Mascottes, santé mentale et motivation

Réflexions sur la marginalisation de la jeunesse amérindienne dans les écoles.

Source: iStock / FatCamera

NOTE: Ce billet a été co-écrit avec Adam Hoffman, Ph.D. Adam est un expert du développement des identités sociales et de leurs implications pour les résultats scolaires et psychologiques, en particulier chez les jeunes Indiens d’Amérique. Il est actuellement boursier postdoctoral à l’Université du Michigan.

Le mois dernier, au large de l’Interstate Highway 94, dans le Michigan, un panneau d’affichage indiquant «R * dsk * n: noun. argot ancien: dénigrant, offensant. 1. Le mot r * dsk * n est très offensant et devrait être évité. ”

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Ce panneau d’affichage était stratégiquement placé à l’extérieur de Paw Paw, où se trouve la mascotte du lycée – vous l’avez deviné – les R * dsk * ns. Aux États-Unis, des mascottes sportives basées sur les autochtones ont été opposées à tous les niveaux, des collèges et lycées aux collèges et aux équipes sportives professionnelles. Grâce au travail d’organisations et d’individus tels que la Michigan Coalition contre le racisme dans les sports et les médias (qui a mis en place le panneau d’affichage Paw Paw), des progrès ont été accomplis pour changer ces mascottes.

En tant que psychologues qui étudient la façon dont les jeunes de couleur naviguent dans la race et l’ethnie, nous connaissons les vastes implications de l’utilisation des insultes et des images raciales sur le bien-être psychologique, la motivation et les résultats scolaires et la santé mentale des Indiens de l’Amérique, en particulier, chez les jeunes autochtones.

L’adolescence représente une période de la vie où les individus commencent à penser à eux-mêmes de manière plus abstraite et nuancée et à développer leur identité. Ensemble, en plus de développer un sens général du «qui je suis», les adolescents commencent également à développer des identités basées sur les groupes sociaux auxquels elles appartiennent, notamment leur appartenance ethnique et leur race.

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En général, les chercheurs ont constaté que le fait d’avoir une identité plus forte et plus positive était lié à un bien-être psychosocial, à un fonctionnement social et à des résultats en matière de santé scolaire et mentale plus positifs pour les adolescents.

Alors, que pourrait signifier créer une identité ethnique-raciale dans le contexte de telles mascottes, lorsque les jeunes Autochtones sont confrontés chaque jour à des stéréotypes et à des insultes simplement en allant à l’école?

Dans leur travail sur les impacts des mascottes autochtones sur les autochtones, Stephanie Fryberg et ses collègues ont mené une série d’études portant sur la relation entre l’imagerie des mascottes autochtones. Ces études comprenaient des échantillons d’étudiants américains et de lycée provenant d’établissements d’enseignement secondaire et universitaire. Ils ont révélé que les jeunes étaient plus enclins à déclarer des taux de stéréotypes négatifs (taux élevés d’abandon scolaire, de suicide ou d’alcoolisme, par exemple). l’estime de soi et moins d’objectifs liés au rendement que les jeunes non préparés et faisant partie d’une condition de contrôle.

Outre les conséquences sur la santé mentale, les mascottes autochtones et les stéréotypes académiques négatifs sur les Indiens d’Amérique peuvent certainement susciter des sentiments de non-appartenance à l’école et d’incapacité à exceller à l’école.

Nous perdons des jeunes Américains talentueux le long de plusieurs étapes dans les filières de l’enseignement secondaire et supérieur. En particulier, les écarts de résultats sont observés dès le primaire, les Indiens d’Amérique enregistrant systématiquement les plus faibles résultats en mathématiques et en sciences parmi les principaux groupes ethniques / raciaux des États-Unis (Évaluation nationale du progrès de l’éducation (NAEP), 2015a; NAEP, 2015b). Dans l’enseignement supérieur, les Indiens d’Amérique ont été constamment sous-représentés dans les diplômes de doctorat en sciences et en génie obtenus au cours des 20 dernières années (National Science Board, 2014).

Pour contourner certaines des menaces pesant sur les identités amérindiennes dans le contexte des STEM, en particulier, Adam a commencé à développer de brèves interventions pour promouvoir la motivation dans les domaines des STEM chez les collégiens indiens.

Une de ces interventions a été développée à partir de la littérature sur l’affirmation de soi, qui suggère que les remerciements concernant les aspects positifs du soi peuvent protéger contre les menaces pesant sur l’identité. Dans le cadre de mes recherches, il est demandé à des jeunes Indiens d’Amérique d’afficher une image et de lire une biographie d’un scientifique chevronné de leur communauté. Après avoir lu la biographie, les élèves reçoivent une liste de caractéristiques positives (p. Ex., Laborieux ou optimiste), parmi lesquelles ils devaient choisir trois mots et rédiger un court essai expliquant comment ils partageaient ces caractéristiques avec le scientifique autochtone ou non.

Les résultats préliminaires suggèrent que les étudiants qui lisent une biographie sur la condition des scientifiques autochtones ont légèrement augmenté leur motivation à l’égard des STEM, mais que beaucoup plus de travail est nécessaire pour atténuer les nombreuses formes d’exclusion auxquelles les jeunes autochtones sont exposés à l’école.

Comme nous le rappelle le panneau d’affichage de Paw Paw, le fait de continuer à contester l’utilisation d’images stéréotypées et de mascottes autochtones, en particulier dans les écoles de la maternelle à la 12e année, constitue une étape importante vers la réparation des traumatismes historiques et contemporains. Mais nous devons également travailler pour que les écoles intègrent davantage les expériences et les identités des jeunes autochtones en tant que ressources pour leur bien-être psychologique, leur motivation et leur apprentissage académiques.

Références

Cohen, GL et Sherman, DK (2014). La psychologie du changement: affirmation de soi et intervention psychosociale. Annual Review of Psychology , 333-371.

Fryberg, SA, Markus, RH, Oyserman, D. et Stone, JM (2008). Des chefs guerriers et des princesses indiennes: Les conséquences psychologiques des mascottes amérindiennes. Psychologie sociale fondamentale et appliquée, 30 (3), 208-218.

Hoffman, AJ (2017). Promouvoir la motivation scientifique chez les collégiens indiens d’Amérique: Une intervention (thèse de doctorat). Extrait de ProQuest Dissertation Publishing. (Numéro d’accession 10605255)

Évaluation nationale des progrès de l’éducation. (2015a). Mathematics Assessments 2015. National Center for Education Statistics . https://www.nationsreportcard.gov/reading_math_2015/#mathematics/gaps?grade=4

Évaluation nationale des progrès de l’éducation. (2015b). S ciences Assessments 2015. Centre national de la statistique de l’éducation . https://www.nationsreportcard.gov/science_2015/#?grade=4

Conseil national des sciences. (2014). Indicateurs scientifiques et techniques 2014 . Arlington VA: Fondation nationale des sciences (NSB 12-01).

Rivas ‐ Drake, D., Seaton, EK, C. Markstrom, S. Quintana, M. Syed, MR, Lee,… et Yip, T. (2014). Identité ethnique et raciale à l’adolescence: implications pour les résultats psychosociaux, scolaires et de santé. Développement de l’enfant, 85 (1), 40-57. doi: 10.1111 / cdev.12200