Parfois, de très jeunes enfants, nos 4 et 5 ans, ont des expériences avec nous dont nous ne sommes pas conscients! Ma fille de quatre ans, Ina, s'est réveillée l'autre matin et a commencé à me demander pourquoi j'avais fait x et pourquoi nous avions fait x et comment je l'ai fait x quand elle l'a fait et ainsi de suite. Pour la vie de moi, je ne pouvais pas me souvenir des événements ou des épisodes auxquels elle faisait allusion et il commençait à poindre sur moi qu'elle parlait des rêves qu'elle avait eu où elle et moi avions joué ensemble ou allions ensemble. Pour elle, le rêve était réel et elle supposait que j'avais expérimenté tout ce qu'elle avait vécu dans son rêve.
Le cousin d'Ina, Adam, âgé de quatre ans, a dit une fois à sa mère qu'il était à la station de métro et il est tombé sur les rails. Le métro arrivait et il pouvait à peine s'échapper. Il a cru pendant des jours que cela lui était réellement arrivé et sa mère devait faire de son mieux pour le convaincre: ce n'était qu'un rêve. En bref, les très jeunes enfants ont besoin d'apprendre la différence entre le rêve et la réalité et jusqu'à ce qu'ils le fassent, ils ont parfois des expériences avec et sans nous dont nous ne sommes pas conscients!
Maintenant ces deux conclusions sont des faits très frappants: 1) les enfants ont besoin d'apprendre la différence entre le rêve et la réalité et 2) que les très jeunes enfants ont des expériences avec nous dont nous ne sommes pas conscients. En ce qui concerne le numéro 2, que les enfants croient que les rêves avec leurs parents sont de vraies expériences partagées avec les parents,
Je me demande comment cela influence les relations parents-enfants? Si un enfant de 3 ou 4 ans rêve que lui et sa mère aient vécu ensemble une expérience traumatisante et effrayante, cela n'augmente-t-il pas la confiance de l'enfant envers sa mère? Ou inversement si une fille de 3 ou 4 ans avait rêvé qu'elle et son père avaient joué un jeu d'une certaine façon dans son rêve si elle ne s'attendait pas à ce que son père se souvienne de la façon dont ils avaient joué ensemble dans le rêve? Si le papa ne se souvient pas de ce jeu spécial, alors la fille ne devrait-elle pas se fâcher contre le papa et le papa serait déconcerté par cette réaction?
En ce qui concerne le numéro 1, que l'enfant doit apprendre la différence entre le rêve et la réalité, les données actuelles indiquent que cette différence est apprise entre 3 et 5 ans. Meyer et Shore (2001) ont réalisé des expériences avec des enfants et ont les tâches de théorie de l'esprit des enfants conçues pour évaluer le niveau de compréhension que les états mentaux étaient des événements privés, que nous ne pouvions pas voir ce que les autres pensaient et que d'autres ne voyaient pas ce que nous pensions et ainsi de suite. Les évolutions de la théorie de l'esprit chez les enfants de 5 ans étaient, en fait, en corrélation avec la compréhension des enfants de la réalité et de la vie privée des rêves.
Ainsi, vers l'âge de 5 ans, la plupart des enfants semblent apprendre que les adultes qui les entourent interprètent les «rêves» comme des événements psychologiques non réels qu'ils vivent en privé par eux-mêmes. Dans les cultures où les rêves sont perçus comme des événements réels dans le monde, l'enfant de 5 ans continue apparemment avec sa «supposition par défaut» que les rêves sont des expériences réelles et partagées plutôt que des expériences non réelles et privées. Ainsi, Mère Nature nous donne un choix concernant le poids ontologique que nous, en tant que culture, assignons aux rêves et cette décision concernant le sens des rêves est si importante pour la culture que la décision doit être prise au moment où nous avons cinq ans!
Ma fille Ina et son cousin Adam semblent tous deux avoir résisté à la décision moderne de traiter les rêves comme privés et non réels, mais hélas, ils n'ont pas vraiment de choix en la matière. Quand tout est dit et fait, la culture régnant prend la décision pour eux. Les enfants peuvent résister pendant un certain temps et même se soutenir mutuellement dans cette résistance, mais ils doivent finalement accepter les définitions de ce qui est réel et significatif dans la culture s'ils espèrent rester «en phase» avec cette culture à mesure qu'ils mûrissent. Comme Wordsworth dans son Ode 'Intimations de l'immortalité des souvenirs de la petite enfance' a dit:
"Il était un temps où la prairie, le bosquet et le ruisseau, la terre, et chaque vue commune, Pour moi semblaient Apparell'd dans la lumière céleste, La gloire et la fraîcheur d'un rêve. 5 Ce n'est pas maintenant comme il a été d'autrefois, – Tourne où je peux, de nuit ou de jour, Les choses que j'ai vues je ne peux plus voir maintenant. "
Les références
Woolley, JD et Boerger, E. (2002) Le développement des croyances sur les origines et la contrôlabilité des rêves, la psychologie du développement, vol. 38, n ° 1, 24-41
Meyer et Shore (2001). La compréhension des rêves par les enfants en tant qu'états mentaux.
Rêver, Vol 11 (4) ,. pp. 179-194.
