CS Lewis sur la moralité

La moralité est plus que de ne pas nuire aux autres.

Source: Michael Vadon, CCA

CS Lewis, qui est surtout connu pour son travail de défense des revendications de la foi chrétienne et de la série Chronicles of Narnia, offre des informations importantes sur la moralité. Ces informations peuvent être utiles à tout le monde, pas seulement à ceux qui partagent son point de vue général sur la religion.

Lewis observe que pour beaucoup de gens, la moralité est «quelque chose qui interfère, quelque chose qui vous empêche de passer du bon temps. En réalité, les règles morales sont des directives pour faire fonctionner la machine humaine »( Mere Christianity , p. 69). Cela signifie que si nous manquons moralement, cela causera probablement des problèmes aux autres et à nous-mêmes.

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Lewis utilise une analogie, demandant à ses lecteurs d’imaginer que les êtres humains sont comme une flotte de navires en formation. Un voyage réussi nécessite trois choses. Premièrement, les navires ne doivent pas se gêner et ne doivent pas entrer en collision. Deuxièmement, chaque navire doit être en état de naviguer, tout doit fonctionner dans le bon ordre. Troisièmement, la flotte de navires doit suivre le bon chemin. S’ils veulent aller à New York, mais se retrouvent à Calcutta, quelque chose a très mal tourné.

Qu’est-ce que cela a à voir avec la moralité? Pour Lewis, la moralité est comme la flotte de navires, dans la mesure où elle concerne trois choses. Premièrement, la moralité est sociale. Il concerne l’équité et l’harmonie entre les personnes. Deuxièmement, la moralité est individuelle. Il concerne l’harmonie chez l’individu. Enfin, la moralité a un but, lié au but général de la vie humaine.

Il y a beaucoup à dire sur tout cela, mais je tiens à mettre l’accent sur un point sur lequel Lewis pense que nous avons tout à fait raison en ce qui concerne notre conception de la moralité. Ses observations sur les personnes de son époque sont également pertinentes aujourd’hui:

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«Vous avez peut-être remarqué que les hommes modernes pensent presque toujours à la première chose et oublient les deux autres… Lorsqu’un homme dit à propos de quelque chose qu’il veut faire,« ça ne peut pas être faux parce que ça ne fait de mal à personne , il ne pense qu’à la première chose. Il pense que son vaisseau intérieur n’a pas d’importance à condition de ne pas heurter le prochain navire… Mais s’il est naturel de commencer par tout cela, si notre pensée sur la moralité s’arrête là, nous pourrions tout aussi bien ne pas avoir pensé du tout. À moins que nous ne passions à la deuxième chose – le rangement dans chaque être humain – nous ne faisons que nous leurrer »( MC , p. 72-73).

La leçon ici n’est pas unique à la pensée de Lewis. Vous pouvez le trouver dans une variété de traditions religieuses et philosophiques. Néanmoins, il est encore trop souvent négligé. Une moralité qui ne considère que le préjudice potentiel causé aux autres est rare.

Si nous voulons être épanouis et véritablement prospérer en tant qu’êtres humains, nous devons faire plus que d’éviter de nuire aux autres. Nous devons faire ce que nous pouvons pour cultiver des vertus telles que le courage, la compassion, l’humilité et l’amour. Et nous devrions travailler pour limiter et même éliminer le vice, autant que nous le pouvons, en évitant des traits tels que la cupidité, la lâcheté, la fierté égoïste et la dureté.

Quand nous faisons cela, quand nous pensons à la moralité intérieure, nous finissons par faire plus que d’éviter de nuire aux autres. Nous finissons par contribuer à leur bien et à voir notre bien comme intrinsèquement lié au leur.

Références

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