J'ai récemment parlé à des étudiants en doctorat en psychologie des contributions novatrices de psychanalystes pionniers à New York et à Washington et qui ont collaboré dans les années 1930 et 1950. Plusieurs ont trouvé des points communs dans leur travail pour élargir la compréhension psychanalytique traditionnelle sur les conflits émotionnels et leur traitement. Certains étaient européens, ayant fui les nazis; d'autres, américains. Parmi les plus importants étaient Erich Fromm, Karen Horney et Harry Stack Sullivan. Leurs idées étaient souvent rejetées – ou attaquées – par l'establishment psychanalytique à l'époque.
Après avoir parlé aux élèves de la contribution de ces trois personnes, j'ai constaté que la génération émergente et les psychothérapeutes actuels pouvaient aider les patients en réclamant leur héritage. Et pas seulement leur mentalité créative, mais une partie centrale négligée de leurs contributions.
Autrement dit, la plupart des thérapeutes reconnaissent aujourd'hui l'importance des questions interpersonnelles et relationnelles que ces trois facteurs ont contribué: que notre sens de soi et beaucoup de dysfonctionnement sont enracinés dans le réseau de relations que nous éprouvons depuis la naissance. Cette partie n'est pas négligée. Ce que beaucoup ignorent, c'est que Fromm, Horney et Sullivan ont aussi attiré l'attention sur les forces sociales et culturelles dans notre monde «extérieur», forces qui façonnent – pour le meilleur et le pire – qui nous devenons: Nos valeurs, attitudes, personnalités et niveau de santé émotionnelle. dysfonctionnement. Cette dimension de leur travail est devenue de plus en plus marginalisée et négligée au fil des décennies, à quelques exceptions près. Cette perte diminue la capacité des thérapeutes à discerner les racines des conflits des patients et à fournir une aide efficace.
Ironiquement, les premières réflexions des analystes sur le conditionnement social sont très pertinentes pour les conflits de la vie en cette deuxième décennie du 21ème siècle – une période de grande transition et de troubles qui affectent les relations, les carrières et les défis de la vie. Cela profiterait aux patients en psychothérapie si plus de thérapeutes retournaient «vers le futur» de deux façons:
Tout d'abord, engagez-vous à développer davantage l'esprit explorateur et l'esprit curieux qui caractérisaient les psychanalystes au début du XX e siècle en général, et pas seulement le trio novateur. La plupart avaient une éducation plus large que les pratiquants aujourd'hui; bien lu dans la littérature, l'histoire, la culture et la philosophie. Cela a élargi leurs perspectives et perspectives sur la vie. Dans notre ère actuelle, une façon d'y parvenir est que les thérapeutes lisent de la fiction plus sérieuse. Il améliore l'empathie et la compréhension des vies humaines dans leur contexte social et historique. Et des recherches récentes le confirment.
Malheureusement, le point de vue des psychanalystes traditionnels était également déformé par des suppositions liées à la culture sur le genre et la santé psychologique. Le trio New York-Washington a exposé et critiqué ces hypothèses, expliquant qu'elles reflétaient les valeurs et les normes de la société post-victorienne du début du XXe siècle: une culture largement patriarcale qui assimilait la santé psychologique à une adaptation à ces normes.
Cette critique se rapproche de la deuxième voie «retour vers le futur:» Appliquez l'insight négligé de Fromm, Horney et Sullivan aux problèmes de la vie du 21ème siècle; pas seulement le point de vue sur les relations, parce que c'est le moins perturbant pour nos propres hypothèses culturelles.
Pour expliquer: Tout d'abord, tous les trois souligné – radical à l'époque – que votre sens du «soi» et des conflits émotionnels sont enracinés dans un réseau entrelacé de relations – parents et famille, sociale, culturelle, politique. Nous sommes toujours intégrés dans eux; façonné par eux. Ils affectent votre sentiment de sécurité ou de peur; ce que vous envisagez est possible de devenir ou de réaliser; vos opinions politiques; et même votre croyance en savoir si vous pouvez surmonter les tendances négatives dans votre vie.
En bref, Sullivan a souligné que l'anxiété et l'insécurité qui surgissent dans un contexte de relations d'enfance; Horney a exposé des présomptions malsaines de genre et a décrit des modèles relationnels de «se rapprocher», de «s'éloigner» ou de «se déplacer contre» d'autres, anticipant les opinions actuelles sur les désordres d'attachement insécurisés par rapport aux sécurités.
Fromm a souligné comment les forces socioculturelles façonnent votre personnalité, positivement ou pathologiquement, alors que vous vous adaptez inconsciemment – ou en conflit avec – le conditionnement social en valeurs et attitudes culturelles dominantes. Il a soutenu que la santé inclut l'expansion de vos capacités émotionnelles et créatives, et une plus grande liberté d'expression, qui peut reculer pour influencer l'environnement socioculturel. Fromm est devenu le plus connu des trois pour le grand public à travers ses nombreux livres largement lus, tels que son encore classique The Art of Loving .
De nombreux thérapeutes adoptent aujourd'hui l'orientation «interpersonnelle» ou «relationnelle». Mais ils accordent peu d'attention à l'idée que le conditionnement social contribue aux conflits émotionnels et à la santé. Pourtant, il interagit avec votre système corps-esprit pour façonner votre définition de soi, y compris votre sens de la possibilité de devenir votre «vrai soi». Cette influence devient visible lorsque, par exemple, vos choix intimes, vos talents innés ou vos opportunités de carrière peut vous entraîner vers une vie qui devient «réussie», bien adaptée; reste encore insatisfaisant ou vide, émotionnellement ou créativement.
L'éveil au conditionnement socioculturel est important pour aider les gens à devenir plus sains dans le monde d'aujourd'hui. Les conflits contemporains de relations, de carrière et de vie surviennent dans un contexte de déséquilibre, d'incertitude, de changement technologique rapide et de bouleversement général – socialement, politiquement et économiquement.
Dans les relations, les affaires sont pratiquement une norme acceptée. Même polyamour est plus ouvertement vanté. En ce qui concerne les carrières et les décisions sur le style de vie et les valeurs, beaucoup confessent se sentir trop pris au piège; confiné dans la personne qu'ils sont devenus. Ils peuvent exprimer une complainte d'une vie non vécue. Devenir contraint par votre auto-définition acquise empêche l'émergence d'autres dimensions de votre personnalité. Par exemple, des capacités créatives, ou grandir et agir sur votre "vrai", soi plus authentique.
La fille de Karen Horney, Marianne Horney Eckardt, qui est elle-même devenue une psychanalyste éminente (et, à 101 ans, reste professionnellement active!) A souligné que les dimensions créatives de soi peuvent être supprimées et bloquées à l'âge adulte. Elle a écrit: «La névrose est souvent une vie créative non vécue. Beaucoup d'inclinations innées, talents, dotations artistiques restent dormants. Cependant, malgré les occasions ou les encouragements, ces inclinations peuvent ou vont s'épanouir avec un effet assez remarquable: nous observons une sorte de transformation. Les yeux brillent, la voix gagne en expression, un sentiment d'excitation et de vie existe. "
Ses opinions s'accordent à reconnaître que ce que vous êtes devenu n'est ni fixe ni gelé. Pertinent, ici, est la recherche épigénétique montrant que l'expression de vos gènes n'est pas fixe, mais modifié et formé de l'interaction avec vos expériences de vie en cours.
Des interactions continues se produisent entre votre environnement biologique et votre environnement socioculturel. Vous évoluez à partir de cette interaction de votre système biologique – cerveau, corps, physiologie, tempérament et gènes – avec des expériences dans l'environnement «extérieur». Le résultat est ce que vous êtes en ce moment: votre mentalité, vos émotions, vos valeurs, vos croyances et votre état de santé.
Une compréhension globale de qui vous êtes et de la façon dont vous êtes parvenu à ce résultat est essentielle pour renforcer la santé psychologique et la croissance. Mais sans cette perspective, la signification des symptômes ou des dysfonctionnements reste floue. Une conséquence est que les praticiens se concentrent sur le diagnostic et le traitement de tout ce qui apparaît à la fin du pipeline: symptômes manifestes. (et une gamme croissante de comportements normaux est redéfinie en tant que pathologie).
Mais le même symptôme – disons une attaque de panique, ou une dépression, peut avoir des origines différentes: Peut-être un parentage ou un traumatisme nuisible; traits de personnalité appris qui sont devenus auto-minant; ou des réactions situationnelles. Chacun pointe vers un chemin différent pour la guérison. A l'inverse, une expérience particulière de l'enfance – disons, des parents indifférents ou indifférents, peut conduire à des résultats psychologiques différents chez différentes personnes: des symptômes psychiatriques graves; échecs relationnels; ou haut niveau dans d'autres, selon les expériences socioculturelles de la personne. Le fait de ne pas comprendre cette complexité ne permet pas de savoir quand et comment la thérapie, les médicaments ou les deux seront les plus utiles.
Il serait avantageux pour les praticiens et les patients d'appliquer les idées fondamentales de Fromm, Horney et Sullivan aux conflits de la vie d'aujourd'hui, et de se joindre à ces connaissances avec les connaissances scientifiques contemporaines. La recherche biologique et psychologique démontre que les gens peuvent se réveiller et se développer au-delà des limites de ce qu'ils sont devenus à ce moment-là. Quelques exemples d'études empiriques:
Centre pour le développement progressif
Blog: Impact progressif
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