Pourquoi aimer nos corps est dangereux!

Il y a beaucoup de façons d'être révolutionnaire. L'humeur actuelle à travers le monde semble s'orienter vers une remise en question des valeurs consuméristes. La génération de richesse qui était censée être une "marée montante" destinée à "faire flotter tous les bateaux" s'est avérée être un tsunami qui a emporté les ressources des pauvres, les envoyant sur les rives des plus riches. Un rapport des Nations Unies de 2006 a montré que les 1% les plus riches du monde possédaient 40% de la richesse mondiale. Je soupçonne que cette proportion est encore pire maintenant.

Dans ces jours grisants où de grandes parties de gens se réunissent en assemblées générales sur tous les continents, posant de si grandes questions sur le pouvoir, la richesse, la répartition des ressources et la liberté, il est difficile de comprendre pourquoi le message Love Your Body Day mérite reconnaissance.

À mon avis, c'est le cas. Voici pourquoi: La liberté signifie être libre d'être ce que vous voulez être.

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Bien sûr, il y a des limites. Si vous voulez être un meurtrier de masse, vous ne devriez probablement pas être libre de le faire. Et, bien sûr, les occupations affirment que la liberté de voler le plus grand nombre au profit de quelques-uns a quelques problèmes. Mais cogner sur les exceptions à la liberté est juste un moyen d'éviter la véritable révolution d'être à l'aise dans votre propre peau.

Je garde une citation d'Albert Camus comme écran de fond sur mon ordinateur portable afin que je puisse me rappeler chaque jour ce que signifie être libre:

La seule façon de faire face à un monde sans liberté est de devenir si absolument libre que votre existence même est un acte de rébellion.

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Il peut être choquant qu'un sociologue qui se soucie des systèmes sociaux et appelle à une compréhension de la collectivité croit si fortement à l'honneur de la liberté des individus. Mais c'est précisément parce que je suis un sociologue qui a beaucoup appris sur la dynamique de groupe que je sais que cette liberté est absolument importante et peut être la plus haute des valeurs que nous devrions chérir. Une évaluation sociologique de la dynamique de groupe révèle les dangers de la pensée de groupe et les façons dont les gens succombent à des organisations qui deviennent plus grandes que la somme de leurs parties.

Il y a un concept en sociologie appelé stabilité du groupe . C'est un concept mal compris parce que le mot «stabilité» a acquis une signification psychologique de la raison ou de la rationalité ou, à tout le moins, de la fonctionnalité. Aucune de ces définitions ne s'applique à la signification sociologique.

La stabilité de groupe en sociologie signifie qu'une identité de groupe est si forte qu'elle survivra aux membres originaux du groupe ou aux décisions des membres du groupe. General Motors est l'exemple que je donne dans mes cours. GM a été formé en 1908. Il est essentiellement la même organisation avec le même but aujourd'hui, même à travers elle a été réorganisé à plusieurs reprises. Il a survécu à tous les créateurs originaux du groupe (une supposition sûre que personne qui possédait la propriété ou qui travaillait pour la société en 1908 est vivant aujourd'hui) et il a survécu à un certain nombre de mauvaises décisions, y compris celles menant à une faillite. Ainsi, l'identité "GM" a survécu à la fois les membres et leurs décisions.

La stabilité du groupe n'est pas toujours une bonne chose. En fait, je vais sortir un vrai membre ici et affirmer que la stabilité du groupe n'est généralement pas une bonne chose . Les organisations ont tendance à grandir au point où elles ont une vie propre et la survie de l'organisation devient plus importante que les individus au sein de cette organisation ou même le but initial de l'organisation. C'est le raisonnement sous-jacent à la rhétorique "too big to fail" qui justifiait le renflouement des banques dans le monde entier. La survie de ces grandes institutions est devenue la priorité. (Il est intéressant de noter que depuis le renflouement ces banques sont devenues plus grandes, pas plus petites: Chase a acheté WAMU, Wells Fargo a acheté Wachovia, Bank of America a acheté Merrill Lynch, et ainsi de suite.)

C'est une métaphore facile d'utiliser l'adiposité comme un symbole de «trop gros pour échouer». Mais je proposerais qu'une telle métaphore fasse plus de mal que de bien.

Les personnes grasses sont des êtres humains individuels avec dignité. Utiliser des caricatures humaines comme symboles de concepts négatifs dans le discours public conduit TOUJOURS au traitement du groupe représenté comme étant moins qu'humain . C'est l'essence de la stigmatisation, de la xénophobie et finalement de la justification des atrocités qui ont jalonné nos histoires.

Je propose plutôt que les gros, en particulier les gros gras qui aiment leur corps comme ils sont, symbolisent cette liberté rebelle qui ne sera pas égarée par des stratagèmes de marketing qui reposent sur l'insatisfaction corporelle pour vendre tout du dentifrice aux automobiles.

Une grosse personne qui aime la peau dans laquelle elle se trouve est dangereuse pour un système consumériste.

Le consumérisme repose sur les gens à vouloir continuer à consommer. La valeur de ce système provient de quelque chose appelé la demande marginale. Le marketing est conçu pour susciter ce désir. Ainsi, une personne satisfaite, une personne aimante, une personne confortable ne désireront plus. Ils exigeront un niveau de satisfaction plus élevé de leurs expériences que la plupart des produits de consommation peuvent donner.

C'est pourquoi la Journée de l'amour de votre corps est importante, même à l'époque du printemps arabe et de l'occupation d'automne. Si nous devons reprendre les ressources qui nous ont systématiquement été drainées, nous ne devons pas tomber dans la manipulation du désir que l'on trouve dans le consumérisme. Aimer son corps est directement opposé au consumérisme. Si j'aime qui je suis, alors je ne vous croirai pas quand vous me direz que je dois être nouveau et amélioré, je ne dois pas vieillir, je ne peux pas être sexy, je ne peux pas être handicapé. Aimer son corps, c'est exiger de la joie au lieu de la satiété, de la réussite au lieu de l'améliorer, de l'intimité au lieu des sensations fortes.

Aimer son corps est un processus, surtout au milieu d'une culture qui essaie si fort de nous convaincre de nous détester. Actrice, danseuse et écrivaine, Jennifer Jonassen a produit une magnifique vidéo qui décrit son processus et je n'aurais pas pu le dire moi-même. Alors je vous laisse avec: Aimez votre corps :

Ce message fait partie du blog 2011 Love Your Body Day Carnaval