Violence entre partenaires intimes: Est-ce important de savoir où vous vivez?

Une nouvelle recherche révèle la géographie des comportements sexuels violents et coercitifs

L’année dernière a vu un flot d’allégations d’inconduite sexuelle de la part d’hommes envers des femmes aux États-Unis. Les vannes semblaient avoir été ouvertes lorsque le producteur d’Hollywood, Harvey Weinstein, a été frappé par des allégations de dizaines d’actrices, dont beaucoup étaient assez connues, prétendant toutes les avoir agressées ou harcelées au fil des ans. Peu de temps après, de nombreux politiciens et politiciens potentiels suivis par Weinstein, avec de nouvelles personnalités de haut rang démasquées par de multiples accusateurs presque chaque semaine depuis lors.

David Shankbone/Wikimedia/CC BY 3.0

Source: David Shankbone / Wikimedia / CC BY 3.0

Pour la plupart d’entre nous, ces accusations contre les riches et les célébrités peuvent sembler éloignées de nos vies quotidiennes. Malheureusement, les comportements sexuellement coercitifs des personnes, en particulier des hommes, dans les positions de pouvoir sont trop courants, affectant des millions d’Américains chaque année. Les formes les plus extrêmes de ces comportements incluent ce que les spécialistes en sciences sociales appellent «violence conjugale» ou VPI, des actes perpétrés par des partenaires romantiques actuels ou anciens, tels que des petits amis ou des ex-maris. Le VPI peut inclure des formes d’agression physique à la fois tâtonnantes et légères, ainsi que le harcèlement criminel, le viol et même le meurtre.

Une nouvelle étude révèle que ces actes de violence conjugale ont une composante culturelle importante et que, lorsqu’une femme vit aux États-Unis, elle peut augmenter ses chances de connaître des comportements sexuels coercitifs.

Cette nouvelle recherche 1, que j’ai menée avec mes collègues Kiersten Baughman et Mauricio Carvallo, relie le VPI à la dynamique sociale de ce que les spécialistes des sciences sociales appellent les cultures honorifiques. 2 Les cultures d’honneur sont des sociétés qui placent la défense de la réputation au centre de la vie sociale, insistant pour que les hommes construisent et défendent leur réputation de force, de bravoure et d’intolérance au manque de respect. De telles cultures ont probablement été la norme tout au long de l’histoire de l’humanité et existent sous diverses formes dans le monde entier, en particulier au Moyen-Orient, en Méditerranée et en Amérique centrale et du Sud. Pour des raisons liées aux schémas historiques d’immigration des éleveurs irlandais écossais, 3 spécialistes en sciences sociales ont soutenu que les États du sud et de l’ouest des États-Unis avaient tendance à adopter nombre des croyances et des valeurs propres aux cultures honorifiques, notamment la réputation des hommes et des femmes. que j’ai déjà décrit.

En raison de ces mandats de réputation, les hommes dans les cultures d’honneur ont tendance à réagir avec une plus grande agressivité que les hommes dans les cultures non honorables lorsque leur honneur est menacé. Ainsi, des recherches menées aux États-Unis ont montré que, lorsque des hommes d’États du Sud, soucieux de l’honneur, estiment que leur masculinité a été remise en question, leurs niveaux de testostérone et de cortisol augmentent. États. 4 Ces résultats de laboratoire sont complétés par des données en dehors de l’environnement contrôlé du laboratoire, montrant des taux plus élevés d’homicides liés aux arguments dans les États d’honneur que dans les autres États5, ainsi que des taux de suicide plus élevés. 6 Ces schémas régionaux de violence ont tendance à se manifester uniquement chez les Américains blancs, parmi lesquels les normes d’honneur sociales sont réparties de manière prévisible au niveau régional et tendent également à être largement isolés pour les hommes, en particulier les hommes vivant dans des zones non métropolitaines. parfois appelé “l’effet de petite ville”).

Source: “Jalousie” par Edvard Munch / Wikimedia / CC BY-SA 4.0

Nos nouvelles études étendent ces modèles dans des relations amoureuses proches. Les psychologues sociaux Joseph Vandello et Dov Cohen ont précédemment trouvé des preuves 7, 8 selon lesquelles les personnes issues de cultures d’honneur ont tendance à considérer l’agressivité masculine envers leurs partenaires romantiques féminines comme une réponse à une menace liée à l’honneur, comme sa méfiance . Nos propres recherches ont montré que ces attitudes à l’égard des VPI fondées sur la culture ne sont pas la fin de l’histoire. Bien que le VPI puisse être trouvé partout, nous avons constaté que les taux de VPI sont sensiblement plus élevés dans les États du Sud et de l’Ouest des États-Unis qu’ils ne le sont au Nord. comme la pauvreté, la religiosité et la ruralité.

Dans une étude, en utilisant les données de l’Uniform Crime Reports du FBI, nous avons constaté que les taux de viols et d’homicides domestiques perpétrés par des hommes blancs étaient significativement plus élevés dans les États d’honneur que dans les autres. Moyen-orient. Dans une autre étude, nous avons examiné les expériences autodéclarées de violence relationnelle et d’agression sexuelle par des adolescentes à partir d’une enquête nationale menée auprès des lycéens par les Centers for Disease Control and Prevention.

Fait troublant, ces résultats d’enquêtes anonymes se sont déroulés parallèlement aux tendances de la criminalité violente observées dans la population en général. Plus précisément, les adolescentes blanches vivant dans des États honoraires ont déclaré avoir été confrontées à des taux d’agression sexuelle et d’agression physique significativement plus élevés que ceux de leurs homologues d’États non honorés. Dans l’ensemble, le pourcentage de répondants ayant déclaré avoir vécu l’une ou l’autre forme de violence conjugale était d’environ 10%.

L’inconduite sexuelle – du harcèlement verbal à des actes de violence physique encore plus extrêmes – ne se limite pas aux riches et aux célèbres. C’est un élément trop commun de l’expérience humaine. Mais sa prévalence semble être plus grande dans les communautés caractérisées par les croyances et les valeurs typiques des cultures d’honneur.

Les références

1. Brown, RP, Baughman, K. et Carvallo, M. (sous presse). Culture, honneur masculin et violence envers les femmes. Bulletin de personnalité et de psychologie sociale .

2. Nisbett, RE et Cohen, D. (1996). Culture d’honneur: Psychologie de la violence dans le sud . Boulder, CO: Westview Press.

3. Fischer, DH (1989). La graine d’Albion: Quatre folkways britanniques en Amérique . New York: Oxford University Press.

4. Cohen, D., Nisbett, RE, Bowdle, BF et Schwarz, N. (1996). L’insulte, l’agression et la culture méridionale de l’honneur: une “ethnographie expérimentale”. Journal of Personality et Social Psychology, 70 , 945-960.

5. Cohen, D. (1996). Droit, politique sociale et violence: l’impact des cultures régionales. Journal of Personality et Social Psychology, 70 , 961-978.

6. Osterman, LL et Brown, RP (2011). Culture de l’honneur et violence contre soi. Bulletin de personnalité et de psychologie sociale, 37 , 1611-1623.

7. Vandello, JA & Cohen, D. (2003). Honneur masculin et fidélité féminine: scénarios culturels implicites qui perpétuent la violence domestique. Journal of Personality et Social Psychology, 84 , 997-1010.

8. Vandello, JA, D. Cohen, R. Grandon et R. Franiuk (2009). Stand by your man: Des prescriptions indirectes pour une violence honorable et une fidélité féminine au Canada, au Chili et aux États-Unis. Journal of Cross-Cultural Psychology, 40 , 81-104.