Quelle est la réalité des fantômes, des extraterrestres et des esprits?

Explications pour les choses étranges que nous voyons et sentons

L’attente, le contexte et le désir colorent ce que nous percevons.

Source: ANSIE, avec permission

Une patiente hospitalisée dans un hôpital psychiatrique, une femme noire, a toujours recouvert son visage de maquillage blanc, car elle pensait être un ange. Elle a également beaucoup manqué à son défunt mari. De temps en temps, elle affirmait pouvoir encore le voir. «Je peux le sentir – vous savez, comme s’il était toujours là. Un matin, je me suis réveillé et je l’ai vu – debout près de la garde-robe – un fantôme. ”

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À travers l’histoire, les fantômes ont été acceptés comme réels. Shakespeare et ses collègues dramaturges les ont présentés généreusement. Macbeth réagit au fantôme de Banquo et le fantôme du père de Hamlet déclenche l’action de cette pièce. Au fur et à mesure que la culture devint plus scientifique, le fait de voir des fantômes devint de plus en plus un phénomène psychologique. Les lecteurs ont pris les trois fantômes dans A Christmas Carol de Dickens, par exemple, comme des produits de l’imagination de Scrooge plutôt que des esprits physiques désincarnés.

Mais ce n’est pas parce que quelque chose est psychologique que ce n’est pas réel pour la personne qui le voit. Les rencontres de Scrooge le changèrent dramatiquement. La veuve en deuil voulait sentir à nouveau le contact de son mari, entendre ses pas et le son de sa voix. Elle voulait même avoir des relations sexuelles avec lui à nouveau. Son esprit inconscient n’allait pas reconnaître la mort comme un obstacle à ses souhaits.

L’imagination humaine est une force puissante, plus importante que les gens ne l’apprécient.

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Pendant des siècles, des hallucinations telles que l’observation des fantômes ont été utilisées comme preuve de la folie, marqueur objectif de l’anomalie mentale. Mais ce que les gens considèrent généralement comme une réalité objective est en réalité un compromis. Une correspondance un à un entre la réalité extérieure et les événements cérébraux internes n’existe pas. Les stimuli extérieurs agissent sur les récepteurs sensoriels et le cerveau interprète ensuite les résultats. Cela rend la réalité subjective à travers et à travers.

Source: Communs communs

Chaque œil a un angle mort situé à environ 18 degrés de chaque côté si l’on regarde droit devant lui. Normalement, les yeux sont également en mouvement continu mais imperceptible (instabilité oculaire), de sorte que les récepteurs de lumière dans la rétine subissent des changements continus de limites entre la lumière et l’obscurité. La détection par la rétine de limites de lumière et de changements de contraste fait partie des éléments les plus anciens d’une série d’événements qui créent une complexité qui crée la sensation que nous appelons voir.

Contrairement à une caméra qui enregistre indifféremment tout ce qui se trouve dans son champ de vision, la rétine est très sélective dans ce qu’elle transmet au cerveau en aval. Comparée à la forte acuité de la vision centrale fournie par la fovéa (20/20), la vision périphérique est assez médiocre (20/400). Nous devrions voir un monde fragile et flou composé de bords en dissolution et de parties manquantes. Au lieu de cela, nous voyons une scène panoramique qui semble stable et nette, où que nous regardions. C’est la photo que nous voyons parce qu’une énorme quantité de montage inconscient a eu lieu avant même que des informations visuelles pénètrent dans notre conscience. Le cerveau remplit les lacunes. Il compense les mouvements de la tête et du corps. Il émet des hypothèses éclairées sur ce que nous examinons et son édition est fortement biaisée par les attentes, l’histoire, le contexte et les désirs.

Environ 5% des adultes hallucinent mais ne consultent jamais un médecin. Ils vont à leurs occupations et acceptent les hallucinations comme un fait. Chez les personnes âgées qui ont une perte de vision, des hallucinations visuelles extrêmement détaillées et sans émotion sont assez courantes pour que le phénomène prenne le nom de syndrome de Charles Bonnet. Les personnes touchées voient des personnes ou des animaux dont elles reconnaissent facilement qu’elles ne sont pas présentes. De même, environ un tiers des Américains déclarent avoir vu des anges, une proportion qui peut paraître élevée mais qui concorde avec le fait qu’un tiers des enfants ont des amis imaginaires.

Il n’existe aucune raison pour que les facteurs de partialité, d’attente et de désir ne jouent pas le même rôle chez les individus qui prétendent voir des fantômes, des extraterrestres ou d’autres entités étranges. Les critiques s’empressent de rejeter l’expérience elle-même, alors qu’il s’agit en fait de l’interprétation de cette personne par l’expérience. Un individu peut mal interpréter le sens d’une expérience inhabituelle qui est le plus souvent empreinte d’émotion, mais cela ne la rend pas moins réelle.

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Références

Frank Tallis, 2018. L’incurable conte romantique et autres récits de folie et de désir. New York: livres de base