Imaginez quelqu'un dont les intentions sont irréprochables. Il veut vraiment vraiment faire la bonne chose. Il déclare qu'il se soucie complètement de vous. Néanmoins, ses intentions ont un effet négligeable sur ses actions. Il fait des choses inconsidérées qui font mal. Si vous l'appelez, il le traite comme une attaque contre ses intentions. Il est offensé et persiste à déclarer ses intentions avec passion et clarté. Et il a raison, ses intentions sont vraiment irréprochables.
Imaginez un animal maintenant, dangereux et féroce mais avec la puissance du discours rationalisant, une vocalisation comme une écorce qui à vos oreilles sonne comme «je veux dire bien.» Le discours n'a aucune influence sur les actions de l'animal. C'est juste une caractéristique d'affichage comme les bois ou le plumage. Son discours vous persuade mais ne persuade pas l'animal.
Une telle personne ou un tel animal apparaîtrait comme un psychopathe, quelqu'un qui donne un service de bouche à oreille pour faire la bonne chose, mais au service de faire la mauvaise chose. Les causes de la psychopathologie sont diverses. C'est une variante – quelqu'un qui veut vraiment vraiment vraiment faire du bien même s'il ne le fait pas. Et vous pourriez dire qu'il y a deux variations sur cette variation. Il y a ceux qui font des choses inconsidérées parce qu'ils ne peuvent pas faire le lien entre la parole et l'action et il y a ceux qui ne font pas le lien entre la parole et l'action parce qu'ils ne le veulent pas.
Le biologiste évolutionniste de Harvard, Robert Trivers, a noté depuis longtemps qu'être capable de mentir est biologiquement adaptatif, tout comme avoir la capacité de détecter un menteur, tout comme avoir la capacité de mentir sans être détecté, ce qui est mieux servi en croyant ses propres mensonges. Mieux vous croirez à vos propres mensonges, moins vous risquez de révéler votre mensonge avec des signaux inconscients.
L'auto-tromperie est donc un outil de quelque valeur, surtout lorsque vous pouvez vous tromper sur vos propres motivations – en croyant que votre cœur est au bon endroit, peu importe où il se trouve réellement. L'auto-tromperie vous libère de faire ce que vous voulez faire et vous protège d'être identifié comme égoïste.
Il n'est pas clair si l'auto-déception est un trait ou l'absence d'un trait. La question en est une d'origines. Commençons-nous par une faible auto-tromperie et l'acquérons-nous ou commençons-nous par une forte auto-déception et n'apprendrons-nous jamais à le contrôler? Les deux peuvent arriver, mais le dernier est plus probable. En commençant par l'ancien cependant, imaginez quelqu'un avec une enfance assez normale. Il devient un adulte responsable, puis tombe dans des circonstances qui l'obligent à faire beaucoup de mal. Peut-être l'alcoolisme, ou un travail sûr et affirmatif qui appelle à mentir, à tricher ou à voler.
Que faire du mal que tu as fait hier? Nous aimons généralement nous sentir bien dans notre peau. Peu d'entre nous peuvent supporter la dissonance cognitive de faire du mal selon nos propres normes. Cette dissonance est souvent ce qui nous motive à faire notre part et à faire la bonne chose. Mais, comme souvent, cela nous motive à découpler notre impression de soi de nos actions. C'est l'inconvénient de "un jour à la fois." Tout ce qui vous permet de traverser votre dernière foutaise. Nous pouvons être aussi aveugles que nous devons l'être afin de garder notre situation viable un jour de plus. Tout ce qu'il faut, c'est une façon de dire que je suis bon, découplé de la preuve.
Le découplage ne doit pas nécessairement se produire en même temps. Nous finissons par graviter vers n'importe quelle raison pour nous sentir justifiés dans ce que nous avons fait. Je pense que nous hébergeons tous cette prière:
Dieu m'accorde une bonne raison pour ce que je viens de faire.
Et il n'y a peut-être aucun cadeau que Dieu nous donne en plus grande abondance que celui-ci. En effet, Lui-même peut servir de cadeau comme si quelqu'un défendait ses actions en tant que volonté de Dieu.
Chaque fois que nous nous allongons un peu, nous réétalonnons subtilement nos détecteurs BS. En utilisant une interprétation flexible, nous gagnons en flexibilité. C'est du yoga de la bouche. Plus vous étirez votre bouche pour avaler une chose incroyable, plus elle s'élargira pour avaler ou exprimer des choses incroyables à l'avenir.
C'est une raison de ne jamais mentir, mais je ne cautionne certainement pas cette stratégie. Je pense que le mensonge est nécessaire, inévitable et parfois la bonne chose à faire. Je pense que les gens qui croient que vous pouvez simplement résoudre ce problème en s'engageant à ne pas mentir mentent sur la condition humaine. C'est un méta-mensonge-mentir. Ce méta-mens rend les personnes qui se disent très honnêtes particulièrement dangereuses. Après tout, leurs intentions sont bonnes: "Me mentir à vous ??! Ce ne serait jamais mon intention de vous tromper. "
Non, Trivers a raison. Il s'adapte irrésistiblement au mensonge, à la justification, à l'auto-justification et à l'auto-déception dans son répertoire. Ce qui m'amène à l'autre histoire d'origine. La principale façon "Dieu" nous accorde une bonne raison est en nous donnant la capacité de raconter des histoires sur notre comportement. Ce n'est pas la seule fonction que l'auto-évaluation sert bien sûr. En effet, l'auto-description est aussi notre plus grande source d'autodiscipline, la capacité de dire «Ce que je fais est faux». Mais l'auto-évaluation nous libère de dire ce que nous voulons entendre, et de découpler notre auto-description de nos actions.
Peu d'entre nous argumenteraient qu'un enfant est né avec une capacité impeccablement précise d'auto-déclaration. Ainsi, si certaines personnes acquièrent l'auto-tromperie pour faire face aux exigences de la vie future, nous sommes tous nés avec une capacité d'auto-tromperie. Et certains d'entre nous n'apprennent simplement jamais comment contraindre beaucoup nos tendances naturelles innées à se signaler de façon inexacte.
Vous rencontrerez l'homme invincible. Son invincibilité pourrait vous être invisible. Vous et moi sommes dans une certaine mesure l'homme invincible nous-mêmes. Dieu est généreux envers nous aussi, nous accordant une bonne raison.
"L'esprit ne peut pas supporter longtemps le chaos moral. Les hommes sont aussi fortement obligés d'inventer un cadre éthique pour leur comportement que les araignées doivent tisser des toiles. » John Dos Passos (1896-1970)
"Un manque de culpabilité ou de honte à propos de ses méfaits est considéré comme la marque d'un psychopathe, si le manque de culpabilité ou de honte imprègne tout ou partie de sa vie." Paul Ekman, Telling Lies, 1985
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