Lacunes raciales et politiques

Ce post est le deuxième de ma nouvelle série sur Understanding Gaps (voir le premier ici). Ce sont deux lacunes pour un, en même temps adresser les lacunes raciales et les lacunes politiques dans le milieu universitaire.

Jon Haidt et moi avons écrit un éditorial ("Hard vérité sur la course sur le campus") qui vient de sortir dans le Wall Street Journal.

Synopsis: Les inégalités (lacunes) existent clairement. La gauche universitaire a été un échec presque total à les aborder. Si justifiée que soit la récente vague de protestations sur le campus (qui varie beaucoup), leurs revendications sont profondément dysfonctionnelles. Peut-être à la surprise de nombreux universitaires, la forme d'action positive de l'armée – qui n'implique aucune sélection préférentielle – a eu beaucoup plus de succès que celle de l'université.

Nicholas Kristof, l'un des principaux éditorialistes de gauche du New York Times, a publié un article intitulé «Une confession d'intolérance libérale».

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Il souligne que dans de nombreux domaines académiques, il y a plus de marxistes que de conservateurs conventionnels, et il souligne ensuite les efforts de HeterodoxAcademy pour faire progresser la diversité intellectuelle et idéologique dans le monde académique (dont je suis un des membres fondateurs). souligne particulièrement Haidt et George Yancey (les deux membres hétérodoxes). Cette citation de Yancey est incroyable:

"En dehors du milieu universitaire, j'ai été confronté à plus de problèmes en tant que noir", m'a-t-il dit. "Mais à l'université, je suis confronté à plus de problèmes en tant que chrétien, et ce n'est même pas proche."

Kristof l'a dit de cette façon:

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"Les universités sont le fondement des valeurs progressistes, mais le seul genre de diversité que les universités ignorent est idéologique et religieux. Nous sommes d'accord avec les gens qui ne nous ressemblent pas, tant qu'ils pensent comme nous. "

Kristof a également souligné, correctement, que:

"Quand les perspectives ne sont pas représentées dans les discussions, quand certaines sortes de penseurs ne sont pas à la table, les salles de classe deviennent des chambres d'écho plutôt que des tables d'harmonie – et nous perdons tous."

Exactement. Kristof le cloue. Il est très rare dans ces polarisés «mes adversaires idéologiques sont des incarnés du mal» de trouver quelqu'un qui soit prêt à critiquer son propre camp. Bravo à lui, en tant que libéral, de le faire.

Et, c'est encore mieux:

Obama, dans un discours d'ouverture à l'Université Howard, est d'accord. Voici une partie de son discours:

"C'est pourquoi notre démocratie nous donne un processus conçu pour nous de régler nos différends avec des arguments et des idées et des votes au lieu de la violence et la règle de la majorité simple.

N'essayez donc pas d'exclure les gens, n'essayez pas de les fermer, même si vous n'êtes pas d'accord avec eux. Il y a eu une tendance dans le pays à essayer de convaincre les collèges de désinvestir les conférenciers d'un point de vue différent ou de perturber le rassemblement d'un politicien. Ne faites pas cela – peu importe comment ridicule ou offensant vous pourriez trouver les choses qui sortent de leur bouche. Parce que, comme disait ma grand-mère, chaque fois qu'un imbécile parle, il ne fait que promouvoir sa propre ignorance. Laisse les parler. Laisse les parler. Si vous ne le faites pas, vous en faites juste une victime, et ensuite ils peuvent éviter la responsabilité. "

(Quand mon établissement d'origine a invité Condoleezza Rice à recevoir un diplôme honorifique et à devenir le président de l'établissement il y a quelques années, les professeurs et les étudiants ont protesté de manière balistique jusqu'à ce qu'elle se retire gracieusement).

Je ne sais pas comment tout cela va se terminer. Dans mon monde parfait, le monde universitaire: reconnaîtrait ses préjugés gauchistes, deviendrait plus accueillant pour les non-gauchistes (y compris les conservateurs, les libertaires et les modérés), et abandonnerait son refus réflexif de considérer sérieusement les critiques sceptiques des vaches sacrées gauchistes. Il serait également plus difficile de faire du collège un endroit où tout le monde pourrait se sentir à l'aise d'échanger et de débattre des points de vue, des expériences et des idées (ce qui pourrait signifier un effort supplémentaire pour les groupes historiquement stigmatisés). Et il jouerait un rôle actif dans la réduction des écarts, même s'il n'adopterait pas de politiques fondées sur le prétexte que les écarts n'existent pas lorsqu'ils le font clairement. Quoi qu'il en soit, le fait que ces points de vue aient une quelconque influence – sans parler de l'enthousiasme d'un chroniqueur libéral du New York Times et du président des États-Unis d'Amérique – est incroyable pour moi.

PS Mon premier article sur la série Gap posait cette question: si une université admettait 70% des hommes qui faisaient une demande, et seulement 30% des femmes qui faisaient une demande, et que les hommes et les femmes étaient exactement aussi qualifiés, cela prouverait-elle se livrait à la discrimination sexuelle?

Je réalise que je n'ai pas répondu à ça. Plusieurs commentateurs ont eu des réponses intéressantes. J'avais l'intention mon prochain article de blog (c.-à-d. Celui-ci) pour fournir ma réponse. Cependant, j'ai été débordé de mon vrai travail (enseignement et recherche) le mois dernier ou à la fin du semestre de printemps, et je ne pouvais tout simplement pas y arriver. Donc, pour ceux d'entre vous qui attendent avec impatience, je m'excuse. Je m'attends à ce que ça monte le prochain article de blog …