Aucun d'entre nous ne peut échapper au Voyage de la vie, comme l'a décrit Carl Jung – un voyage qui commence dans l'environnement terra firma d'une maison terrestre, où l'on apprend à marcher et à devenir mobile, puis, avec cela accompli, autonome », pour ainsi dire.
C'est le point de la vie où Jung suggère que la partie la plus importante et individuelle du voyage commence. Et il décrit ses progrès, allégoriquement, comme suit.
Une fois avoir appris à marcher, devenant ainsi mobile en tant qu'entité indépendante et personnelle, c'est comme si on se retrouvait debout sur le bord de la mer, à regarder l'eau alors que la marée commence à peine à sortir …. exposant progressivement la plage jusque-là invisible, et de plus en plus de ses créatures et caractéristiques physiques qui doivent être explorées et vécues au fil du temps: piscines mystérieuses, paysages changeants de rochers et de sable, naufrages et baignades, changements de lumière et de temps, sans parler des événements qui se déroulent au long de la mer, attirés par la curiosité et le besoin d'aventure dans chaque nouvelle situation révélée par l'eau.
Et ainsi la première moitié de sa vie passe jusqu'à ce que la marée s'inverse et que la mer commence à revenir sur la plage. Maintenant, comme on commence à revenir sur ses pas, la seconde moitié de la vie est en cours. C'est un voyage sur tout le terrain couvert à la sortie – se remémorant et passant en revue toutes les circonstances et les «événements» qui ont marqué le voyage aller (à travers Memory Lane, ainsi appelé) jusqu'à ce que la terre ferme soit de nouveau atteinte. Et puis, avec des voyages à la fois extérieurs et intérieurs accomplis – ayant passé de l'enfance à l'enfance, de l'adulte à l'adulte de longue durée, on peut dire «mission accomplie». On est devenu psychiquement entier dans le sens où les pensées et les sentiments résultant de cette «étude» de la vie révèlent un sens ou un but particulièrement individuel à ce voyage à travers la plage avant que la marée ne tourne.
Tel est le chemin de la conscience humaine. Et différent, il semblerait que ce soit pour chacun d'entre nous. La période d'action et les événements sortants peuvent être plus longs ou plus courts que la période de retour vers l'intérieur des souvenirs et des réflexions – ou vice-versa. Et pourtant, comment se fait-il qu'il y en ait d'autres qui ne semblent jamais éprouver de tels moments de contemplation silencieuse quand il s'agit de revoir les événements de leur vie sur le chemin du retour?
Malheureusement, notre histoire en tant qu'espèce révèle une prédominance des forces de la personnalité dirigées par l'ego à l'œuvre dans la conscience humaine, qui vont au-delà de la réalisation du degré nécessaire de Soi et cherchent la domination sociale ou politique. L'auto-agrandissement, vous pouvez l'appeler, qui milite contre le développement d'un Soi plus humain et centré sur l'esprit: un processus que Jung appelait l'individuation – qui devient psychiquement entier avant, comme on dit, 'nous remettons ce mortel bobine.'
Dans mon image du monde, il y a un vaste royaume extérieur, et un
royaume intérieur tout aussi vaste; entre ces deux se tient un homme, face à
maintenant un et maintenant l'autre, et, selon sa disposition, prenant
un pour la vérité absolue en niant ou en sacrifiant l'autre …
CG Jung, l'homme moderne à la recherche d'une âme (1933)
