L'avenir de la dignité

Les horreurs – la guerre, la torture, la famine, la traite, l'esclavage, les migrations massives, l'exploitation, la pauvreté, l'itinérance, l'intimidation, les abus sexuels – remplissent les manchettes. L'affreuse litanie confirme notre cynisme et engourdit nos sens. Loin de s'améliorer, les choses semblent empirer.

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Il est facile de démontrer que Homo Sapiens est une créature imparfaite: destructrice, prédatrice, irrémédiable.

Pourtant, nous connaissons tous quelqu'un qui a fait quelque chose qui contredit cette évaluation sévère. Quelqu'un qui donne au lieu de prendre, qui inclut plutôt qu'exclut, dont tout instinct est d'affirmer la dignité des autres, leur dignité inhérente.

Et si cette réponse devenait universelle? Et si personne n'était exclu? Et si la dignité devenait la norme?

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La raison pour laquelle cela semble improbable est que nous supposons que la nature humaine est fixe, que la façon dont nous avons été prédit la façon dont nous serons pour toujours.

Avec beaucoup d'autres espèces, la prédation a en effet été la stratégie de survie de l'homme. Nos proies comprennent d'autres humains ainsi que des animaux. L'homme primitif s'est rendu compte que l'esclavage était payant. Pourquoi tuer quelqu'un quand son travail pourrait vous enrichir?

Au cours des derniers siècles, le visage de l'esclavage s'est transformé de la coercition en boule et en chaîne à l'exploitation indirecte de l'esclavage salarié: manquer un seul chèque de paie et faire face à la vie dans la rue.

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Quand nous protégeons la dignité d'autrui, c'est souvent pour mieux exploiter ou faire la guerre à ceux qui ne partagent pas notre religion (ou nationalité, idéologie, etc.). C'est-à-dire, nous embrassons la dignité pour ceux dans notre «tribu», mais rabaissons et déshumanisons des non-membres.

Pourquoi sentons-nous que quelque chose ne va pas lorsque nous assistons à une abrogation de la dignité? Combien de temps pouvons-nous ignorer la petite voix – nous l'appelons notre conscience – chuchotant que la dignité est universelle et sacro-sainte?

Au cœur de chaque religion, il y a une promesse de dignité pour tous les croyants. La religion a intuitionné cette vérité des vérités il y a des millénaires et a persuadé la plupart des gens de lui donner au moins des lèvres. Malgré des erreurs indéfendables, la religion a nourri, et a été soutenue par, la réalisation profonde que personne n'est indigne de la dignité.

Cet idéal noble est-il en voie d'être universellement défendu ou sera-t-il compromis pour toujours?

Le déni de la dignité engendre l'inimitié, limite la créativité et taxe la productivité. Bien que l'exploitation puisse être une aubaine pour les prédateurs, il y a une évolution statistique inéluctable, loin des pratiques prédatrices du passé et vers des groupes et des sociétés qui affirment et étendent la dignité.

Il devient maintenant clair qu'au fil du temps, l'indignité paie des dividendes moins que la dignité. Une culture de l'indignité laisse en place des saboteurs mécontents et aliénés, et, dès que l'équilibre du pouvoir les favorise, ils réclament la liberté, l'égalité et la dignité – souvent de manière à blesser ceux qu'ils jugent responsables de leur oppression.

Tant que la survie dépendait de rivaux hors concurrence pour des nécessités rares, les humains en excluaient certains membres de la Confrérie des Hommes afin qu'ils puissent s'en prendre à eux sans mauvaise conscience. L'accès au pouvoir s'est élargi. Les progrès dans les instruments de destruction massive et de désorganisation massive ont donné aux marginalisés assez de pouvoir pour ruiner la vie de tout le monde.

L'humanité est au dernier stade d'une transition d'époque. La nature humaine n'est pas écrite dans la pierre. Au contraire, les horreurs que nous voyons autour de nous sont le résidu d'une stratégie de survie prédatrice que nous abandonnons comme le différentiel de pouvoir dont dépend cette stratégie se rétrécit.

Nous connaissons la réponse depuis longtemps, mais seulement maintenant nous sommes obligés de l'accepter: nous pouvons maintenant – pour la première fois dans l'histoire humaine – opérationnaliser consciemment et systématiquement la dignité universelle – et son corollaire, la Règle d'Or – par ce qui en fait les pierres angulaires des institutions dignitaires et un monde digne.

Avec l'imminence des changements de jeu comme le changement climatique, la prolifération nucléaire et l'intelligence super artificielle, l'humanité a probablement, au plus, un siècle pour achever la transition d'une stratégie prédatrice à une stratégie de survie digne.

En adoptant des principes de dignité – dans l'éducation, les affaires, la santé et à tous les niveaux de gouvernance – nous abandonnerons une stratégie de survie qui, même si elle nous a menés jusqu'ici, ne peut nous amener plus loin.

Les pierres angulaires d'un monde dignitaire
* La dignité est votre droit. C'est aussi tout le monde.
* Défendre la dignité des autres comme si c'était la vôtre.
* La dignité est le tremplin de la liberté à la justice.
* Construire une société digne est la prochaine étape de la démocratie.
* Le Rankisme est un abus du pouvoir inhérent au rang.
* Ce que les gens veulent, c'est la dignité. Le Rankisme est une source d'indignité. Pour garantir la dignité, interdisez le rankisme.
* Nous ne sommes pas obligés de supporter le «rankisme» plus que les femmes doivent supporter le sexisme, les minorités racistes, les homosexuels homophobes, etc.
* Aucune société dans laquelle la dignité des rations ne peut atteindre son plein potentiel parce que les menaces à la dignité entravent la créativité et la productivité fiscale.
L'humiliation et l'indignité sont aussi dangereuses que l'uranium et le plutonium.
* La seule chose aussi importante que la façon dont nous traitons la Terre est la façon dont nous nous traitons les uns les autres.