Barack Obama, expliquant son nouveau soutien au mariage homosexuel, a dit à l'Amérique (via Robin Roberts d'ABC) qu'il avait changé d'avis "au cours de plusieurs années, comme je l'ai dit à mes amis, à ma famille et à mes voisins. mon propre personnel qui entretient des relations monogames incroyablement engagées, des relations homosexuelles, qui élèvent des enfants ensemble. . "
En fait, même cela ne suffisait pas pour le président. Il a seulement changé quand il a été forcé de ne pas être un méchant pour ses filles.
"Malia et Sasha ont des amis dont les parents sont des couples de même sexe. Il y a eu des moments où Michelle et moi étions assis autour de la table et nous parlons de leurs amis et de leurs parents et de Malia et Sasha, ça ne leur disait pas que les parents de leurs amis seraient traités différemment. Cela n'a pas de sens pour eux et, franchement, c'est le genre de chose qui entraîne un changement de perspective. "
Cela contraste avec la description par Fran Lebowitz, dans le documentaire sur elle, "Public Speaking", des arrestations d'hommes dans les bars homosexuels à ses débuts à New York. "Le jour suivant, après la publication de leurs photos dans le journal, ils ont perdu leur travail, leur mariage, leur vie."
Donc, Barack Obama sait que les Américains homosexuels sont des êtres humains réguliers, cherchant des expériences ordinaires, l'amour et l'acceptation parce que – eh bien, il connaît des gens comme ça! Et, même alors, ses filles ont dû dire: «Papa, qu'est-ce qui te tracasse?» Avant qu'il ne puisse relier les points. Et ceci d'un homme sensible qui, venant d'un milieu métis, a passé des années à explorer sa propre psyché afin d'établir son identité personnelle.
Bien sûr, si nous exigeons que nous voyions réellement ce que les gens dans des circonstances anormales sont quand leurs expériences sont normalisées comme une condition préalable pour changer leur situation, eh bien, ça ne va pas arriver. Les gens acceptent comment ils voient les gens comme une réalité. Les humains ne peuvent pas envisager différentes manières d'être de ceux auxquels ils peuvent accéder facilement. Ils sont comme les chiens et les chimpanzés à cet égard.
Nous pourrions demander ce que les opinions du président Obama, Mitt Romney et autres sur le mariage inter-racial auraient été si elles étaient des sudistes avant que la Cour suprême a déclaré la loi de la Virginie interdisant de tels mariages inconstitutionnels en 1967 dans Loving v . Bien sûr, les Lovings n'étaient pas mariés en Virginie – ils ne pouvaient pas l'être. Ils ont été seulement arrêtés là. Et, donc, il n'y avait pas beaucoup d'opposition à ces lois dans le Sud, où ils ont prévalu, parce que les gens ne pouvaient pas dire, "Je sais que les gens noirs et blancs sont des êtres humains qui peuvent s'aimer comme les blancs peuvent autour!"
Vous voyez, les gens ne sont pas doués pour visualiser des comportements et des sentiments qu'ils ne connaissent pas – et certainement qu'ils n'ont jamais rencontrés ouvertement – dans leur propre vie. L'espèce n'est tout simplement pas constituée pour accomplir ce saut d'imagination.
Je félicite le président d'avoir déplacé la balle pour les droits civiques sur le terrain. Mais pas trop de crédit. Pas plus que je ne donne à l'ancien vice-président Dick Cheney, qui a annoncé son soutien au mariage homosexuel en 2009. Bien sûr, sa fille (l'apolitique) était dans une telle union, celle qui a produit un enfant. Ce n'est donc pas un grand pas pour Cheney de conclure que les lesbiennes peuvent être des êtres humains réguliers qui cherchent l'amour et peuvent former des liens familiaux cohésifs.
En quelque sorte, il est difficile de mettre en œuvre des changements de politique qui prennent les gens au-delà des limites existantes de leur expérience personnelle, n'est-ce pas? comme, par exemple, légaliser les drogues, ou allaiter (ou, maintenant, ne pas allaiter de plus en plus les enfants plus âgés), ou à peu près tout ce que nous pourrions faire différemment si notre culture était autre que ce qu'elle est.
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