Freud termine l'histoire de Schreber avec l'aveu le plus intéressant: "Il reste à l'avenir à décider s'il y a plus d'illusion dans ma théorie que je ne voudrais l'admettre, ou s'il y a plus de vérité dans l'illusion de Schreber. prêt à admettre. "Peut-être que ces deux possibilités sont vraies.
Freud, bien sûr, utilise le mémoire de Schreber, les Denkwurdigkeiteneines Nervenkranken (Mémoires d'un névrosé) pour illustrer ses propres théories. En relisant l'affaire Schreber, j'ai été frappé par les similitudes entre les deux voix: le médecin et le patient nous ont tous deux été donnés à la première personne, le narrateur «je».
Parfois, nos deux narrateurs ont le même son. Le langage, le style et l'éducation qui les sous-tendent, même les idées exprimées dans les révélations franches, du moins d'après les extraits que Freud nous donne, sont très semblables. En effet, Freud le commente lui-même dans une tentative d'éviter d'être accusé de plagiat! "Je peux appeler un ami et un camarade spécialiste pour témoigner que j'ai développé ma théorie de la paranoïa avant de me familiariser avec le contenu du livre de Schreber." (Freud, S., "Notes sur un cas de paranoïa", p. )
Freud utilise même les propres mots de Schreber pour expliquer pourquoi il se sent libre d'utiliser cette confession dans sa publication: «Je n'ai pas pris la peine de fermer les yeux sur les difficultés qui sembleraient se trouver sur le chemin de la publication et en particulier sur le problème de tenir compte des susceptibilités de certaines personnes encore en vie. Je suis d'avis que cela pourrait bien être à l'avantage de la science. . . . "
Cependant, nous lisons le texte comme plongé dans une étrange histoire mystérieuse ou une nouvelle de Conan Doyle: Sherlock et son Watson, peut-être, bien que nous ne soyons pas sûrs de qui est engagé dans le dialogue, celui utilisant les mots de l'autre pour prouver ses théories plutôt qu'un travail scientifique. En effet cette histoire de cas comme toutes les autres a été utilisée dans des romans, des chansons, des docudrames et même dans un film.
Il y a bien sûr quelques raisons pour lesquelles ces deux voix devraient sembler si semblables. Ils ont été écrits plus ou moins en même temps: au début du XXe siècle (le texte de Freud en 1911, et le mémoire de Schreber en 1903) et en allemand. Il y a aussi de la vraie vie et des similarités surprenantes entre nos deux narrateurs. Ils étaient tous les deux des médecins, des hommes distingués dans leurs domaines respectifs: la médecine et le droit. En fait, on pourrait même dire que Schreber était plus important et venait d'une famille considérablement plus importante.
Le président Schreber était un éminent juriste, un candidat pour le Reichstag – un bel homme ou, de toute façon, l'homme le plus distingué, qui entre dans l'asile de Sonnestein dès la quarantaine, récupère, et reprend sa haute position pendant plusieurs années avant de tomber malade .
Le juriste se décrit lui-même comme «un homme aux dons supérieurs et doué d'une vivacité inhabituelle d'intelligence et d'observation» (Schreber, Denkwurdigkeiten, p.35) et Freud semble s'accorder. Il est le fils d'un célèbre pédiatre, le Dr Daniel Gottlieb Moritz Schreber, une sorte de Dr Spock du dix-neuvième siècle, qui a beaucoup écrit sur les pratiques d'éducation des enfants et a eu une influence considérable sur la jeunesse du jour.
Freud, bien sûr, avait lui aussi considéré comme un jeune homme l'entrée en justice, mais en 1911, il était déjà bien connu et bien établi après son voyage en Amérique, entouré de disciples dans la discipline nouvelle et croissante de la psychanalyse.
Ainsi ces deux hommes venaient de familles bourgeoises respectables. Ils étaient apparemment hétérosexuels ou de toute façon mariés (même si Schreber n'avait pas d'enfants), manifestement très intelligents, instruits et cultivés.
En effet, ils utilisent des illusions littéraires similaires: comme Freud, Schreber cite des extraits de Goethe, Byron et Weber. Schreber comme Freud tombe en latin de temps en temps quand c'est commode.
Freud, lui-même, commente les similitudes de leurs idées en disant: «Il parle constamment dans le même souffle des« états névrotiques »et des défaillances sexuelles, comme si les deux choses étaient inséparables», ce que Freud essaie de démontrer ici. autre part.
(Lire l'article complet dans le volume de septembre du boulevard)
Sheila Kohler est l'auteur de nombreux livres dont le récent Dreaming for Freud.
