Assez sur les "démons intérieurs" déjà!

Source: "Inner Demons" par le seul nouveau numéro, Deviant Art, utilisé avec permission

Peut-être que c'était la millième fois que j'entendais cette explication occulte: "Cela a dû être leurs démons intérieurs qui les ont fait faire!" Que j'ai ressenti l'impulsion la plus forte à crier. Crier dans une sorte de protestation idéologique. Pourquoi? Tout simplement parce que les pensées ou les comportements répréhensibles auxquels nous sommes tous exposés – et pas seulement envers les autres mais aussi (hélas tristement) envers nous-mêmes – peuvent presque toujours être compris sans faire allusion aux forces sataniques qui nous poussent insidieusement de l'intérieur.

Et vraiment, la notion que les «démons intérieurs» conspirent malicieusement ou malicieusement dans nos têtes, causant des ravages non éthiques en nous, est différente de l'alibi non-psychologique et au moins quasi-théologique que «le diable m'a fait faire il"?

Que ce soit simplement en pensant à accomplir une action scandaleuse ou honteuse, ou en l'exécutant, l'utilisation d'entités surnaturelles fabriquées pour expliquer des comportements manifestement inacceptables ne peut tout simplement pas résister à l'examen scientifique. Et cela vous plonge également dans un territoire moral et même nihiliste périlleux. Car cela suggère que vous n'êtes pas réellement l'agent de vos actions, que quelque chose en vous, pourtant étranger à vous, porte la responsabilité de vos actes répréhensibles. Et même si regarder les méfaits de cette manière peut certainement vous débarrasser du moralisme, vous délivrant facilement de tout blâme ou de toute culpabilité, cela signifie aussi que, n'étant pas responsable de vos actions, vous ne pouvez rien faire à leur sujet.

Après tout, vous êtes clairement une victime ici, et par définition les victimes ne peuvent pas s'aider elles-mêmes. Mais, comme je suis capable de faire remarquer à mes clients de thérapie, le mot «responsable» peut être décomposé en «réponse» et «capable». Ainsi, au moins potentiellement, si vous êtes «capable» de répondre négativement à provocations, au fil du temps, vous pouvez apprendre à y répondre positivement.

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Source: "Free Your Inner Demons", par bunniebunnie, Deviant Art, utilisé avec permission

Si vous éprouvez un fort désir de faire quelque chose de vraiment dépravé, il se peut que vous ayez l' impression d'être possédé, comme si vos instincts ou vos pulsions n'étaient plus sous votre contrôle volontaire. Mais si quelque chose menace gravement de dominer votre meilleur jugement et de «vous prendre en charge», cette «possession» est beaucoup mieux appréciée comme étant (1) ce que Freud a appelé votre identité amorale, axée sur le plaisir, ou (2) profondément enracinée. Rage de votre passé, s'élevant de façon inattendue – et exagérément – à la surface en raison d'une aggravation ou d'un affront immédiat, puissamment ressenti.

Donc, si vous êtes étroitement lié à quelque chose, c'est vraiment une partie récessive de votre propre être qui vous prend au piège et c'est probablement une partie si étrangère à la façon dont vous préférez vous voir que vous pouvez difficilement résister à la tentation de voyez-le comme pas vraiment du tout. Dans ce cas, pour vous de conclure que "quelque chose doit avoir pénétré en vous" est presque irrésistible. Pourtant, nous sommes tous capables d'être gouvernés par des impulsions incontrôlables et de devenir ainsi (pour adopter une autre expression familière) «notre pire ennemi». Mais notez comment cet adage particulier attribue l'agentivité aux pensées et aux sentiments intérieurs. -et actes extérieurs-qui nous vaincre. En somme, l'ennemi intérieur n'est pas une force obscure et surnaturelle: c'est nous-mêmes.

Donc, pour être plus concret, à quoi ressemble un tel comportement "diabolique"?

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Il peut s'agir d'un acte de violence physique ou (bien plus probable) verbale qui est extrêmement blessant pour un autre – qui l'insulte ou le fait se sentir rabaissé, stupide, humilié ou sans valeur. Ou ce pourrait être un comportement violent perpétré sur soi-même – une réflexion sévèrement auto-dénigrant, ou même (beaucoup moins communément) un acte d'automutilation ou de destruction. Se couper, se jeter devant un camion, sauter d'un pont, mettre un pistolet à la tête, etc. sont autant d'exemples de dépassement d'impulsions délétères (quoique peu «démoniaques»). Une grande partie de la toxicomanie, et des dépendances de toutes sortes, correspondent également à ce modèle de négativité, qui peut se jouer soit comme une auto-indulgence préjudiciable ou une auto-punition nuisible. Et ils dérivent également, non pas de forces surnaturelles néfastes, mais d'un besoin désespéré d'échapper à une existence saturée de stress, à un sentiment de culpabilité, de honte ou de désespoir, ou à un sentiment de dévalorisation de soi.

En fin de compte, le consensus des professionnels de la santé mentale aujourd'hui est que la source de la plupart des pensées et des comportements «diaboliques», bien que certainement pas tous, est liée au fait de grandir dans une famille gravement dysfonctionnelle. C'est typiquement une famille où les parents sont très critiques et peuvent aimer leurs enfants seulement conditionnellement (le cas échéant), basé sur la performance – et parfois seulement la performance superlative à cela. Le résultat est que l'enfant a l'impression de ne pas être assez bon et trop souvent, quoi qu'il fasse, il ne peut pas être assez bon. Ayant tant de besoins et de besoins ignorés ou refusés, ils peuvent aussi, se dénigrant eux-mêmes, se percevoir comme indignes.

Source: "Inner Conflict", flickr, utilisé avec permission

Confrontés à de tels messages parentaux négatifs tout au long de leurs années formatrices cruciales, ils sont généralement soit assaillis de pensées dépressives, auto-défaitistes sur eux-mêmes et / ou la futilité de leurs efforts. Ou ils sont pleins de colère et de ressentiment, et nourrissent ainsi des sentiments hostiles non seulement envers leurs gardiens mais envers les gens en général. Et, involontairement, de la part de leurs parents, ils ont aussi appris à travers eux à ne pas faire confiance aux autres. Et, imprégné de doute et de haine de soi, de ne pas se faire confiance non plus. Donc, quand ils entrent dans l'adolescence ou l'âge adulte, une telle attitude aigre et cynique fait presque en sorte qu'ils s'adaptent mal à leur environnement, errent d'une relation frustrante à une autre, et agissent de manière à rendre misérable et misérable.

On pourrait aussi ajouter que, dans leur besoin désespéré d'obtenir autant d'acceptation et d'approbation de leurs parents que possible, les enfants qui grandissent dans des familles aussi défavorisées et non nourricières ont tendance à imiter non seulement aussi les qualités négatives de leurs gardiens. (Comme dans «Comment ne pas vous soucier de moi? Je suis juste comme vous!») Ainsi, par exemple, si leurs parents les traitaient cruellement, ils pourraient ainsi avoir appris à se comporter cruellement envers les autres (p. de tant d'intimidateurs).

De plus, si leurs gardiens étaient incapables de les aimer (presque certainement parce que ces parents ne les ont pas reçus pendant leur éducation), ils seront également limités dans leur capacité à donner et à recevoir (ou peut-être même à reconnaître) cette le plus profond des états de sentiment. Et tragiquement, les comportements délinquants ou destructeurs peuvent prospérer chez une personne qui, dans son enfance, connaissait peu ou pas de liens d'attachement chaleureux et attentionnés.

En conclusion, presque tous les comportements que nous considérons comme étant si odieux qu'ils sont «motivés par le diable» peuvent simplement représenter un effort inconscient et mal dirigé de la part de l'individu pour se rebeller ou exercer des représailles contre ses gardiens non amoureux. Les divers exemples que j'ai employés devraient amplement démontrer que les fondements des actes classiquement décrits comme venant de nos «démons intérieurs» ne sont pas du tout surnaturels: ils sont psychologiques .

Source: "Inner Demons", par Riven-del, Deviant Art, utilisé avec permission

Et – pour souligner davantage ce que j'ai suggéré plus tôt – le problème avec une expression comme «ils doivent avoir été conduits par leurs démons intérieurs» est que cela ne nous dit vraiment rien. Il ne commence pas à éclairer les impulsions ou les motivations cachées derrière des comportements qui nuisent gravement non seulement aux personnes qui en sont victimes mais, hélas, aux auteurs eux-mêmes.

Note 1: Si vous avez trouvé ce sujet d'intérêt, et que vous croyez que d'autres personnes que vous connaissez le pourraient également, pensez à leur envoyer un lien.

Note 2: Un article précédent traite de ce même sujet, mais d'un point de vue totalement différent. Voici son titre et son lien: "À quel point votre côté obscur est-il sombre?"

Note 3: Si vous souhaitez consulter d'autres articles que j'ai écrits pour Psychology Today en ligne sur une grande variété de sujets psychologiques, cliquez ici.

© 2015 Leon F. Seltzer, Ph.D. Tous les droits sont réservés.

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