Pourquoi rencontrez-vous beaucoup de coïncidences (ou pas)?

La recherche met en évidence les caractéristiques des personnes sensibles aux coïncidences

Source: Wikipedia commons

Les personnes qui se décrivent comme étant spirituelles ou religieuses déclarent vivre des coïncidences plus significatives que celles qui ne l’ont pas fait selon les recherches effectuées par mon groupe d’études de coïncidences.

Dans des recherches ultérieures, nous avons procédé à la définition des traits de personnalité associés à une sensibilité élevée aux coïncidences.

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Ceci est un résumé de nos conclusions. Pour le rapport complet, veuillez cliquer ici.

Les participants étaient 280 étudiants universitaires de premier cycle inscrits dans un cours de psychologie. De l’échantillon, 159 (57%) étaient des femmes et 121 (43%) étaient des hommes. L’âge moyen de l’échantillon était de 19,1 ans (écart-type = 1,1). De l’échantillon, 88,2% étaient blancs, 6,8% étaient noirs, 2,1% étaient asiatiques, moins de 1% étaient hispaniques et 2,1% ont déclaré «autres».

Les participants ont été présentés avec un scénario de coïncidence prototype pour susciter leur compréhension de la “coïncidence”.

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L’objectif principal de cette étude était d’effectuer une analyse factorielle confirmatoire de travaux antérieurs sur l’ échelle de coïncidence étrange (WCD) afin d’établir sa fiabilité et sa validité psychométriques. Pour atteindre cet objectif, nous avons choisi parmi un large ensemble de questionnaires de personnalité pour comparer avec les scores du WCS.

L’avantage secondaire était l’identification des variables de personnalité associées à la sensibilité aux coïncidences.

Six traits de personnalité

Six traits de personnalité sont apparus comme des mesures potentielles de la sensibilité à la coïncidence:

L’échelle de pensée référentielle mesure les idées de référence qui impliquent la conviction que les événements extérieurs ont une signification particulière et inhabituelle pour la personne. Un exemple d’un élément de test est “Quand je vois deux personnes parler au travail, je pense généralement qu’elles me critiquent.”

L’échelle d’effet positif et négatif mesure les dimensions indépendantes de l’affect positif et négatif. Les termes d’affect positif sont heureux, joyeux, plaisants et agréables / amusants, et les termes négatifs sont déprimés / bleus, malheureux, frustrés, en colère / hostiles et inquiets / anxieux.

L’échelle de vitalité mesure la vitalité subjective ou les sentiments positifs d’énergie et de vitalité. Un exemple d’un élément de test est “J’ai de l’énergie et de l’esprit”.

L’inventaire des engagements religieux mesure «le degré auquel une personne adhère à ses valeurs religieuses, ses croyances et ses pratiques et les utilise dans la vie quotidienne.» Un exemple est: «Je passe mon temps à comprendre ma foi».

Meaning in Life Scale mesure deux concepts indépendants: la présence de sens dans la vie et la recherche de sens dans la vie. Un exemple d’un élément de présence est «J’ai découvert un objectif de vie satisfaisant». Un exemple de question de recherche est «Je cherche quelque chose qui donne un sens à ma vie».

L’échelle de la foi dans l’intuition mesure le système de pensée expérientiel qui se caractérise par «préconscient, rapide, automatique, holistique, principalement non verbal, intimement associé à l’affect». . ”

Résultats

Nous avons comparé leurs scores à l’enquête Weird Coincidence Survey avec chacun de leurs scores sur les questionnaires de personnalité. Le plus significatif sur le plan statistique était The Referential Scale. Le classement de tous les 6 était:

1) Pensée référentielle

La pensée référentielle se caractérise par des croyances selon lesquelles «les événements autour de moi sont liés à moi». Chercher des coïncidences et y trouver un sens représente une forme de pensée référentielle.

2) Vitalité et affect négatif

Une charge émotionnelle élevée est susceptible de générer des associations accrues.

3) Engagement religieux

L’engagement religieux est souvent associé à l’idée que Dieu intervient personnellement dans la vie des gens, suggérant que les coïncidences peuvent être interprétées comme un moyen de guider les gens.

4) Recherche de sens

Une tendance à explorer le sens de la vie est susceptible d’être appliquée à la recherche de sens dans les coïncidences.

5) La foi dans l’intuition (qui n’était statistiquement pas significative)

La foi dans l’intuition implique de trouver de l’importance et de tirer des conclusions de coïncidences, rarement par des moyens rationnels. Nous avons été surpris de constater que ce facteur n’était pas significatif, même si d’autres ont estimé qu’il était significatif en utilisant différentes échelles.

Commentaire

Une tendance accrue à associer une idée à une autre est le dénominateur commun de ces caractéristiques de la personnalité. De différentes manières, chacune de ces caractéristiques facilite la connexion d’une observation à une pensée ou à une pensée avec une observation. Être auto-référentiel augmente la probabilité de relier une observation à un commentaire sur le soi. Une émotion élevée augmente la production de pensée, ce qui crée davantage de connexions. L’engagement religieux cherche des pensées et des expériences pour soutenir l’idée que Dieu intervient dans nos vies à travers des “petits miracles” comme des coïncidences. La recherche de sens conduit les gens à relier leurs expériences externes à leurs besoins internes en tant que guides possibles du parcours de la vie.

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