Coopération pour l'amour ou l'argent: les marins contre les babouins

Le livre de Herman Melville Moby-Dick décrit la vie à bord d'un navire baleinier américain du dix-neuvième siècle: une société humaine entièrement masculine où les participants, aucuns parents génétiques, coopèrent pendant presque toutes leurs heures de veille. Chaque marin s'est placé à bord du navire, travaillant jour après jour, dépensant de l'énergie et risquant la vie, contribuant au voyage et à son potentiel économique, car chaque baleinier est payé pour ses efforts, et le paiement est en fait une promesse d'un peu abstrait. de richesse-argent! -dans le futur. La solde de chaque marin doit être déterminée en fonction de portions prédéterminées des bénéfices finaux du navire. Il est impressionnant de voir avec quelle précision les hommes impliqués ont essayé de calculer ce que leurs portions devraient être.

Si nous considérons le navire et son équipage comme un simple problème de coopération humaine, nous pouvons voir quelle chose étonnamment complexe. Deux à trois douzaines d'hommes, chacun avec ses propres besoins distinctifs, ses talents, son tempérament, son éducation et ses capacités, se rejoignent et fusionnent avec le navire, coopérant presque comme s'ils faisaient tous partie d'un seul super-prédateur qui va sur les mers déchaînées afin de tuer un animal qui s'avère être beaucoup plus puissant que tous les hommes réunis. . . . Mettre ensemble, c'est-à-dire sans les effets multiplicateurs de la coopération.

Et si nous nous rappelons que chaque homme a accepté de coopérer sur la base de la promesse d'un certain pourcentage des profits à payer dans l'avenir béatement heureux, et chaque homme est censé coopérer avec tous les autres hommes dans le présent douloureusement clair , alors nous pourrions conclure que l'intelligence pure nécessaire pour faire le calcul, pour se souvenir de tout, pour garder des points et faire attention aux tricheurs, est tout simplement remarquable. Mais, bien sûr, les choses ne fonctionnent pas de cette façon. Il ne faut pas vraiment compter sur l'intelligence d'un seul individu pour diriger ce navire, car la coopération réciproque et la tenue des comptes sont, en grande partie, distribuées et faites automatiquement avec l'aide de la langue et de l'argent.

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Les animaux n'ont pas de langage et d'argent, mais ils coopèrent réciproquement et gardent des points avec d'autres raccourcis radicaux. En effet, garder le score lui-même ne se produit que parce que le processus n'est pas tellement intellectuel – il ne s'agit pas de compter et de se souvenir des chiffres – car il s'agit d'un sentiment émotionnel, d'un sentiment inné de justesse et d'une sensation apprise. le degré d'effort approprié dans certains échanges réguliers. Nous pouvons appeler cette sensation acquise et le sentiment spontané et spontané de justesse notre sens de l'équité.

Un sens de l'équité n'exige pas le comptage formel, l'arithmétique ou tout autre acte ou expérience impliquant une cognition complexe ou une appréciation des autres en tant qu'agents indépendants. Le sens de l'équité exige simplement un certain sentiment sur le passage du temps ou le passage d'une séquence attendue de comportements dans une association réciproque particulière. A mon tour maintenant. C'est ce que mes deux chiens, Smoke et Spike, me disent une fois le matin et une fois la nuit, quand ils commencent à grincer et à pleurnicher en secouant leurs colliers bruyants et en me donnant leur regard très significatif. Leur timing est presque assez bon pour régler l'horloge, et leurs expressions émotionnelles d'attente sont indubitables. C'est à notre tour maintenant de faire une promenade, donc ils diraient s'ils pouvaient parler les mots. Il est temps pour leur tour dans notre relation de coopération réciproque – une réciprocité dont ils ne parlent pas, n'ont pas vraiment réfléchi, ne comprennent pas intellectuellement, mais néanmoins qu'ils sont psychologiquement en accord. Ils feront leurs promenades, deux fois par jour, et en retour, en réciprocité, ils feront les nombreuses choses que j'attends d'eux. C'est juste.

Un sens intuitif de l'équité est un moyen de garder des points pour les animaux, comme pour les humains. Une deuxième façon de garder le score se trouve dans les relations spéciales. Une troupe de babouins vivant en liberté dans le delta de l'Okavango au Botswana comptait dix-neuf femelles adultes, quelques membres de la famille, d'autres pas, mais une étude récente a révélé que la femelle moyenne consacrait environ 95% de son temps à quatre autres femelles. , alors que 9 femmes sur 19 ont passé plus de la moitié de leur temps à se concentrer sur un seul partenaire de toilettage. Le développement commun des relations spéciales – alliances et amitiés – entre ces babouins, rend la tenue de partition beaucoup plus simple que ce qu'il faudrait autrement si nous imaginions le scénario alternatif de chaque femelle essayant d'échanger avec ses dix-huit femmes de la troupe. .

Les alliances et les amitiés définissent des relations où le score est tout simplement moins critique qu'il ne le serait autrement, puisque les alliances et les amitiés ont des antécédents de réciprocité satisfaisante. Ce passé satisfaisant apporte dans le présent un assouplissement de la nécessité de marquer des points parce que, disons-nous, la confiance a été établie. La confiance est une réponse raisonnable à l'expérience passée, mais elle peut être facilitée par la présence d'un composé appelé oxytocine, un neuropeptide ayant des fonctions physiologiques lors de l'accouchement et de la lactation, associé à la liaison par paire et aux soins maternels. L'ocytocine chez les animaux leur permet de surmonter leurs inhibitions normales de la proximité physique et encourage ainsi le développement d'alliances et d'amitiés basées sur la confiance.

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Le meilleur ami d'Ishmael à bord du navire est un insulaire du sud du Pacifique, tatoué et raffiné, nommé Queequeg, un homme courageux et puissant qui est peut-être un cannibale mais certainement un harponneur de premier ordre. Une grande partie de l'activité coopérative qu'engage Ishmael est basée sur son amitié confiante avec Queequeg. Ils sont, comme disent les autres marins, des «chummies».

En d'autres termes, ils travaillent bien ensemble, tout comme tous les autres marins à bord, et le plus souvent avec leurs alliés et amis particuliers. La coopération qui permet à ce navire de naviguer et aux chasseurs de baleines de chasser les baleines ne ressemble pas à une couverture tissée: deux douzaines d'hommes coopèrent comme un super être, tous échangeant mutuellement leurs poussées et leurs coups, leurs heaves et hos. Au contraire, il s'agit d'un réseau complexe d'hommes jumelés dans des partenariats limités et confiants qui échangent entre eux leurs poussées et leurs coups, leurs heaves et leurs hos. Un réseau pas une couverture. On peut également prédire que la coopération réciproque apparaissant dans des sociétés animales d'une certaine taille se décomposera en un réseau d'individus échangeant avec des individus pour fournir des résultats coopératifs qui, finalement, dans le style répandu de tout réseau, s'élargiront largement au profit des communauté plus large.