Pourquoi l'a-t'il fait? Qu'est-ce qui l'a possédé? Il y a plus de questions que de réponses quant aux raisons pour lesquelles le Major Nidal Malik Hasan est entré dans un centre de préparation des soldats bondé à Fort Hood et a ouvert le feu sur les soldats.
Plusieurs théories ont émergé pour expliquer l'acte apparemment fou du psychiatre. La première était qu'Hasan était en fait fou, qu'il craquait soudainement d'entendre les expériences traumatisantes des patients au Moyen-Orient et de savoir qu'il serait bientôt expédié outre-mer lui-même. On a pensé au fait qu'il souffrait d'un traumatisme secondaire. Une deuxième théorie met l'accent sur les croyances musulmanes radicales de Hasan, son héritage palestinien et ses rapports avec des prêtres radicaux qui prônaient le terrorisme. Un troisième compare le carnage à la fusillade en milieu de travail par un employé mécontent. À certains égards, les fusillades de masse ressemblent à certaines des fusillades en masse, habituellement effectuées par des jeunes gens perturbés et impopulaires ou par des hommes d'âge moyen sans emploi et déterminés à se venger. Contagion est une explication possible pour les fusillades n'ont pas vu dans les bulletins de nouvelles, mais quelque chose qui devrait être pris en considération. Une quatrième théorie non mentionnée dans les nouvelles mais avec une certaine vraisemblance est l'impulsion de suicide, qu'en s'engageant dans un acte menaçant tel qu'un tir de masse, la personne sera presque certainement tuée, peut-être par le phénomène connu sous le nom suicide-par- flic, peut-être plus tard par l'exécution.
Nous reviendrons aux théories dans un instant. Pour l'instant, nous pouvons voir que la colère est une émotion qui est enfilée à travers chacun d'eux. La forte identité musulmane de Hasan, ses antécédents palestino-américains et son déploiement imminent en Afghanistan «pour combattre les musulmans» étaient clairement des faits pertinents dans ce cas. Selon les médias, les convictions religieuses de Hasan se sont durcies au cours de ses années passées dans l'armée, et il a été harcelé après le 11 septembre et a appelé des noms tels que "camel jockey".
Un article paru dans la revue Traumatology de Suarez et Abu-Ras qui portait sur plus de 100 hommes et femmes musulmans a révélé qu'après le 11 septembre, plus de 80% ne se sentent pas en sécurité et près d'un quart ont été victimes de discrimination au travail. Conformément à ce rapport, les statistiques du FBI confirment une augmentation précipitée des crimes de haine contre les Arabes américains depuis les attentats de la tour jumelle.
Une autre étude porte sur la psychologie des terroristes et a été menée par le psychiatre Jerrold Post qui a interviewé des militants palestiniens dans les prisons israéliennes, dont certains avaient survécu à des attentats suicidaires planifiés. Post a constaté que ces recrues avaient été endoctrinées par leurs pairs, ce qui les a amenées à participer à des actes de résistance progressivement croissants jusqu'à ce qu'ils atteignent le plus haut niveau d'engagement envers la cause. Dans l'ensemble, ces hommes étaient psychologiquement bien ajustés.
Revenant maintenant aux théories, l'explication la plus faible est probablement la première, que les tirs de masse étaient le résultat d'une maladie mentale, d'une lésion cérébrale ou d'une autre forme de pathologie psychologique. Pourtant, il existe des preuves que le Dr Hasan avait des problèmes de personnalité, qu'il ne fonctionnait pas bien dans ses relations avec les gens. Sa politique extrême, qui contrastait fortement avec celle des membres de sa famille, donne une indication de l'inadaptation personnelle.
Cela nous amène à la théorie numéro deux, à savoir que Hasan était un terroriste. La preuve de cet argument est que le psychiatre était en correspondance avec des extrémistes qui favorisaient les attaques contre les États-Unis et qu'il aurait prononcé les mots «Allahu Akbar», une expression de louange à Dieu alors qu'il commençait à tirer sur les soldats. Il y a donc une part de vérité dans cette théorie, du moins dans la mesure où le tireur s'identifiait comme une sorte de guerrier engagé dans un combat.
Je crois que qualifier le saccage de simple acte de terrorisme est une simplification excessive. Je pense que Hasan était extrêmement en colère et que son identité avec un groupe dont l'existence est en désaccord avec celle des Arabes américains qui font généralement partie de la société dominante provient davantage de motivations psychologiques que de motivations politiques. La contagion ne peut pas être exclue; c'est un facteur dans toutes ces fusillades dans la mesure où les massacres sont planifiés et suivent le même schéma. Je pense aussi que l'impulsion suicidaire a joué dans l'acte, en ce qu'avant d'avoir tiré son arme, Hasan a donné quelques choses matérielles à des amis et a appelé pour dire au revoir à quelqu'un d'autre.
En bref, le massacre de Fort Hood est le résultat d'une confluence de facteurs, dont la moindre n'était pas la crise d'être appelé à participer à une cause qui était odieuse pour lui comme pour beaucoup de gens. Nous devons prendre en compte l'état d'esprit psychologique de l'agresseur et sa colère extrême lorsque nous considérons son identité comme une sorte de guerrier solitaire.
Katherine van Wormer
Professeur de travail social
Université du nord de l'Iowa
Co-auteur de Death by Domestic Violence: Prévenir les meurtres et les meurtres-suicides
