D'une manière ahurissante, antisociale ou effroyablement autodestructrice, le comportement des jeunes a toujours un sens. Sous la violence, le serment, le refus total de se conformer à toutes les règles sera un besoin inconscient d'auto-préservation. En effet, le comportement – aussi affreux – sera une défense, protégeant le jeune de quelque attaque imaginaire.
Il ne s'agit pas de tolérer les mauvais comportements ou d'exempter les jeunes de la punition. Il s'agit plutôt d'essayer de comprendre le comportement des jeunes car, jusqu'à ce que ce comportement soit compris et que les jeunes se sentent compréhensibles (pas fous, mauvais ou dangereux à connaître), les punir peut donner satisfaction aux adultes mais cela ne changera rien aux jeunes se. Jusqu'à ce qu'il y ait compréhension, les défenses restent intactes – vigilantes, hérissées, hostiles.
Les comportements extrêmes défendent contre les angoisses extrêmes. Pour un jeune, «Quand je me sens déprécié, j'essaie d'agir grand; quand je risque d'être humilié, j'humilie les autres; quand je risque de perdre le contrôle, j'insiste pour contrôler les autres; quand je me sens mal aimé, je cherche des gens à haïr … "Le fait que l'un de ces comportements puisse blesser ou blesser d'autres personnes importe peu car, pour le jeune, il se sent comme une question de survie, un do-or-die situation. Le comportement semble être la seule solution.
La manière dont nous offrons notre compréhension de cela compte énormément. Enlever la défense soigneusement érigée d'un jeune («Ha! Je compte que vous détestez les gens parce que vous vous sentez mal aimé!») Ne fait qu'empirer les choses. L'interprétation peut être exacte, mais la façon dont elle est offerte est susceptible d'être humiliante pour le jeune – comme si elle avait été découverte. En offrant des interprétations brutales, nous nous vengeons parfois sur le jeune, en utilisant notre pouvoir intellectuel et verbal pour obtenir notre propre retour.
Au lieu de cela, une attitude de préoccupation intéressée semble être plus utile. "C'est intéressant que tu détestes tellement les autres. J'imagine que tu dois savoir ce que c'est que de te sentir mal aimé? "
"Que voulez-vous dire?"
"Eh bien, peut-être que haïr les gens a du sens? Peut-être haïr les gens fait disparaître l'horrible sentiment? Peut-être détestes-tu les autres pour ne pas t'aimer de la façon dont tu as eu besoin d'eux pour t'aimer.
"Je déteste les gens!"
"Je sais que tu le fais. Et vous aurez vos raisons. Vous ne les détesterez pas parce que vous êtes une personne haineuse. Vous allez les détester à cause de ce que vous avez ressenti. "
"Tu peux le répéter!"
Ce n'est qu'une fois que la défense a été comprise (comment elle est née, pourquoi c'est devenu si nécessaire) que les jeunes peuvent la tempérer ou la modifier. Et ils peuvent supporter de le faire parce qu'ils ne sont plus pris à leur valeur nominale.
Nous nous inquiétons du comportement des jeunes: leur irréflexion apparente, leur insensibilité, leur égoïsme. Mais ils ne sont pas les seuls à se défendre quand ils sont anxieux. Les adultes ne sont pas différents. Les organisations ne sont pas différentes. Les pays ne sont pas différents. Les comportements extrêmes se défendent toujours contre les angoisses extrêmes.
