Le cercle de soins, le cercle de confiance et la non-violence

C'est la non-violence seulement quand nous aimons ceux qui nous haïssent. – Gandhi

J'ai déjà écrit à propos de l'idée d'élargir ce que j'ai appelé le cercle de soins, la collection de personnes dans nos vies qui nous intéressent. J'ai suggéré de l'étendre dans deux directions. L'un est de nous inclure comme un moyen de surmonter les habitudes profondément enracinées qui conduisent les gens à abandonner leurs besoins dans les relations. Au lieu de se soucier uniquement des besoins de l'autre personne, l'élargissement du cercle de soins conduit à placer mes propres besoins à l'avant-plan et à prendre soin de l'autre personne. L'autre direction de l'expansion du cercle de soins consiste à inclure de plus en plus de personnes et de groupes à l'intérieur de celui-ci.

Plus récemment, j'ai été frappé par le lien que j'ai vu entre cette notion et mes recherches continues sur les implications de la non-violence. Il me semble maintenant qu'une façon de comprendre la non-violence est d'avoir un cercle infini de soins: il n'y a pas de personne ou de groupe qui soit au-delà de la limite.

• Comportements extrêmes défendent contre les angoisses extrêmes
• La guérilla éthique: Quand la datation devient laide, le scandale de Beautifulpeople.com
• Adeptes des femmes socialement adeptes
• Êtes-vous un parent coupable?
• La menace des techno-empereurs nus

C'est une discipline, pas une décision ponctuelle. Nos réactions automatiques et habituelles peuvent persister, et notre engagement à la non-violence nous invite continuellement à faire une pause et à ouvrir de nouveau nos coeurs. Et encore. Et encore. Aussi souvent que nécessaire jusqu'à ce que l'habitude change. Cela ne veut pas dire que nous réussirons toujours, ou même jamais, à inclure tout le monde, vraiment tout le monde. Cela signifie seulement que lorsque nous ne réussissons pas, nous savons que c'est notre propre cœur ou limitation d'habitude. Le deuil de mon incapacité à être à la hauteur de mes valeurs en tout temps est, en soi, une grande partie de ce que mon propre engagement à la non-violence consiste.

Bien que la croissance dans cet engagement puisse être un processus lent et graduel, l'engagement lui-même n'est pas un spectre. Cet engagement est complet. Dès que nous déclarons une personne ou un groupe ne méritant pas de soins, nous quittons instantanément le monde de la non-violence. Tout est dans la différence entre croire que quelqu'un est au-delà des limites et croire que tout le monde est inclus et savoir que nous ne pouvons pas nécessairement y vivre.

Chaque fois que je rencontre la ligne de Gandhi sur l'amour de ceux qui nous haïssent, je suis très choqué de reconnaître la sagesse d'aller directement à l'extrême, car cela clarifie l'ampleur de la tâche. C'est une tâche que j'accepte avec amour comme la mienne pour le reste de mon voyage.

• Vous songez à obtenir des conseils en matière de mariage?
• Conseils de Parenting Mealtime de "Little Miss Sunshine"
• Revue "Homme irrationnel": L'existentialisme de Woody Allen 101
• Repenser les émotions
• Résister en prenant soin de "Choses" pour ceux qui sont en deuil

Le cercle de confiance

Même si l'adversaire le joue vingt fois faux, le Satyagrahi [personne profondément attachée à la non-violence] est prêt à lui faire confiance la vingt et unième fois, car une confiance implicite dans la nature humaine est l'essence même de son [/ son] credo. – Gandhi

J'ai commencé à penser au cercle de confiance seulement récemment. Encore une fois, une citation de Gandhi a déclenché l'engagement profond que j'ai eu. Une grande partie de mon apprentissage et de ma création se produit lorsque je prends un mot, une phrase, un paragraphe et que j'applique tout pour le saisir. J'avais vu cette citation de Gandhi plusieurs fois avant que je commence finalement à imaginer pleinement ce que cela signifie.

La première chose qui est devenue claire pour moi est que Gandhi nous invite à considérer la possibilité d'élargir notre cercle de confiance en plus de notre cercle de soins, les rendant tous deux infinis. J'ai immédiatement reconnu que l'expansion du cercle de confiance à l'infini est une impossibilité humaine à moins que je change ma compréhension de ce que je veux dire par confiance.

Tout autant que d'élargir le cercle des soins ne signifie pas que nous aimons soudainement la compagnie de tout le monde et que nous voulons être leurs meilleurs amis, élargir le cercle de confiance ne signifie rien comme une croyance Pollyanna que même après vingt fois de tricher la personne , soudain, ne pas tricher.

Au contraire, le genre de confiance que je lis dans la citation de Gandhi est la foi dans le mystère de l'être humain. C'est la conviction globale que, peu importe ce qui s'est passé jusqu'à présent, les êtres humains restent rachetables; que la possibilité demeure que nous puissions atteindre le cœur de quelqu'un même si nous ne l'avons pas fait, même si nous ne savons pas comment le faire. C'est la reconnaissance fondamentale que, indépendamment de ce que cette autre personne a fait, ils ont les mêmes besoins que nous avons et sont faits du même tissu.

Sans ce genre de confiance, la non-violence s'effondrerait comme une approche stratégique pour créer le changement. Parce que la non-violence repose sur la foi et, en fin de compte, sur la connaissance, les moyens non-violents ont le plus de chance de créer le changement en atteignant les cœurs humains. Si nous n'avons pas cette foi, nous serions simplement trop tentés de faire la grève.

Crédit d'image: David Belden