Quels sont les faits dans l'éthique? Il n'y a pas de «faits» moraux dans la façon dont nous comprenons les faits. Nous connaissons les faits du monde parce qu'ils peuvent être détectés empiriquement. Nous pouvons toucher, sentir, entendre, goûter ou voir, soit directement par nos sens, soit par l'extension mécanique de nos sens. C'est le monde de l '«est». Mais les philosophes reconnaissent que «l'être» n'implique pas le «devoir». En d'autres termes, juste parce que quelque chose existe, cela ne signifie pas que cela devrait être ainsi. C'est pourquoi un scientifique, qui en sait beaucoup sur le monde matériel, n'est pas nécessairement un bon guide éthique. C'est la différence entre la connaissance et la sagesse.
Jetons un coup d'oeil aux faits matériels et les comparons ensuite aux faits moraux. Prenez, par exemple, le fait que Mumbai est une ville le long de la mer d'Arabie. Vous êtes libre d'être en désaccord avec ces deux faits, mais vous auriez tort. Mais qu'est-ce que c'est exactement la ville? Est-ce les bâtiments? Le stade de Wankhede est à Mumbai et risque de s'effondrer avant que la ville ne disparaisse. Pourtant Mumbai est toujours Mumbai sans elle. Encore moins certain, c'est une équipe appelée le Mumbai Cricket, qui se trouve maintenant au stade de Wankhede. Vous savez ce qu'est la ville; vous savez ce qu'est le stade. Mais quel est exactement le club de cricket qui l'appelle à la maison? Certainement pas les joueurs. Ils changent de saison en saison, parfois même de jour en jour. Pourtant, les journaux rapportent les progrès de l'équipe, et vous savez qu'il existe une telle entité. Et la ville, alors que ce sont les gens qui y sont, n'est pas définie seulement par les gens qui y vivent aujourd'hui. Ceux qui sont venus auparavant font aussi partie de la ville et quand tout le monde qui y vit aujourd'hui est mort il y aura toujours Mumbai.
Les faits éthiques ressemblent beaucoup à ceux d'une équipe organisée. Vous ne pouvez faire aucune réclamation que vous voulez à propos de Mumbai Cricket et avoir raison. Vos opinions doivent être régies par quelque chose de réel. De même, l'éthique est enracinée dans la réalité de la nature humaine, mais vous ne pouvez pas trouver des faits sur la moralité de la même manière que vous pouvez sur les objets matériels. L'éthique est une façon de sentir, de penser, de choisir et d'agir. Parce que la moralité est en mouvement, elle ne peut pas être capturée par des règles complètement figées dans le temps et dans l'espace. Les faits moraux sont plus comme des faits sur Mumbai Cricket. Vous savez où ils jouent et qui est sur la liste. Mais demain, ces mêmes joueurs pourraient être ailleurs, et de nouveaux pourraient avoir pris leur place. Pourtant, c'est la même équipe. Même si vous ne pouvez pas cerner les faits à propos de Mumbai Cricket de la même manière que vous le pouvez pour la ville ou le stade, vous savez qu'il y a une équipe de cricket et que vous pouvez vous mettre d'accord sur quoi et qui ils sont.
Les faits moraux, aussi, sont basés dans la réalité. Cette réalité n'est pas matérielle mais relationnelle. Donc, s'il y a des faits éthiques, ces faits prennent leur existence lorsqu'ils sont placés dans le contexte des relations humaines. La morale existe donc dans le royaume qui n'est ni relativisme ni dogmatisme. Le Centre d'étude de l'éthique dans les professions explique: «Sans principes directeurs, les études de cas sont difficiles à évaluer et à analyser; sans contexte, les codes d'éthique sont incompréhensibles. »Les principes et les valeurs éthiques prennent leur réalité dans le contexte des situations de la vie.
