la dépendance seulement pour se retrouver en train de s'y glisser. Apparemment, les mesures prises par le toxicomane n'étaient pas suffisantes. Il est temps de repenser son plan de prévention. Et son diagnostic.
C'est un bon moment pour nous tous, même ceux qui se sont opposés à Trump depuis le début, pour se demander ce qui est en nous qui ne plie pas à la justice mais à l'autoritarisme, la forme de gouvernement par défaut dans le monde entier.
La question a longtemps été au centre de la recherche psychologique. Dans l'id de Freud ou l'ombre de Jung, nous voyons d'abord des tentatives pour identifier ce qui nous fait tiquer de manière socialement destructrice. Ces premières tentatives, bien qu'admirables ne devraient pas être le dernier mot. Nous devrions continuer à chercher avec plus de précision à identifier les caractéristiques de la condition humaine qui nous font aller mal à n'importe quelle échelle, des relations individuelles à la société mondiale. Voici ma supposition actuelle.
Ce n'est pas la croyance que nous détenons, mais comment nous les tenons – absolument, comme si nous avions découvert et intégré dans notre être une formule hermétique pour décider de la bonne réponse à toute situation que nous nourrissons dans la formule. C'est comme si nous enviions les ordinateurs de leur certitude. Nous pouvons craindre que les gens ressemblent de plus en plus à des ordinateurs, mais quelque chose en nous souhaite aussi que nous puissions être ceux qui sont programmés avec la formule parfaite pour résoudre le mystère de la vie une fois pour toutes.
Ce n'est pas tellement un savoir-tout comme un résolveur. Donnez l'autoritaire n'importe quel problème et ils sortiront la solution parfaite. Parfois, la formule est aussi simple que «moins de gouvernement est toujours la réponse», «la parole de Dieu est toujours la réponse» ou «la gentillesse est toujours la réponse». Parfois, c'est une formule beaucoup plus compliquée. Peu importe la complexité, c'est absolu et définitif, le dernier mot pour toujours. Les dirigeants autoritaires comme Trump prétendent qu'ils ont une telle formule. Les adeptes autoritaires les croient.
Alors, qu'en est-il de nous qui trouverait de telles formules séduisantes, surtout étant donné leur histoire d'échec lamentable? Pourquoi les embrasserions-nous encore et encore comme une femme battue qui revient toujours pour plus?
Hoax ressorts éternels. Il y a un rejeton né chaque minute, inconscient de toutes les formules ratées dans le passé. Mais c'est plus que ça.
C'est que l'alternative, s'abandonnant aux devinettes, à la négociation, au débat, au désapprentissage et à l'apprentissage, est insoutenable.
La liberté de doute de soi est l'allure fondamentale d'une formule. Tout le reste est habillage, y compris la philosophie incarnée par l'autoritarisme. Nous le voyons dans la façon dont les formules sont brandies, jamais de façon constante, toujours avec beaucoup de marge de manœuvre par laquelle le croisé qui l'exerce peut rester sans aucun doute, comme s'il avait gravi le seul vrai chemin vers le plateau le plus vrai et le plus élevé , jamais à risque de retomber.
De telles formules avec leur marge de manœuvre égoïstes sont ce que la licence fière d'hypocrisie, affirme avec confiance être vivant en pleine conformité avec la formule tout en faisant tout ce que l'on veut.
Trump est une expérience contrôlée dans cette allure. Quelle est sa vision? Qu'est-ce qu'il croise pour? Personne ne le sait et ses disciples s'en fichent. C'est un autoritaire sans cause. Une chose est certaine – il est certain qu'il a la formule qui le libère de toute incertitude. Ses adeptes le lapent.
Souvent, nous entendons plus sur ce que les autoritaires sont contre que ce qu'ils sont. Ils sont tous contre une menace existentielle, des barbares à la porte prêts à l'abattre et à nous massacrer si nous n'agissons pas avec une résolution conformiste unifiée.
Et ces barbares, qu'est-ce qui les pousse? Une autre saveur du même autoritarisme. Les autoritaires chrétiens ne font que se défendre contre les autoritaires musulmans qui se contentent de défendre contre les autoritaires musulmans. Les autoritaires capitalistes se contentent de défendre contre les autoritaires communistes qui se contentent de défendre contre les autoritaires capitalistes.
Il devrait y avoir une grande coalition autoritaire: les autoritaires contre l'autoritarisme.
En reculant, et en ignorant le contenu distrayant des campagnes autoritaires, nous constatons que le monde est peuplé de gens qui prétendent mettre un terme à leurs devinettes au détriment de tout le monde.
"J'ai fait toute la réflexion que je n'aurai jamais à faire. J'ai terminé en espérant que j'ai raison. Je sais que je le suis. Toi, d'un autre côté, tu as tort, alors mieux vaut commencer à repenser tout jusqu'à ce que tu embrasses ma formule. J'essaie juste d'unifier le monde autour de ce qui est juste, et je l'ai déjà, alors il vaut mieux commencer à douter de vous-même.
Maintenant, jusqu'à présent, cela pourrait se lire comme la merde que font les autres, pas moi, pas vous, pas nous, parce que nous pouvons voir le problème. Le problème est simplement les tendances autoritaires des autres.
Ce n'est pas comment regarder ce problème. Alors que certaines personnes sont beaucoup plus réceptives à l'autoritarisme que d'autres, la grande majorité d'entre nous est beaucoup plus réceptive à l'autoritarisme que nous le pensons. Nous trouvons tous que l'autoritarisme des autres est répugnant, mais qu'en est-il de celui qui résonne avec nos suppositions les plus profondes et les plus chères, un autoritarisme qui, après notre propre cœur, prend de l'ampleur parmi les personnes sur lesquelles nous comptons et dépendons? La recherche montre que la plupart d'entre nous tomberaient dans l'un ou l'autre autoritarisme. Aucun d'entre nous n'est exempté du risque.
Et pourquoi? Parce que ce ne sont pas seulement les déficients psychologiques qui trouvent la conjecture de la vie réelle insoutenable. Nous faisons tous.
Avoir des doutes sur vos suppositions et vos engagements pour la vie, c'est un peu comme découvrir que vous avez un cancer. Les nouvelles arrivent et vous avez beaucoup de travail, de douleur, de déception et de perte sur laquelle vous n'aviez pas compté. Et ça risque de ne pas bien se terminer. Vous devriez être plus désintéressé que n'importe lequel d'entre nous pour vraiment accueillir à bras ouverts les nouvelles que vos suppositions profondes doivent être repensées.
Trouver la formule équivaudrait à atterrir sur la plate-forme après une corde raide qui marche à haute altitude dans des vents violents. Quel soulagement! Plus d'équilibrage, plus de poids pour essayer de maintenir l'équilibre.
Compte tenu de notre peur universelle universelle du doute et de notre besoin compensatoire de trouver une formule à l'épreuve du doute, nous avons besoin d'un moyen d'accommoder la peur tout en freinant la soif.
Je suis sérieux au sujet des Autoritaires contre les Autoritaires. Nous devrions admettre l'appétit universel pour la certitude et même l'accommoder l'un dans l'autre. Nous devrions permettre à chacun de faire de la tribune au sujet de nos formules, mais de concevoir la société de manière à éviter que l'autoritarisme n'atteigne la dominance. Qu'est-ce que cela implique? Les freins et les contrepoids comme ceux qui sont testés à leurs limites ces temps-ci, mais aussi l'éducation publique universelle à l'américaine, à l'ancienne, la démocratie comme protection contre la pulsion démagogique qui habite en chacun de nous.
