Le vrai bonheur est sans effort et spontané

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Je ne me rappelle pas comment j'étais jeune, mais je me souviens du premier ballet auquel je suis allé. Il a été appelé Casse – Noisette , et il était centré sur la célébration de Noël avec les enfants. Je me souviens d'être assis dans le public en train de regarder les ballerines et de penser que cela rendait les choses si faciles. Ils sont si faciles dans leurs mouvements. Comment font-ils cela? (Je pourrais dire, je ne pourrais pas faire cela). Mais c'était vraiment beau de les voir exprimer leur forme d'art. Cela semblait si facile, si spontané, si beau. Mais si nous savons quelque chose sur l'art des danseurs de ballet, nous savons que beaucoup de travail va jusqu'à devenir si beau dans leur travail. Beaucoup d'heures ont été nécessaires pour arriver à un point où ils pourraient être sans effort. Mais quand ils atteignent ce point, c'est vraiment une performance magnifique. Mais quand ils font la performance, à ce moment-là, ils ne peuvent pas penser: «Je dois mettre mon pied droit ici, ou mon pied gauche là-bas.» Ils trébucheraient et tomberaient très rapidement s'ils le faisaient. Il atteint un point où leur danse devient vraiment spontanée parce qu'ils n'y pensent plus consciemment. Ils ont juste mis le flux, et c'est quelque chose qui vaut la peine d'être regardé parce que c'est tellement beau.

La plupart d'entre nous ne seront jamais une ballerine, ou si nous sommes une, nous ne serons pas une pour le reste de nos vies. Nos corps ne peuvent tout simplement pas maintenir ce type de performance rigoureuse. Mais nous sommes ici pour apprendre comment être heureux. Et je crois que les principes qui sont utilisés dans la formation pour être une ballerine sont très semblables aux principes que nous devrions employer pour trouver le bonheur et la paix. Et le résultat final de l'entraînement pour être une ballerine, encore une fois, est très similaire au résultat des étapes que nous devons prendre pour être heureux.

Je vais argumenter que le bonheur et la paix sont à la fois spontanés et sans effort. Quand nous naissons, et nous sommes jeunes, notre bonheur est naturel. Cela vient simplement de nous. Nous voyons quelque chose de beau, et nous l'admirons. Nous voyons quelque chose de drôle, et nous rions. Nous voyons quelque chose de nouveau, et nous l'explorons. C'est spontané, et les jeunes enfants n'ont aucun effort à faire pour être heureux. Bien sûr, ils peuvent aussi être tristes. Mais même sans effort, leurs émotions coulent. Alors qu'est-ce qui se passe? Pourquoi cela change-t-il? La chose la plus importante qui nous intercepte, et empêche ce flot spontané de bonheur, c'est que l'on nous enseigne très jeune que pour être heureux, certaines choses doivent arriver. Non seulement ils doivent se produire, ils doivent continuer à se produire. Donc, notre bonheur interne devient externe.

Au lieu de simplement compter sur et être heureux, nous regardons le bonheur extrêmement défini. Et parce que la vie n'est pas permanente, parce que la vie change, nous perdons cette spontanéité. Et maintenant, le monde a le contrôle sur notre bonheur au lieu que nous trouvions naturellement le bonheur d'être en vie, mais alors, la vie arrive. On nous dit que pour être heureux, nous devons atteindre certains objectifs. On nous dit que pour que la vie se passe bien, nous devons nous comporter de certaines façons. On nous dit que les opinions des autres sur nous importent vraiment. On nous dit que si nous atteignons certaines choses et avons certaines choses, alors nous serons heureux. On nous dit qu'il y a de mauvaises choses, nous devons avoir peur, nous devons faire attention. Et puis, de mauvais événements se produisent, et ils font peur, et ils sont effrayants. Nous commençons à aller à l'intérieur de nous-mêmes, en érigeant des murs, et ce bonheur naturel est profondément enfoui en nous.

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Pour en revenir à mon analogie avec la ballerine, je sais que c'est difficile à imaginer, mais imaginez que nous sommes nés comme des ballerines naturelles. Nous sortons, et nous pouvons très bien faire la ballerine. Nous sommes vraiment bons. Mais à mesure que nous vieillissons, les gens commencent à nous critiquer, les gens commencent à nous dire comment nous pouvons le faire mieux. Les gens disent: «Eh bien, je sais que tu es vraiment bon, mais c'est un peu idiot, fais autre chose, fais plutôt ça.» Et les gens se moquent de nous, les gens nous piquent, les gens nous disent d'autres choses sont mieux.

Nous avons des expériences plutôt cool, et nous en voulons tous plus. Au lieu de simplement danser, nous dansons pour la performance. Nous dansons pour la louange, et au lieu de danser spontanément, et pour cette performance de ballerine, nous le faisons pour les opinions des autres. La vie nous affecte de nombreuses façons et enlève notre flux spontané et sans effort d'être une personne; d'être une personne heureuse et paisible. Alors, que pouvons-nous faire? Est-ce que tout est sans espoir, est-ce que tout cela est inutile? Bien sûr que non, c'est pourquoi vous lisez ce post. Mais ce que je veux dire, c'est que cela demande des efforts et je veux discuter des quatre étapes de l'effort.

Lorsque nous apprenons quelque chose de nouveau, nous traversons quatre étapes. La première étape consiste à ne rien savoir. Par exemple, disons que vous voulez apprendre le japonais, et vous ne connaissez pas un mot de japonais. Vous êtes juste ignorant des Japonais à ce moment-là.

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Dans la deuxième étape, vous devenez un apprenant. Tu commences à apprendre le japonais. Vous êtes un apprenant, mais vous n'êtes pas encore incompétent. Ensuite, vous atteignez un point où vous pouvez très bien parler le japonais. Ce n'est pas naturel, ça ne vient pas de vous, mais vous êtes plutôt bon. Et dans la plupart des situations, vous pouvez communiquer. Vous devez toujours y travailler mais vous pouvez communiquer; c'est une grande scène.

La dernière étape est celle où vous n'y pensez même pas. Ça vient juste de toi. Vous commencez à rêver en japonais, et vous ne vous arrêtez même pas pour réfléchir, "qu'est-ce que cela signifie en japonais?" Vous comptez en japonais. Tout ce que vous faites devient un flux naturel, et est sans effort, spontané. Ce sont les quatre étapes de l'apprentissage de n'importe quoi. Appliquons donc cette connaissance à notre bonheur, à notre tranquillité. Encore une fois, en ce moment, nous pouvons être très loin de cet objectif de trouver le bonheur spontané dans notre vie.

Donc, la première chose à faire est de dire: «D'accord, je comprends. Je veux apprendre comment être heureux. "Une fois que nous commençons à explorer comment être heureux, nous allons apprendre des choses, et cela va couler. Ce serait la deuxième étape. Et puis nous allons atteindre un point où nous deviendrons très bons, et cela vient en quelque sorte de nous. Mais il faut encore du travail. Nous y pensons encore.

Mais la dernière étape que nous recherchons, c'est vraiment d'apprendre à être cette personne enfantine, spontanée et heureuse, et cela vient juste de nous. Cela ne prend pas d'effort. Nous répondons simplement de manière à ce que nos vies se déroulent bien. Et c'est sans effort, et c'est spontané, mais il a fallu beaucoup de travail pour arriver ici parce que nous devions y travailler. À la base, c'est simplement se reconditionner en une personne heureuse et paisible. Bien sûr, n'importe lequel d'entre nous peut le faire, n'importe quand, peu importe notre âge. Mais bien sûr, cela peut prendre beaucoup de travail si vous vous êtes retiré du marché en ce moment, et vous êtes une personne en colère assez énervée. Vous devrez peut-être passer beaucoup de temps à désapprendre des choses, à apprendre de nouvelles compétences. Et c'est une excellente nouvelle, vous pouvez vraiment vous améliorer.

Mais le message d'aujourd'hui porte sur un message clair, notre but devrait être d'être spontané, et sans effort dans notre bonheur, dans notre paix. Ça devrait juste couler de nous, ça ne devrait pas être du travail, ça devrait être notre réponse naturelle à presque tout ce qui arrive. Si nous nous laissons prendre par l'autoroute, nous sourions très vite. Si nous perdons un emploi, nous disons très rapidement: «Oh, je me demande quelle nouvelle aventure va arriver.» Si nous sommes dehors et que nous voyons un oiseau chanter, nous le remarquons et nous sourions. C'est très spontané, c'est sans effort; nous coulons simplement avec la vie, et la vie devient belle. Mais la clé est que notre objectif devrait être d'atteindre un point où nous sommes sans effort, et spontané dans notre bonheur, réalisant qu'une fois que nous y arrivons, comme une ballerine, nous devons continuer à travailler pour maintenir cette compétence de l'effort, et nous peut faire ça. Je vais continuer à dire, pour le jour de notre mort, ce n'est pas quelque chose que nous faisons pendant un petit moment, puis arrêtez. C'est quelque chose sur lequel nous travaillons, nous travaillons dur, et une fois que nous y arrivons, nous le maintenons.

Mais pour un instant, imaginez avec moi ce que cela donnerait d'être vraiment libre. Etre libre de toute angoisse, libre de soucis, libre de peurs, libre de tout désir même que les choses doivent être différentes pour nous afin d'être heureux. Nous découvrons que le bonheur vient spontanément de nulle part périodiquement, et il est là. Nous avons éclaté de joie sans raison. Nous trouvons la paix quand tout autour de nous semble chaotique. Nous voyons la beauté quand les autres voient les ténèbres. C'est vraiment une belle façon de vivre sa vie. C'est un objectif digne.

Et les autres nouvelles que je continue à partager, c'est que nous pouvons tous l'avoir. Nous devons juste continuer à travailler dessus. Et rappelez-vous l'analogie japonaise que j'ai utilisée plus tôt? C'est comme ça. Au départ, cela va être difficile, parce que l'apprentissage d'une langue peut être difficile, et avec le temps, nous y arriverons. Ça va couler naturellement de nous. Mais si nous continuons à travailler, nous allons atteindre un point où il n'y a pas d'effort. C'est simple, c'est spontané, on parle japonais sans problème. C'est exactement la même chose. Nous atteignons un point où la vie est belle, et elle coule bien, et nous pouvons le faire. Nous devons juste réaliser qu'il faut du travail. Mais si nous y travaillons, nous pouvons vraiment avoir de belles vies.