Sports et spiritualité: Partie II

Dave Parameter, shaper et écrivain, a longtemps été considéré comme l'un des penseurs les plus éminents en ce qui concerne le côté mystique du surf. Dans son essai The Uncommon Journey d'un Pioneer Waterman, il explique l'impact spirituel de Tom Blake de cette façon:

"Certains affirment que le surf est une religion. Si c'est le cas … Duke Kahanamoku aurait certainement été vu comme un messie ou un prophète du surf et du point de vue actuel, nous pouvons voir que Tom Blake est devenu son apôtre en chef … Les missionnaires ont amené leur dieu occidental à Hawaï, mais à la fin C'était les missionnaires de surf comme Duke Kahanamoku et Tom Blake qui avaient le dernier mot. Non seulement le surf est plus répandu que beaucoup de religions établies; il s'est également avéré être une «foi» beaucoup plus pacifique, bienveillante et inclusive que la plupart des autres.

Honnêtement, à l'époque de la sculpture de Blake, il n'était pas seul avec son mysticisme aquatique. Dans la Bhagavad-Gita, Krishna a rapporté «Je suis l'océan» et, à la fin des années 1960, beaucoup de motocyclistes étaient d'accord. Bill Hamilton, ancien pionnier hawaïen et père du grand maître des vagues Laird, était l'un des principaux ancêtres de ces idées. En 1971, Baba Ram Dass publie le manuel de survie le plus légendaire de la décennie: Be Here Now et, trois ans plus tard, Hamilton donne à son sentiment une tournure de surfeur: «La vie est un mouvement constant, une masse tourbillonnante en constante évolution interconnectant les uns avec les autres pour créer un tout, si vous êtes prêt à les comparer à une vague, alors la compréhension de la totalité ici et maintenant est au moins partiellement atteint. "
Ce nouveau coup de spiritualité a déclenché une deuxième révolution dans la conception de l'équipement (la première étant la décision de Blake d'inclure un aileron) quand le célèbre shaper Dick Brewer a pris une décision inspirée de la méditation bouddhiste pour hacher le nez de son board. aller dans la plage de sept pieds plus manoeuvrable. Cette décision a été la seule chose qui a rendu la conduite possible. La conduite en tube est exactement ce que cela ressemble: quand de puissantes vagues se brisent, elles laissent un espace entre leur visage et la boucle descendante. Le temps passé dans cet écart est l'expérience ultime du surf et jamais dépourvu de connotations mystiques. Pour citer le livre du Surfer magazine: Surfriders: À la recherche de la vague parfaite: «Les descriptions des tubes ont rapidement échappé à tout contrôle, car l'expérience était métaphoriquement liée au sexe, à la naissance, au toucher et à Dieu.» Plus simplement: plus de surfeurs un tir au tube, plus les surfeurs ont vraiment commencé à comprendre leur sport comme religion.
Au fil du temps, les hippies ont cédé la place aux yuppies et Jésus a commencé à apparaître dans la conversation. Vers la fin des années 70, ce qui était autrefois une idée fausse était devenu un mouvement de floraison. Christian Surfers International s'est formé en Australie, en constante croissance depuis. Aux États-Unis seulement, cette fraternité compte maintenant 28 chapitres et compte des milliers de membres. Non limité à une organisation, le mouvement de surf chrétien a produit tout de films comme Noah's Arc et The Outsiders à des shapers légendaires comme Roberts et Al Merrick ornant leur production avec le poisson Jésus.
En 1999, le judaïsme entrait dans la composition du Rabbi Nachum Shifren au magazine Salon: «Je prends juste des gens qui surfent sur l'énergie divine de l'océan.» Deux ans plus tard, il publie The Booking Rabbi. : Une quête kabbalistique pour l'âme. En mars 2005, cette tendance spirituelle avait suffisamment progressé pour que Brad Melekian, du magazine Surfer, fasse une interview de plusieurs pages avec Shifren et l'utilisât pour ancrer son histoire de couverture: «Dieu est-il un fantoche? Religion."
En décembre 2007, le prestigieux Journal de l'Académie américaine des religions (JAAR) a publié l'article de Bron Taylor intitulé «Surfing into Spirituality and a New Nature, Nature Aquatic Religion» et a réglé le débat une fois pour toutes. Taylor est à la fois professeur de religion à l'Université de Floride et rédacteur en chef de l'Encyclopédie de la religion et de la nature. Dans son article, il parle du surfer de l'âme: «un sous-ensemble de la communauté mondiale du surf devrait être compris comme un nouveau mouvement religieux – un exemple mondialisé, hybridé et de plus en plus influent de ce que j'appelle une religion de la nature aquatique».

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