Que signifient les rêves?

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"C'était sombre et nuageux. La forêt était remplie de ténèbres. Un ogre grotesque me poursuivait à travers une forêt primordiale. Je courais sur un chemin de terre entouré d'arbres noueux et de vignes en surplomb. Le géant difforme a fait un pas vers mes trois. Heureusement, j'étais plus rapide et plus rusé. Il était certain que s'il m'attrapait, je serais déchiré.

"La poursuite a continué encore et encore. Il y avait plusieurs appels proches et des évasions étroites. Je me suis accéléré pour mettre de la distance entre nous et je suis sorti de la vue. J'ai aperçu un arbre avec une énorme branche surplombant le sentier et j'ai grimpé. Je me suis positionné sur la branche et je me suis préparé à bondir sur l'ogre quand il est arrivé en courant. J'avais avec moi un balai à utiliser comme lance. Bientôt, il a gravi le sentier après moi. Tenant la branche, je me suis renversé, je l'ai frappé de toutes mes forces et je l'ai renversé. Je me suis tenu au-dessus de lui et ai joint mes mains ensemble sur le manche à balai. Je l'ai soulevé au-dessus de ma tête et l'ai plongé à travers sa poitrine dans la terre.

"À ce moment-là, je me suis réveillé, mon cœur battant de ma poitrine. J'étais assis dans mon lit les mains tendues devant moi dans la position de harponnage. Les muscles de mes mains et de mes bras ont été enseignés et tendus à cause de la violence.

"J'ai senti une vague de triomphe, l'ayant tué au corps à corps. J'étais tellement soulagé d'être à l'abri du monstre. Malgré le fait que je savais que c'était un rêve, j'étais sûr de l'avoir fait. Dans l'instant suivant, j'ai pensé, Oh mon Dieu, je viens de tuer quelqu'un. Quel genre de personne suis-je? Que va-t-il m'arriver? Vais-je aller en prison?

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"Dans un moment, la réalité persistante du rêve s'est dissipée. Il est devenu plus clair que c'était juste un rêve. J'ai remarqué que l'anxiété que j'avais ressentie avant de m'endormir avait disparu. Et j'ai ressenti un énorme soulagement de me sentir à nouveau bien. "

Eddie, le rêveur, était un étudiant calme, studieux et d'humeur égale à l'université. Cet après-midi-là, il s'est disputé avec son professeur. Bien que le professeur était dans l'erreur, Eddie a été forcé de se soumettre à son autorité. Pour le reste de la soirée, il était sujet à une anxiété sans nom qu'il sentait ronger sa poitrine. Il avait du mal à s'endormir cette nuit-là.

Comment se fait-il qu'Eddie soit allé au lit ce soir-là et ait été réveillé huit heures plus tard en tuant un monstre dans un rêve? Comment ce drame vivant a-t-il été créé? D'où vient cette distribution de personnages, le paysage, le décor, les costumes, les accessoires, la relation et l'intrigue?

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Les rêves ont fasciné les gens depuis le début des temps. Les gens croient que les rêves annoncent l'avenir. qu'ils ont des significations psychologiques; nous communions avec les esprits et les morts; qu'il y a des visites d'ancêtres; les rêves font des prophéties et sont remplis de présages et d'augures. Ils sont imprégnés de mystère, comme s'ils étaient écrits dans une sorte de code secret, déchiffrable par quelques-uns.

En fait, les rêves ne sont pas à propos de ce qui précède. Leur fonction est une application biologique pour nettoyer les résidus du jeu de conscience d'hier afin de se préparer et d'être à son meilleur pour le nouveau jour à venir. C'est un travail qui a lieu pendant le sommeil paradoxal. Toutes ses opérations utilisent l'imagination dans le théâtre de la conscience. La conscience est organisée comme un drame vivant dans le théâtre du cerveau. C'est un monde représentatif complet qui consiste en une distribution de personnages, qui se rapportent ensemble par des sentiments, ainsi que des scénarios, des intrigues, des décors et des paysages. La raison pour laquelle les rêves ont un sens pour nous est qu'ils sont écrits à partir de nos jeux de conscience. Les pièces définissent notre personnage. Et, comme nous le verrons, il y a beaucoup à apprendre d'eux.

Pendant le sommeil, tous les systèmes d'organes font leur travail de nuit métabolique: digestion, désintoxication, nettoyage des déchets, réparation cellulaire, croissance cellulaire, activité immunologique, etc. De même, la fonction de sommeil dans notre organe le plus important, le cerveau, est aussi désintoxication et restauration de notre conscience elle-même. Pour que la conscience soit à son meilleur et prête à relever les défis de demain, elle doit digérer et désintoxiquer les conflits agités au cours de la journée précédente et du passé récent. Rêver opère au niveau des images. C'est là que le travail de rêve a lieu. [Voir – "Rêver et Conscience: Quelle est la fonction de rêver et comment fonctionne-t-elle?"]

La conscience, qui n'est plus opérationnelle dans le théâtre de la réalité, opère maintenant dans un théâtre vivant du cerveau, faisant son travail de sommeil. Plus lié à la réalité, le rideau est levé sur ce théâtre intérieur. Un drame, déclenché par les événements de la journée, est maintenant sur scène. Indépendant de la réalité, il écrit sa propre pièce, nous donnant une fenêtre sur la nature pure de la conscience elle-même. Les drames intérieurs déclenchés par les conflits du jour sont la matière des rêves.

C'est à travers les mises en acte de l'histoire de rêve que la conscience fait son sommeil. La conscience, dans les rêves, n'est pas seulement un remaniement cérébral réducteur. Les rêves sont une production vivante et créative de la conscience. Les mises en acte de rêves ont lieu dans le moment vivant, tout comme les productions de la conscience éveillée. Il est également essentiel de réaliser que le travail réel d'un rêve se déroule dans le sommeil et n'a aucune référence à l'éveil du tout. Un rêve n'est pas rêvé d'être vu par une personne éveillée – ce n'est pas une production à montrer dans votre cinéma local, sur HBO ou sur YouTube. Il est purement destiné à être affiché sur l'écran de projection du cerveau pendant le sommeil. Le cerveau fait régulièrement son travail de sommeil paradoxal. Nous rêvons cinq fois par nuit et nous ne nous souvenons que d'une petite partie d'entre eux. Si le but des rêves était pour nous d'acquérir des informations sur nos êtres éveillés, se souvenir de beaucoup moins de 1% d'entre eux dans un code apparemment secret serait terriblement inefficace. Cela ne peut pas être le but de rêver. La nature ne fonctionne pas de cette façon.

Le sommeil paradoxal est un état de transe. Il y a cinq états de transe en sommeil, chacun avec une fonction spécifique et un motif d'ondes cérébrales spécifique. De même, dans l'éveil, également en transe, nous avons un modèle d'onde cérébrale bêta. Notre conscience totale est composée de ces états de transe synthétiques changeants opérant tout au long du cycle de vingt heures. La seule raison pour laquelle nous nous souvenons des rêves est un sous-produit involontaire d'un flou dans le changement de transe au réveil entre la transe REM et la transe de l'éveil.

Toute la conscience est une illusion synthétique que nous croyons être réelle. Les images de l'éveil et du rêve sont créées par l'imagination. 'Image-ination' est la création d'images. Notre cerveau crée des images vivantes et palpitantes des gens. Il utilise ses voies régulières pour créer ces illusions hallucinées au sein de la transe REM. Ces personnalités qui semblent vivantes sont créées par des réseaux de connexions neuronales qui serpentent tout au long de l'architecture du cerveau – à travers l'amygdale et l'hippocampe, etc., les centres de la sensation limbique; les lobes frontaux, le centre du jugement, les lobes temporaux, le centre du sens de la réalité; le cortex de la mémoire saillante; les divers noyaux cérébraux et les ganglions; les centres de cartographie corporelle, à la fois corticaux et sous-corticaux, créant la présence de corps; les centres d'audition et de réflexion; et les centres de vision pour créer le film de rêve vu. Les réseaux de ces neurones connectés créent une carte cérébrale activée de constellations neurales de réseaux de constellations qui prennent la forme d'images

Le cerveau crée des images représentatives vers l'âge de trois ans. À ce stade, ces images synthétiques sont considérées comme réelles. Dans la vie éveillée, nous utilisons la réalité comme écran de projection où nous croyons que nos projections neurologiques sont réelles. Nous pensons que nous croyons ce que nous voyons. En fait, nous voyons ce que nous croyons. De même, les rêves sont vécus tout aussi réels que dans la vie éveillée. Dans ce cas, nous habitons la projection d'images sur l'écran du théâtre de la conscience même.

L'élément central du travail des rêves est de digérer les conflits émotionnels qui ont été soulevés pendant la journée. En tant que tel, c'est le sujet majeur de nos rêves. Par conséquent, le système limbique est au centre de la formation du rêve.

Explication du rêve:

La signification du rêve est la suivante: L'anxiété qui a généré le rêve dérive de l'argument avec le professeur. La façon dont un rêve fonctionne est que le conflit de surface est comme la croûte d'un morceau de tarte. La signification plus profonde du rêve coupe jusqu'au centre de la tarte, à son noyau. Eddie reconstitue une forme du jeu interne déjà établi pour digérer le conflit de surface. La relation sentimentale dans le rêve d'Eddie est celle d'un sadomasochisme. L'ogre, un tyran monomaniaque, déteste Eddie. Il traque Eddie pour le tuer. Eddie est dans la position masochiste de cette relation. Il est menacé, terrifié, humilié et impuissant. Par ses actions plus tard dans le rêve, il est clair que le masochiste dans cette relation est également rempli de haine et de rage meurtrière. Le système limbique crée clairement la relation de sentiment entre les personnages de rêve.

Le contexte intérieur du rêve était alors une histoire qui existait déjà à l'intérieur d'Eddie. Cette histoire et ce monde intérieur proviennent de l'expérience émotionnelle formative d'Eddie avec sa mère et son père. Le conflit émotionnel avec le professeur a résonné avec cette histoire intérieure. La surface de son histoire intérieure était la relation problématique avec son père, qui était un homme arrogant, auto-impliqué et cruel. Eddie passa son enfance à chercher désespérément l'approbation de son père, mais en vain. Quand Eddie a demandé l'approbation de son professeur, bien sûr, ses espoirs ont été déçus une fois de plus. Il a été contraint de se soumettre à une désapprobation inconsciente de la part de l'autorité masculine.

Plus profondément, l'histoire intérieure d'Eddie et de son père se télescopait à la relation plus troublante avec sa mère. C'était un monde secret de sadisme physique et émotionnel et de violence. En fait, les humiliations de son père étaient une extension des violations de base par sa mère. L'expérience d'Eddie de son père était déjà filtrée par ce qui s'était passé auparavant. La relation entre Eddie et sa mère était celle d'un sadomasochisme pur et simple. Mère liée à Eddie par sa rage sadique et violente. En tant qu'objet masochiste de cette rage, Eddie a été victime d'abus, de cruauté, d'humiliation et de menace implacables et physiques. Il était impuissant, impuissant et intimidé.

Nous pouvons voir que la figure de l'ogre est une combinaison du professeur, son père, et centralement sa mère. Le combat avec le professeur a suscité ce contexte intérieur, où Eddie était soumis à un agresseur humiliant qui avait tout le pouvoir. L'histoire de rêve s'est déroulée et a été écrite à travers ce prisme. Un rêve n'est pas un documentaire de l'expérience passée. Le rêve d'Eddie n'était pas une répétition littérale du traumatisme des coups et de l'humiliation de Mère. Mais clairement, le drame d'Eddie et Mommy Dearest était la base du rêve.

Dans la scène deux du rêve, Eddie surmonta l'humiliation et décréta sa véritable agression intérieure envers Mère. Maintenant, au lieu d'être l'humilié, terrifié, impuissant, Eddie se leva et retourna les tables. Il a choisi de se battre pour le vol. À travers l'intrigue de rêve, Eddie a digéré l'humiliation du professeur en faisant à sa mère ogre ce qu'il ne pouvait pas faire dans la vraie vie. Il a tué le monstre implacablement cruel. Cela a inversé et dissipé son état d'anxiété. L'argument avec le professeur avait déclenché ce contexte interne. Le drame de la mère sadique et d'Eddie maso-sadique était à l'intérieur tout au long. Le rêve a donné forme à ce drame intérieur comme contexte pour faire le travail de désintoxication du conflit du jour. Dans le rêve, Eddie a triomphé dans la lutte, et le conflit a été résolu. Le meurtre a renversé le sentiment d'impuissance d'Eddie qui venait de ses tentatives ratées de vaincre son ogre-mère. Il y a des moments où un rêve peut échouer à défaire l'anxiété. Dans ce cas, Eddie aurait eu un cauchemar, un rêve d'angoisse, qui se produisait fréquemment.

La création de rêve du balai comme l'arme du crime a été tirée de deux sources «sentimentales»: Eddie, quand il était enfant, il avait l'habitude d'escalader le pommier de sa grand-mère où il abattait des pommes mûres qu'il ne pouvait atteindre avec un balai . Le balai qu'Eddie avait utilisé dans le pommier était stocké comme une image de mémoire positive. Cela résonnait avec des sentiments de compétence, de courage et de triomphe. (2) Le meurtre par balai était une image d'une pénétration violente. Dans cette histoire, l'humiliation impuissante a été inversée, et l'anxiété d'Eddie a diminué. Nous pouvons voir que la création d'image de l'ogre est venue du système limbique d'Eddie où il a créé un monstre effrayant. De même, le pommier avait des branches noueuses. Les membres noueux «dégoulinant de vigne» étaient une belle touche créée par l'image limbique d'Eddie.

Le rêve d'Eddie a été rappelé en raison du flou entre les états de transe. Il a fait son travail dans l'obscurité. Il aurait réussi à soulager son état d'anxiété si on ne s'en souvenait pas. Le rêve n'était pas seulement un souvenir répété, mais un jeu nouveau et vivant dans le moment vivant. Cette histoire a utilisé la mémoire activée pour donner forme à un drame interne tiré du passé formateur d'Eddie qui a utilisé l'histoire intérieure d'Eddie et de sa mère. Il ne vient pas juste de nulle part. Il était déjà là, organisé dans ses cartographies cérébrales. En tant que tel, il s'est avéré utile dans sa psychothérapie, car il nous a donné une fenêtre sur son drame intérieur, ses personnages internes et leurs relations problématiques. Mais ce n'était pas son but. (La collision entre la conscience REM d'Eddie et la conscience éveillée pourrait ne pas être si confuse si les humains ressemblaient davantage aux dauphins.) Dans leur adaptation au sommeil, seule la moitié de leur cerveau dort à la fois, l'autre moitié est éveillée. rêves de dauphins coexistent avec dauphin réveiller la réalité.)

Ce rêve est un modèle quant à la façon dont les rêves fonctionnent. Pour la plupart, nous devons digérer les conflits émotionnels qui se produisent quotidiennement. Les problèmes qui peuvent occuper la scène du rêve sont les combats, quêtes, défis, ennuis, vœux, espoirs, curiosités, souffrances, déceptions, intérêts sexuels et stimulations, fantasmes, compétitions, peurs, angoisses, cruauté, sadisme, humiliations, souffrances, abus, les privations, les traumatismes, les envies, les jalousies, les tristesses, et autrement toute la panoplie des drames, des engagements et des aventures de la vie. Les conflits à digérer ne sont pas toujours émotionnels. Parfois, quand une personne essaie cognitivement de résoudre un problème, et c'est le contexte qui est dans son assiette quand il s'endort. Le rêve peut à travers son travail de rêve digérer le problème et trouver une solution. Au réveil si l'on se souvient du rêve, il verra la solution. Si on ne se souvient pas du rêve, il viendra à la solution rafraîchi le matin.

Curieusement, les rêves nous apprennent plus facilement sur les jeux de la conscience que nous pouvons le voir dans notre transe éveillée. Notre conscience est une illusion neurologique. Il est toujours important de garder à l'esprit que les rêves et nos vies sont une histoire humaine. Nos traitements psychiatriques doivent toujours apprécier nos histoires. Nos jeux de conscience définissent notre réalité qui, une fois formée, se joue encore et encore. Nous ne souffrons pas de maladies du cerveau. Nous pouvons voir la source de l'anxiété d'Eddie et comment cette anxiété pourrait être déclenchée. Ce sont les problèmes qui doivent être pleurés pour qu'ils ne nous gouvernent plus. Nous n'avons pas besoin de produits pharmaceutiques destructeurs. Nous devons apprécier toute la portée de l'histoire humaine.

Robert A. Berezin est l'auteur de "Psychothérapie de Caractère, le Jeu de la Conscience dans le Théâtre du Cerveau"

www.robertberezin.com