Comment l’idée du pardon peut changer le monde – et vous

Le monde a négligé l’idée du pardon à ses risques et périls. Le temps de changer.

Je viens à vous aujourd’hui avec une idée. Les idées peuvent être soulevées ou démontées. Ils peuvent être des conduits pour le bien ou le mal. Ayant étudié l’idée du pardon depuis 33 ans, je suis convaincu qu’à ce jour, le monde a manqué une de ses plus grandes opportunités: comprendre, nourrir et faire naître l’idée du pardon dans le cœur humain, au sein des familles, des écoles. , lieux de travail, maisons de culte, communautés, nations et entre nations.

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Ce n’est pas une opportunité manquée dans la mesure où il nous a maintenant dépassé. Au lieu de cela, c’est une idée éternelle, une idée qui transcendera votre vie et ma vie et qui durera longtemps après notre départ. Cependant, son heure est maintenant et c’est pourquoi je viens à vous avec cette idée qui peut changer le monde.

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Ce n’est pas une idée basée sur l’idéalisme ou le vœu pieux. L’idée a été forgée pendant trois décennies de mise à l’épreuve du pardon grâce à des essais randomisés et des essais en groupe de contrôle avec: a) des personnes âgées aux prises avec des injustices (Hebl & Enright, 1993); b) des étudiants universitaires privés d’amour (Al-Mabuk, Enright & Cardis, 1995), c) les survivants de l’inceste (Freedman & Enright, 1996), d) les hommes blessés par la décision d’un partenaire en matière d’avortement (Coyle & Enright, 1997), e) médicaments pour atténuer les douleurs de l’injustice à leur égard (Lin, Mack, Enright, Krahn et Baskin, 2004), f) femmes victimes de violence psychologique (Reed & Enright, 2007), g) élèves de 6 et 8 ans de Belfast, dans le nord du pays Irlande (Enright, Knutson, Holter, Baskin et Knutson, 2007), h) collégiens et universitaires à risque (Gambaro, Enright, Baskin et Klatt (2008), i) étudiants de première, troisième et cinquième année dans une zone urbaine séparée des États-Unis (Holter, Magnuson, Knutson, Knutson et Enright, 2008), j) cardiaque les patients souffrant de ressentiments antérieurs qui affectaient la quantité de sang circulant dans leurs artères vers le cœur (Waltman, Russell, Coyle, Enright, Holter et Swoboda, 2009), k) les femmes âgées en soins palliatifs mourant d’un cancer et nécessitant une fermeture sur les clivages familiaux (Hansen, Enright, Baskin et Klatt, 2009), l) parents d’Irlande du Nord qui ont enseigné le pardon à leurs propres enfants (Magnuson, Enright, Fulmer et Magnuson, 2009), m) enfants adultes d’alcooliques qui devait pardonner à un parent pour consommation excessive d’alcool (Osterndorf, Enright, Holter et Klatt, 2011), n) la jeunesse taïwanaise dont l’attachement insécurisant à la mère entravait son bien-être (Wei, Enright et Klatt, 2013) , o) les jeunes ayant des problèmes émotionnels en Corée, dont certains étaient incarcérés (Park, Enright, Essex, Zahn-Waxler et Klatt, 2013), p) les femmes atteintes de fibromyalgie qui avaient été abusées pendant leur enfance (Lee et Enright, 2014) , q) les employés sur le lieu de travail qui ont subi des injustices de la part de collègues ( Zhao, Enright et Klatt, 2017), r) une personne qui a perdu un membre de sa famille au suicide et a pardonné comme moyen de surmonter le deuil (Lee, Enright et Kim, 2015; Lee, Kim et Enright, 2017), s) et abusé des jeunes adolescents au Pakistan (Raman, Iftikhar, Kim et Enright, sous presse). Dans de nombreux cas, les personnes qui ont choisi de pardonner ont amélioré leur santé psychologique de manière statistiquement significative. Ceux qui semblaient être dévastés par les injustices dont ils étaient victimes ont pu récupérer leurs vies. Vous pouvez lire certaines de ces œuvres sur le site Web de l’International Forgiveness Institute (internationalforgiveness.com).

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Cette liste ne représente que les études révisées par des pairs et publiées au sein de notre propre laboratoire de recherche à l’Université du Wisconsin-Madison. De nombreux chercheurs à travers le monde sont engagés dans des interventions empiriques sur la psychologie du pardon.

Compte tenu des découvertes scientifiquement fondées sur un large éventail de personnes blessées à travers le monde, il est maintenant évident pour moi que le pardon est une réponse à l’obscurité, à l’injustice, au mal qui peut soudainement envahir une personne monde intérieur de cette personne qui est prise au dépourvu par le traitement injuste. Lorsque cela se produit, le ressentiment peut éclater dans le cœur humain, y croître et devenir l’invité indésirable qui sape les perspectives et les relations. Les ressentiments détruisent; le pardon s’accumule.

J’ai trop souvent vu des ressentiments s’emparer, tirer profit et dicter les schémas futurs entre les personnes et entre les groupes. Il devient un modèle de bonne volonté de s’opposer à ses anciens compatriotes, de les combattre, de les ignorer, de les rabaisser parce que les effets des ressentiments liés à l’injustice le demandent. Un mode de vie consistant à défendre son territoire, à s’opposer à l’autre, à lutter contre le moulin à vent des mauvais sentiments et à dénaturer les perceptions de l’autre, découle d’injustices passées. Les injustices ont peut-être fait leurs preuves, mais les effets se font toujours sentir pour hanter, perturber, détruire.

Le pardon est la réponse la plus forte contre les ravages du ressentiment que j’ai jamais vu. Le pardon, en tant que constat que tout le monde a de la valeur, peut arrêter la marche de la folie, la cruauté, l’acrimonie qui est morte. Le pardon en tant que choix libre d’offrir la bonté quand les autres refusent de le rendre peut éclairer les ténèbres et détruire le mal. Oui, le pardon peut détruire le mal parce que la lumière du pardon est plus forte que toute obscurité et que certains raillent et rient de cela, ceux qui ont le courage d’essayer me disent que le pardon est le dépassement, la défaite d’une vie vécue amertume et recherche de vengeance.

Il est temps que cette idée, une idée qui peut détruire le mal, devienne plus visible. Il est temps que nous prenions au sérieux l’avertissement que le ressentiment peut tuer, non seulement nous, mais aussi nos enfants et les enfants de nos enfants, car le ressentiment refuse de mourir. Regardez l’histoire de certaines de nos terres déchirées par la guerre dans lesquelles des groupes de personnes refusent de céder. Les préjugés, la haine sont absorbés de manière volontaire et obéissante par les enfants qui agissent avec obéissance et les transmettent à la génération suivante.

Il est temps de faire la lumière sur une idée. Il est temps de concentrer nos esprits, nos cœurs et nos volontés sur l’idée que le pardon doit être mieux compris par tous ceux qui écoutent, sont mieux pratiqués et continuellement pratiqués, puis transmis aux autres comme un cadeau. Il est temps d’apporter le pardon à la lumière de l’humanité pour une humanité plus mûre, qui comprend la destruction du mal et comprend encore plus le remède à cette obscurité dans le cœur humain.

Cela fait 33 ans que nous réfléchissons à une idée qui vous parle maintenant. Certains refusent l’idée. Certains le ridiculisent. Certains tentent de dénigrer les messagers. Cependant, comme pour le ressentiment, qui refuse de mourir, je trouve que le pardon, lui aussi, refuse de céder. Allez-vous aller à l’encontre des normes de votre communauté qui ont ignoré le pardon ou allez-vous commencer une nouvelle tendance? Le pardon est une réponse à l’injustice. Le pardon est un remède aux effets potentiellement dévastateurs de l’injustice. Le pardon offre l’espoir de vivre avec joie. C’est l’heure. Comment allez-vous maintenant contribuer à cette nouvelle idée qui peut changer le monde?

Les références

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Lee, E., Kim, S. et Enright, RD (2017) Au-delà du chagrin et de la survie: la croissance post-traumatique après le suicide immédiat dans la famille en Corée. Omega-Journal de la mort et de la mort.

Lee, YR & Enright, RD (2014) Une intervention de pardon pour les femmes atteintes de fibromyalgie qui ont été maltraitées dans leur enfance: une étude pilote. Spiritualité dans la pratique clinique, 1, 203-217. doi: 10.1037 / scp0000025.

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Reed, G. & Enright, RD (2006). Les effets de la thérapie de pardon sur la dépression, l’anxiété et le stress post-traumatique chez les femmes après une violence psychologique conjugale. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 74 , 920-929.

Waltman, MA, Russell, DC, Coyle, CT, Enright, RD, Holter, AC et Swoboda, C. (2009). Les effets d’une intervention de pardon sur les patients atteints de coronaropathie. Psychologie et santé, 24 , 11-27.

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