En tant que psychothérapeute contemplative, qui fonde ma pratique de psychothérapie sur la compréhension bouddhiste de l'esprit, je suis particulièrement intéressée à aider mes clients à développer la pleine conscience. Alors que la manière la plus directe de cultiver la pleine conscience est la pratique assise de la méditation de la conscience de la pleine conscience, tout le monde n'est pas prêt ou intéressé à le faire.
Comme je l'ai déjà écrit (voir mon billet précédent), il y a souvent de bonnes raisons de ne pas devenir l'instructeur de méditation pour mes clients. Lorsque j'ai des clients qui sont intéressés à apprendre à faire de la pratique de la méditation formelle, je leur dis en général comment communiquer avec des gens, des cours ou des livres qui peuvent les aider à démarrer.
Certains clients ont d'autres pratiques contemplatives formelles comme le yoga, le tai-chi ou la prière contemplative. Ces types de pratiques sont déjà conçus pour aider leurs praticiens à devenir plus attentifs et attentifs à leur expérience de moment en instant. Ensemble, nous explorons comment ils peuvent appliquer ce qu'ils savent de leurs pratiques contemplatives au reste de leur vie.
D'autres encore ont ce que j'appelle des «pratiques informelles de pleine conscience». Ce sont les activités quotidiennes de la vie qui peuvent soutenir la cultivation de la pleine conscience.
Par exemple, un homme que je connais joue beaucoup au golf. Il a beaucoup appris sur la façon de travailler avec son esprit en conséquence. Il sait, par exemple, qu'il doit faire attention à ce qu'il fait avec son corps lorsqu'il balance un club de golf. Il fait attention à l'endroit où se trouve sa tête, comment il tord son corps au début du swing et comment il le traverse jusqu'à la fin de son swing. Il s'occupe du placement de ses pieds et du déplacement de son poids.
En même temps, il prête également attention à son esprit. Il sait que s'il pense trop à ce qu'il fait ou s'il est distrait par des souvenirs de comment il a bien ou mal joué dans le passé, il va gâcher cette campagne actuelle. Il a appris quelque chose sur la façon de laisser aller ses pensées et de revenir au moment présent.
En outre, il a appris la leçon importante de ne pas tenir son esprit et son corps trop serré ou trop lâche. S'il essaie trop fort de tout faire correctement, il deviendra tendu et maladroit. S'il n'essaye pas du tout, ça ne marchera pas non plus.
Enfin, il sait qu'il doit également laisser partir le disque une fois qu'il est terminé, peu importe comment il s'est avéré. S'il essaie de faire exactement ce qu'il a déjà fait, il ne sera pas présent pour le coup suivant.
Toutes ces choses qu'il a apprises sont des principes de bonne pratique de la pleine conscience:
1. Prêter attention aux détails de l'expérience d'un instant à l'autre
2. Portez une attention particulière au corps et à son expérience
3. Reconnaître l'expérience de l'esprit et ne pas être pris dans les souvenirs du passé ou dans les projets d'avenir
4. Essayer ni trop ni trop peu
5. Laisser aller des distractions et prêter attention au moment présent
6. Remarquer son expérience sans la juger
Je travaille avec mes clients pour identifier les activités qu'ils pratiquent déjà et qui peuvent devenir des occasions de pratiquer la pleine conscience. La plupart des gens ont un certain nombre de possibilités. Pratiquement tous les sports peuvent fonctionner: basketball, baseball, soccer, volleyball, etc. Qu'est-ce que ça fait de se tenir à la ligne de faute avant de tenter un lancer franc?
D'autres activités physiques peuvent également être utilisées: faire du vélo pour travailler dans la circulation, promener le chien, faire du jogging, pelleter l'allée, faire l'épicerie, choisir quoi porter, se maquiller, conduire la voiture. Ce que ces activités ont en commun est la possibilité de prêter attention aux perceptions sensorielles dans le moment présent: ce que l'on peut voir, entendre, sentir, goûter ou toucher.
Lorsque nous nous engageons dans ces activités, surtout si nous sommes prêts à laisser aller des distractions comme écouter un iPod ou jouer à la radio de voiture, ils nous donnent la chance de se brancher sur ce qui se passe en ce moment. Nous pouvons faire attention à nos perceptions sensorielles, nos émotions et nos pensées.
Je promène souvent nos chiens le matin. Quand j'utilise mon temps de marche comme pratique de pleine conscience, je fais attention à tous mes sens. Cette période de l'année, les branches sont nues et le sol est souvent glacé par endroits. Je fais attention à où je place mes pieds. Cela prend encore plus de conscience quand j'ai des chiens avec moi, courir d'une façon et d'une autre dans leur empressement à vérifier toutes les odeurs. Je suppose qu'ils font leur propre pratique de reniflement! Je fais attention au mouvement des chiens, au brouhaha de la circulation à proximité sur la rue mouillée, aux corbeaux qui tombent des bennes à ordures derrière le marché. Je remarque des odeurs – parfois la terre humide, d'autres fois l'odeur de merde de chien que je prends dans un sac de papier journal. Je sens l'air froid sur mon visage et les pensées de souhaiter avoir porté mon chapeau plus chaud. Au fur et à mesure que nous avançons, les images, les odeurs, les sons et les sentiments changent. Mes émotions comment mon irritation avec Sadie, comme elle tire sur la laisse et aboie comme elle essaie de se rendre au chien du voisin, se transforme en joie alors qu'elle rebondit heureusement peu de temps après. Je remarque de la tendresse quand Sunny commence à boiter, et je retire les bavures qu'elle a ramassées sur sa patte. Je note la pincée aiguë que je suis coincé par la bavure moi-même. Quand je trouve mon esprit errant à la réunion que j'ai plus tard à l'école, je reviens simplement au moment présent avec les chiens.
D'autres activités qui se prêtent à la cultivation de la pleine conscience sont le nettoyage de la maison, la préparation du dîner, le travail de la voiture, l'attention aux personnes qui parlent au travail, le classement des documents, la dactylographie. Nous pouvons également faire attention aux expériences corporelles lorsque nous nous sentons bien ou lorsque nous nous sentons malades. Apporter la pleine conscience à la douleur physique est particulièrement éclairant. Nous pouvons constater que nous avons ajouté de la tension à ce qui pourrait autrement être une expérience tolérable et l'avons aggravée.
Nous pouvons assister à nos émotions quand nous nous sentons mal à l'aise, heureux, triste, effrayé. Il y a toute une gamme d'émotions auxquelles nous pouvons assister. En fait, en thérapie, c'est souvent notre travail ensemble: apporter la pleine conscience à l'expérience des émotions telles qu'elles apparaissent. Certaines expériences sont plus difficiles à faire avec, et il est préférable de pratiquer en mettant l'attention sur les plus faciles d'abord. Par exemple, il est assez difficile d'apporter la pleine conscience à des expériences intenses de colère. Pourtant, plus nous assistons à notre expérience présente, plus nous cultivons le courage d'être présent avec l'expérience que nous avons.
Avec toutes ces activités, nous commençons par faire part de notre intention d'être conscients de notre expérience. Il est préférable de choisir une activité particulière comme pratique de pleine conscience. Être trop ambitieux et penser que nous pouvons tout mettre en œuvre immédiatement est, pour la plupart des gens, trop difficile.
Comme toujours, il est important d'être doux mais aussi stable. Choisissez donc une activité particulière et définissez une durée particulière lorsque vous l'utiliserez comme pratique. Ensuite, faites doucement attention aux sensations dans votre corps; notez vos perceptions sensorielles, vos émotions et vos pensées à mesure qu'elles vont et viennent. Remarquez quand vous vous accrochez à un sentiment ou à une pensée. Laisse aller quand tu peux. Si vous oubliez que vous pratiquez la pleine conscience, recommencez à nouveau sans vous donner du mal.
Il n'y a vraiment aucune limite aux différentes activités qui peuvent devenir des occasions de pratiquer et de cultiver la pleine conscience. Bonne pratique!
