Je ne peux pas croire que certaines personnes pensent encore que le porno est réel.
Et je suis consterné que tant de gens croient que la plupart (ou la totalité) du porno est une violence brutale, dégoûtante, détestant les femmes.
Les deux groupes de personnes ont tort. Leurs croyances se blessent, d'autres et la société en général.
Comme je le dis dans mon nouveau livre, le vrai sexe ne ressemble pas à du porno. Le porno est une caricature du sexe. Il montre des corps inhabituels dans des situations inhabituelles faisant des choses inhabituelles. Il représente des histoires avec beaucoup d'action dans les coulisses que les spectateurs ne voient pas: les lavements, les lubrifiants, la contraception, le Viagra; les accords sur ce qui sera ou ne sera pas fait; les maquilleurs, les coiffeurs, les éclaireurs et les techniciens du son qui travaillent ensemble pour créer l'illusion qu'ils n'existent pas et que leur travail n'existe pas.
Il y a aussi une action critique après le tournage d'un film que l'on ne voit pas: le montage. La couture de plusieurs prises pour créer l'illusion d'une action continue. L'ajout d'une bande sonore de gémissements (comme le rire sur les sitcoms, seulement plus sexy). Et la sélection des scènes qui se construisent sexuellement, l'une sur l'autre, pour donner l'impression d'une accumulation d'excitation est continue, rapide et inévitable.
Il y a deux façons dont le vrai sexe n'est pas comme ça. D'abord, au sens littéral. Le vrai sexe implique des interruptions, des réajustements, de petites erreurs, des ennuis et des moments drôles inattendus. Les voyages à la salle de bain, les paquets de préservatifs qui ne s'ouvrent pas, et les bouteilles de lubrifiant tombées sont aussi communs. Et très peu d'entre nous ont les corps qui nous semblent les plus attirants pour les autres.
Il y a aussi des messages contextuels plus vagues dans la pornographie: le manque de parler, de baiser, de rire, de changer de rythme pendant les rapports sexuels. Les boutons glissent toujours, les mains ne sont jamais froides, les changements de position se produisent toujours en douceur, et la fessée et la coiffure sont toujours parfaites pour les deux partenaires la première fois qu'ils l'essaient.
Le vrai sexe ne se sent pas comme ça. Le vrai sexe implique l'incertitude, les préférences contrastées, et le besoin de s'enquérir («Vous aimez ceci?») Et de répondre («Oui, mais plus lent serait mieux»). Et la crampe occasionnelle des jambes ou l'érection perdue nécessitant que les choses s'arrêtent momentanément.
Beaucoup de jeunes qui pensent que la pornographie est un documentaire sur le vrai sexe sont déçus, confus, et autocritiques quand leurs propres expériences ne correspondent pas à ce qu'ils ont regardé (et excité) pendant cinq ou dix ans. Ils pensent qu'ils ont besoin d'un médicament, d'une meilleure position, d'un autre corps ou d'un partenaire différent. Ils ne le font pas; ils ont besoin d'un changement radical des attentes.
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Tout aussi erronée est la notion que tout porno est violent. Il y a, bien sûr, de la pornographie qui décrit l'étouffement, les gifles, la fessée et les actes extrêmement violents accompagnant le sexe (hétérosexuel et homosexuel, en passant). Personne ne peut nier cela. Ce qui est également vrai, cependant, c'est que c'est juste une fraction du porno là-bas.
Le reste est, diversement, doux, amical, vigoureux, coopératif et vanille. Beaucoup de vanille-vanille comme chez un homme, une femme, faisant un ou plusieurs actes communs au cours desquels les deux personnages expriment du plaisir. Vanille comme dans la même chose que la plupart des gens ordinaires quand ils ont des relations sexuelles. Vanille comme si les gens savaient que vous l'avez fait, ils ne seraient pas surpris et vous ne seriez pas gêné.
Bien sûr, ce porno sympa est toujours porno, et c'est donc exagéré et édité. Mais c'est différent de la violence ou de la haine des femmes.
Ses désavantages impliquent donc que les gens apprennent que le sexe est plus simple qu'il ne l'est en réalité, avec moins de communication, de préparation et de surprises que d'habitude. Mais ce porno amical ne comporte aucun danger. Cela n'incite pas les consommateurs à adopter un comportement violent ou coercitif et n'encourage pas les consommateurs à violer leurs valeurs normales ou leurs préférences sexuelles fondamentales.
Alors pourquoi la panique morale autour du porno?
Pourquoi le mensonge systématique sur le contenu du porno? Pourquoi l'insistance absurde et non scientifique que les gens peuvent devenir «accro», que cela affecte nos cerveaux d'une manière que Star Wars , Grand Theft Auto , eBay et Siri ne font pas? Pourquoi le déni que les taux d'agression sexuelle ont diminué dans les 15 ans depuis Internet à large bande inondé le pays avec du porno? (Bien sûr, l'agression sexuelle est sous-déclarée aujourd'hui – comme c'était il y a 15 ans.)
Et pourquoi l'insistance que les gens quittent des relations sexuelles parfaitement agréables pour se masturber seul au porno? Personne, et je ne veux dire personne, ne le fait jamais. Les gens quittent les relations sexuelles problématiques pour se masturber à la pornographie – et ensuite ne parlent pas des vraies raisons. Dans mon expérience clinique, les gens préfèrent faire n'importe quoi plutôt que de parler honnêtement de leur relation sexuelle problématique. Ils préfèrent même se battre pour le porno.
Le porno est un recueil de fantasmes sexuels humains. Ceux-ci impliquent inévitablement des visions de puissance, de luxure, de beauté, de désir, d'amitié, d'amour, de violation, d'affection et d'exagération. Ce sont les mêmes thèmes humains que nous trouvons dans Shakespeare et les thèmes de la Bible qui sont câblés dans nos cerveaux et nos coeurs.
Les gens qui désapprouvent la gamme des fantasmes sexuels humains devraient blâmer la biologie humaine, la psychologie et la sociologie – pas le porno.
La pornographie d'aujourd'hui n'a pas inventé de nouvelles idées sexuelles qui séduisent une race humaine innocente. Les humains ont longtemps consommé des images d'inceste (voir la Bible), de sexe lesbien (voir Sappho), de viol (voir la mythologie grecque), de séduction et de violation (voir Boccaccio), de sexe transgressif (Homère), d'orgies (voir l'art de l'Inde ancienne). et la Chine), et le sadomasochisme (voir l'iconographie des croisades).
Ironiquement, ceux qui se plaignent le plus des idées sexuelles déformées que les jeunes ont de la pornographie sont souvent les plus résistants à une éducation sexuelle complète et précise – y compris des discussions sur les raisons pour lesquelles les gens ont des rapports sexuels, sur la façon dont les gens se masturbent pourquoi les gens veulent ou ne veulent pas regarder du porno. Et les gens qui prétendent que le porno est 100% vil et dangereux sont dans la pire position possible pour aider les jeunes à traiter les images d'adultes qu'ils voient dans la pornographie.
Au cours des 35 dernières années, mon travail s'est adressé aux deux groupes. Je veux aider les gens à avoir des idées plus réalistes sur le sexe, et les outils avec lesquels créer et apprécier le sexe ordinaire. Et je veux aider les gens qui ont peur et sont en colère contre la sexualité à accepter le large éventail de fantasmes sexuels humains, comprendre que la sexualité n'est pas fondamentalement dangereuse et trouver un vocabulaire pour parler de leurs angoisses et de leurs désirs sexuels.
Je souhaite que les deux groupes de personnes puissent voir le porno de façon plus réaliste.
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