Qu'est-ce qu'un chien n'est pas

Pour Raymond et Lorna Coppinger et leur chef hagiographe au New York Times, James Gorman, qui a récemment écrit un profil fawning de la paire, la grande majorité du milliard de chiens du monde se ressemblent parce qu'ils ont évolué pour remplir la niche écologique de plongeur de village ou d'élimination des déchets biologiques. Comme tous les livres de Raymond Coppinger, beaucoup d'entre eux ont co-écrit What is a Dog ? est un travail réductionniste d'illogique qui s'appuie sur des arguments scientifiques simplistes et le présentisme, manifeste ici dans l'hypothèse que les circonstances actuelles des chiens de rue ou des chiens de village ont toujours été ainsi. L'argument est fondé sur la croyance de Ray Coppinger que les chiens ne peuvent pas avoir évolué à partir de loups gris parce qu'ils ne ressemblent en rien à de grands loups du Nord qui se nourrissent de caribous, d'orignaux et d'autres gros animaux. S'il comparait ces chiens de rue de trente livres au petit loup du désert, il pourrait trouver quelque chose de différent.

À la base de ce livre se trouve la notion des Coppingers – erronée à tous points de vue – selon laquelle les chiens sont une espèce à part et ont commencé à apparaître il y a environ 7 000 ans, une période coïncidant avec les premières sépultures de chiens. Le premier enterrement de chien dans le registre archéologique remonte à environ 15 000 ans. Les Coppingers déforment ou ignorent également la preuve que les chiens ont évolué à partir d'un loup gris, probablement une sous-espèce ou une population disparue, et ont continué à croiser pendant des milliers d'années avec différentes sous-espèces de loups qui ont eu lieu à la même époque. le dernier maximum glaciaire, les gènes ont coulé des loups aux chiens et aux chiens aux loups. Dans certaines parties du monde, l'adjuvant continue. Dans le Caucase, par exemple, les loups et les chiens gardiens du bétail continuent de se reproduire.

Source: Bruce Stutz

Les Coppingers prennent ce qui ne peut être décrit que comme une vision anhistorique de la relation chien-homme. Ils semblent croire qu'il a toujours ressemblé au modèle actuel du chien qui occupe le créneau du consommateur de déchets humains et un système d'alerte précoce occasionnel pour les prédateurs humains ou non humains entrants. Une certaine attention est accordée au système de transhumance – le mouvement saisonnier des moutons entre les pâturages de montagne et de basse-et les grands chiens de garde qui le font fonctionner, mais les Coppingers semblent aussi faire plus que de grands chiens de village. En effet, presque rien n'est dit sur d'autres utilisations historiques et traditionnelles des chiens dans des cultures particulières ou sur les façons dont les changements sociétaux affectent les chiens et les personnes.

Ayant dépensé la plus grande partie de leur livre à argumenter que 85% du milliard de chiens du monde sont des chiens de rue / village – les autres sont des pur-sang créés par l'homme ou des croix – qui se ressemblent tous et occupent la même place. salle pour une discussion sérieuse de juste qui sont les chiens.

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