Le mois dernier, j'ai passé deux semaines en Chine à donner des conférences et des tournées (pour mon blog de voyage, cliquez ici). Vous savez que 1 personne sur 5 vit sur terre, n'est-ce pas? Ils ont 10 villes plus grandes que New York. Après Shanghai et Pékin, combien d'entre nous peuvent en nommer un seul?
Une nuit, j'ai enseigné pendant deux heures à des enseignants en formation sexuelle de l'Université de Chengdu, dans le centre-sud de la Chine. Le sujet était "Enseignement de l'éducation sexuelle: comment? Pourquoi?"
Environ 100 étudiants, la plupart entre 19 et 24 ans, y ont participé. Plus de ¾ étaient des femmes. Une poignée de professeurs est également venue. Comme tous les espaces intérieurs du sud de la Chine pendant l'hiver, la pièce était froide et tout le monde portait un manteau.
J'ai parlé des choses habituelles: que les enfants en bonne santé s'intéressent au sexe dès l'enfance; que les adultes ont la responsabilité affirmative de gérer cette sexualité de manière positive; ce sexe ed est l'éducation pour les relations avec soi-même et l'autre.
Mais, je l'ai souligné, l'enseignant d'éducation sexuelle efficace a besoin de bien plus que de l'information et d'un programme d'études; l'enseignant a besoin d'une attitude saine vis-à-vis de la sexualité. C'est surtout ce dont je suis ici pour discuter, ai-je dit.
Et c'était le plus gros problème pour eux. Savoir ce qu'est un clitoris est une chose. Etre capable de dire le mot en est une autre. Si vous ne pouvez pas faire cela, vous n'obtiendrez jamais vos étudiants à l'aise de le dire.
Ces étudiants-enseignants étaient incapables de dire le mot. Et ce n'était pas seulement dans la classe – ils ont reconnu qu'ils ne le diraient jamais en privé non plus. Alors, bien sûr, je les ai fait dire à plusieurs reprises, jusqu'à ce qu'ils rient. Et puis nous avons parlé de pourquoi c'est important.
"Ce n'est pas la façon dont l'éducation sexuelle est enseignée ici", a déclaré l'un d'entre eux. Je me suis souvenu que la critique de mon mentor, Sol Gordon, sur l'éducation sexuelle américaine dans les années 80 était trop fondée sur les faits: «une poursuite incessante des trompes de Fallope», se plaignait-il.
J'ai posé des questions périodiquement, mais les étudiants étaient trop timides pour en demander beaucoup. Je leur ai dit qu'il n'y avait pas de place pour la politesse dans l'éducation sexuelle, ce qui, je pense, a troublé certains d'entre eux. En fin de compte, nous avons accompli beaucoup (on me dit), et puis il y a eu des adieux tout le temps.
Ensuite, la faculté m'a invité à un petit banquet. Environ 10 d'entre nous assis dans un restaurant glacial (tout le monde dans un manteau!), En train de manger des trucs que je ne connaissais pas, et surtout n'aimaient pas. Le grand défi de tels événements est de sourire tout en avalant des choses qui ne goûtent pas, bien, complètement cuites. Je ne blâme pas la nourriture, mais plus tard, j'étais heureux d'avoir apporté des raisins secs et des noix de Californie.
La conversation au repas était déconcertante. Ces personnes étaient censées être les penseurs progressistes en Chine, à la fois en termes de programme et de pédagogie. Mais comme beaucoup dans ce pays, les «idées progressistes» avaient des limites strictes, et la pensée a changé brusquement dès que nous avons touché ces limites. Dans ce cas, ces limites incluaient la pornographie, le sexe avant le mariage et Internet.
Mes hôtes ont suggéré que censurer l'Internet était important pour protéger les jeunes de l'imagerie sexuelle. Mais ils ne parlaient pas des trucs durs qui préoccupent beaucoup d'Américains; ils parlaient de Playboy. "Ce sont juste des femmes nues!" Je laissai échapper un choc. Plus composé, j'ai demandé ce qui était dangereux à ce sujet. On m'a dit que cela donne aux gens de mauvaises idées, mène au crime et mine la société. Ces arguments me sont malheureusement familiers, mais ne sont généralement pas appliqués à quelque chose d'aussi bénin.
De plus, mes hôtes ont dit que le gouvernement ne faisait que répondre aux préoccupations des parents. Les parents ne veulent pas que leurs adolescents utilisent des ordinateurs en raison d'une exposition potentielle aux «mauvaises choses». Et qu'en est-il de la valeur éducative des ordinateurs pour les adolescents? Non, les parents (soi-disant) ne pensent pas que le risque en vaut la peine. Étant donné que le leadership de la Chine dit à ses citoyens exactement ce dont ils ont besoin et ce qu'ils auront, j'ai trouvé complètement hypocrite de suggérer que la censure de l'Internet par le gouvernement était une réponse à la demande publique.
Avec tous les merveilleux avantages qu'offre un système démocratique, j'ai trouvé la justification de la Chine pour la censure d'Internet, similaire à celle de l'Amérique.
Néanmoins, ils développent un programme national de sensibilisation à l'éducation sexuelle et ils investissent dans la formation des enseignants. Ils examinent la valeur de divers programmes d'études. Et tandis que leurs programmes n'encouragent pas exactement les rapports sexuels avant le mariage, ils ne sont pas obsédés par l'abstinence. À cet égard, ils sont un sur nous.
