La société peut-elle exister sans autoritarisme?

Source: Dessin animé en colère sergent instructeur de l'armée criant | par KoiQuestion, labellisé pour être réutilisé, Flickr.com

En 1950, le sociologue Theodor Adorno et ses associés ont publié un livre, The Authoritarian Personality , détaillant une étude à grande échelle qu'ils ont initiée pour essayer de comprendre comment le régime nazi est arrivé au pouvoir. Adorno a développé ce qu'il a appelé «l'échelle F» (F pour fasciste), un questionnaire qui contrecarrerait 9 dimensions clés des individus qui étaient prédisposés à l'autoritarisme. Le psychologue Bob Altemeyer l'a ensuite rétréci davantage aux trois catégories suivantes:

1) un degré élevé de soumission aux autorités légitimes établies dans leur société; 2) des niveaux élevés d'agression au nom de leurs autorités; et 3) un haut niveau de conventionnalisme. (Vous pouvez lire son livre entier ici gratuitement.)

Ce sujet de la personnalité autoritaire a été de retour dans les manchettes avec la candidature de Donald Trump, et à juste titre, comme on peut le voir dans ces pièces dans Politico et Vox. Ce que la couverture médiatique, et le travail savant de Bob Altemeyer, ont en commun, c'est l'accent mis sur l'autoritarisme conservateur de droite. Cependant, un autre sous-entendu surprenant a émergé et gagné dans les médias – l'évolution de l'autoritarisme de gauche. (Voir des articles dans le New York Times sur "la culture de la honte" et "La gauche survivra-t-elle aux millénaires?")

Dans "La culture de la honte", avertit David Brooks, "Beaucoup de gens gardent soigneusement leurs mots, craignant de transgresser l'une des normes qui ont vu le jour. Ceux qui sont accusés de pensées incorrectes ont des conséquences ruineuses. Quand une croisade morale se répand sur le campus, de nombreux étudiants se sentent obligés d'afficher sur Facebook en quelques minutes. S'ils ne postent pas, ils seront remarqués et condamnés. »Dans« La gauche survivra-t-elle aux millénaires? »Lionel Shriver déplore avec lamentation:

• Ce que cela signifie lorsque vous avez un mauvais rêve à propos de votre partenaire
• Vivre heureux pour toujours, et jamais, avoir jamais eu le sexe
• Peser ou ne pas peser?
• Acceptation: que signifie-t-elle?
• Est-ce que mon partenaire triche et dois-je m'inquiéter?

«À l'ère de la sensibilité militarisée, la participation au discours public devient si périlleuse qu'elle risque d'être prise pour mauvaise parole ou de ne pas respecter la dernière orthodoxie concernant le handicap, l'orientation sexuelle, la classe économique, la race ou l'ethnicité, que beaucoup sont susceptibles de se dérober. Peut-être que l'intimidation de leurs aînés dans le silence est l'intention de la cabale identitaire-politique et peut-être que ma génération devrait se retirer dans nos salons et laisser les jeunes se déchirer entre eux qui semblent impliquer que les Asiatiques sont bons en maths.

Ce ne sont pas seulement les dinosaures dominants qui entrent en scène. Dans une pièce réfléchie, «Ce qui rend la culture call-out si toxique», Asam Ahmad, un écrivain basé à Toronto et coordinateur d'un groupe de positivité corporel fondé par des personnes de couleur queer, soutient:

«Il n'est pas exagéré de dire qu'il y a un léger courant totalitaire non seulement dans la culture de l'appel, mais aussi dans la manière dont les communautés progressistes contrôlent et définissent les limites de qui est et qui est dehors. Plus souvent qu'autrement, cette frontière est construite à l'aide d'un langage et d'une terminologie appropriés – un langage et une terminologie qui changent pour toujours et presque impossible à suivre.

• 10 stratégies pour développer l'auto-contrôle
• Êtes-vous le poursuivant ou le distanceur dans votre relation?
• Jeux de la faim raciale de l'Amérique
• Bien-être des animaux, conservation de compassion et réintégration
• Mindfulness contre les antidépresseurs: qui fonctionne le mieux?

Dans cette pièce poignante, un professeur libéral anonyme qui a été désenchanté par la rectitude politique compare la résistance à l'autoritarisme de PC à d'autres occasions importantes de résistance historique:

"Je dirais vraiment que c'est l'équivalent de Stonewall pour le mouvement des droits des homosexuels, je l'assimile à la chute du mur de Berlin – pour le vrai – je l'assimile au printemps arabe mais plus grand. Je dirais en fait que ce qui s'est passé en 2014 est plus grand que le printemps arabe. "

Ce ne sont que quelques exemples. Il y en a beaucoup plus. Qu'est-il arrivé à notre culture et pourquoi cela est-il important pour moi (et pour vous)? À mon avis, mon rôle de psychothérapeute (et d'activiste à temps partiel) est de lutter contre les forces de l'autoritarisme, tant au niveau micro (individuel) qu'au niveau macro (sociétal). Ce n'est pas une question partisane de gauche vs droite ou démocrate vs républicain, mais plutôt autoritaire vs libertaire (culturellement, pas politiquement). C'est une bataille de jugement sévère, de condamnation. et honte contre l'acceptation, la compréhension et la compassion.

Lorsque le mariage homosexuel est devenu un droit constitutionnel en juin 2015, je pensais que la société avait finalement progressé à un point où l'égalité et l'égalitarisme seraient des pensées après coup. Alors, comment se fait-il que la culture de la «honte», de la «call-out» et de la «toxicité» soit devenue pire que jamais? Je dirais que l'autoritarisme peut exister et existe aussi bien dans la gauche que dans la droite. Alors que nous, en première ligne, avons travaillé dur pour la justice sociale, je suis incertain qu'une véritable vision de la justice a aussi les contraintes de l'autoritarisme à ses côtés. Si c'est un progrès, je ne suis pas sûr que nous sommes sur la bonne voie. Malgré tout le travail vers le progrès, l'autoritarisme semble être bien vivant.

Alors, comment pouvons-nous nous éloigner d'un état d'esprit autoritaire? À bien des égards, cela fait malheureusement partie de la façon dont notre société est formée. Dans mon prochain livre, Modern Sexuality , je consacre un chapitre à la dynamique de groupe – plus précisément, comment les groupes se forment autour des figures d'autorité et se consolident en définissant les différences entre les groupes d'entrée et de sortie. Le sociologue Howard Becker a estimé que l'identification de la «déviance» est un aspect nécessaire de la survie du groupe. En effet, c'est cet autoritarisme qui a contribué à la suppression de la sexualité à travers l'histoire.

Source: Staline, étiqueté pour réutilisation, Wikipedia

La société peut-elle (un groupe à grande échelle composé de plus petits groupes) exister sans ces types de tactiques autoritaires qui divisent? Mis à part la dynamique de groupe, la recherche sur des jumeaux identiques indique que l'autoritarisme est au moins partiellement hérité (48%, selon cette étude). Une autre étude a montré que jusqu'à 30% des Américains ont des traits autoritaires. Si ces caractéristiques sont si héritables et si répandues dans la société, comment peut-on imaginer une société sans autoritarisme, quel que soit le progrès social?

Publié en 1705 par Bernard Mandeville, La Fable des Abeilles présente sous forme de poème une vision du monde dans laquelle la société s'effondrerait sans problèmes. Les juges, les prisons, les médecins, tous seraient sans problème. En effet, ma propre profession serait en faillite et devrait inventer de nouveaux problèmes (comme la dépendance au sexe) pour survivre. Peut-être que notre monde ne peut pas survivre sans l'instinct primitif de l'autoritarisme comme un moteur de l'élan vers l'avant pour nettoyer les problèmes créés par l'autorité destructrice. Je sais que c'est certainement sombre, mais nous devons honnêtement nous demander en tant que société en regardant d'abord à l'intérieur et en nous demandant: "Pouvons-nous exister sans autoritarisme?"