The Hunger Games: L'exposition a ouvert le 1er juillet à New York. L'exposition a fourni aux fans une vue d'initié de tout Panem de costumes, de mettre en place des loisirs et des interactions sur le terrain. La violence dans la trilogie et les films sont acceptables. Le niveau de contenu violent à l'intérieur de chacun est sujet à discussion sur sa continuation. Est-ce qu'un niveau similaire de violence est maintenant monnaie courante dans les médias pour jeunes adultes? Comme le quatrième et dernier film de Hunger Games devrait être présenté en première cet automne, nous pouvons nous pencher sur certains éléments de la psychologie sociale pour expliquer la présence de la violence dans les médias jeunesse.
La violence désigne tout comportement causant un préjudice physique intentionnel à une autre personne. Les films ont régulièrement augmenté leur niveau de contenu violent au cours des dernières années dans les films de PG-13 (Van Cleave, 2014). Il y a certains effets de la violence dans les médias, ils comprennent, mais ne sont pas limités à, la peur, la modélisation et la cultivation.
Les images induisant la peur ont une portée allant de la réalité à la fiction, chacune susceptible de produire des réponses différentes chez les enfants en fonction de leur niveau de développement. Pour les jeunes enfants, les distorsions des formes naturelles font peur aux enfants d'âge préscolaire. La distorsion des formes naturelles explique pourquoi certains enfants ont peur des clowns. Alors que les enfants apprennent à naviguer dans le monde, les modifications aux normes peuvent causer de l'anxiété. Les enfants plus âgés peuvent avoir plus peur des représentations de catastrophes naturelles parce qu'ils sont plus capables cognitivement d'anticiper un danger imminent. Les enfants ont aussi différentes façons de réagir dans une situation de peur. Quand ils ont peur, les enfants d'âge préscolaire peuvent réagir en utilisant des stratégies comme manger, boire, se couvrir les yeux ou serrer un objet favori (comme une couverture spéciale). Les enfants d'âge scolaire ont tendance à utiliser des stratégies cognitives comme des explications verbales et des rappels de la non-réalité de la situation.
Des études ont révélé que pratiquement tous les jeunes adultes pouvaient se souvenir d'un incident où ils étaient terrifiés par un film ou une émission télévisée lorsqu'ils étaient enfants ou adolescents. Une recherche comme celle-ci suggère que les effets durent longtemps (Cantor et Oliver, 1996, Harrison et Cantor, 1999, Hoekstra, Harris et Helmick, 1999). Le cerveau réagit différemment aux stimuli violents et non violents (Liotti, Murray et Ingmundson, 2006). Ces souvenirs durent souvent longtemps après que les souvenirs cognitifs associés se sont évanouis, expliquant ainsi pourquoi quelqu'un a toujours peur de nager des années après avoir vu le contenu violent dans le film classique Jaws . Alors que certains peuvent voir la violence et s'enfuir, d'autres peuvent courir vers elle.
La modélisation est souvent faite par «apprentissage par observation», quand on apprend une nouvelle compétence en observant quelqu'un la démontrer. Les gens sont susceptibles d'imiter ou d'être désinhibés en voyant le comportement violent d'un modèle attrayant ou respecté. Empathiser et s'identifier à un personnage peut dans de rares cas conduire à modéliser certains comportements. Bandura utilise le terme modélisation pour décrire deux processus d'acquisition de la réponse, et il prétend que la modélisation peut avoir autant d'impact que l'expérience directe (Bandura, nd). Nous pouvons réguler et réfléchir non seulement sur nos actions, mais aussi sur les actions des autres (Bandura, 1994). Parce que l'accès à l'information devient de plus en plus pratique, nous sommes de plus en plus susceptibles de façonner nos pensées sur ce que nous voyons à travers les médias. Les gens sont influencés à adopter ou à rejeter des comportements et des façons de penser basés sur les récompenses ou les punitions données par des modèles ou des exemples de modèles. La modélisation peut provoquer des distorsions et les valeurs précédentes peuvent s'ajuster avec plus de facilité. Des jugements positifs de ces actes violents peuvent se produire, dans certains cas si l'action est positivement renforcée.
Le renforcement de la violence fait référence à tout événement qui suit une réponse et augmente la probabilité que cette réponse se reproduise. Par conséquent, si les actes violents portent leurs fruits, ils sont renforcés dans le contexte de l'histoire. Les personnages en action ou les récits d'aventures peuvent utiliser la violence pour résoudre des problèmes interpersonnels, renforçant ainsi le fait qu'un comportement violent peut être perçu comme moralement acceptable. Par exemple, dans la trilogie Bourne le héros, un ancien assassin du gouvernement utilise la violence souvent pendant le film alors qu'il tente de réclamer des réponses sur son passé tout en luttant avec son nouveau sens de la moralité. De même, depuis le début des Jeux de la faim , la violence est un élément essentiel de son message de dépassement de la dépravation. La propagande de la «moisson» prépare le terrain où les enfants sont violemment scarifiés.
Veuves, orphelins, un enfant sans mère. Ce fut le soulèvement qui a secoué notre pays. Treize districts se révoltèrent contre le pays qui les nourrissait, les aimait, les protégeait. Frère a allumé le frère jusqu'à ce que rien ne reste. Et puis vint la paix, durement combattu, durement gagné. Un peuple s'est levé de ses cendres et une nouvelle ère est née. Mais la liberté a un coût. Quand les traîtres ont été vaincus, nous avons juré en tant que nation que nous ne connaîtrions plus jamais cette trahison. Ainsi, il fut décrété que, chaque année, les divers districts de Panem offriraient, en hommage, un jeune homme et une jeune femme pour se battre jusqu'à la mort dans un spectacle d'honneur, de courage et de sacrifice. Le vainqueur solitaire, baigné de richesses, servirait de rappel de notre générosité et de notre pardon. C'est ainsi que nous nous souvenons de notre passé. C'est ainsi que nous protégeons notre avenir. (Hunger Games, 2012).
La théorie de la culture peut également contribuer aux craintes à long terme lors de la visualisation des médias car elle sert les conceptions des gens de leur réalité sociale (Gerbner, et al., 2002). Selon cette théorie, les téléspectateurs qui regardent beaucoup de télévision peuvent percevoir le monde réel comme cohérent avec ce qu'ils voient sur l'écran. La théorie de la culture s'applique à de nombreux types de croyances de la réalité, et une grande partie de l'accent a été mis sur les perceptions de la violence et de ses effets sur les enfants. Selon Harris (2013), les recherches ont montré que plus l'exposition d'une personne aux médias visuels est importante, plus sa perception des réalités sociales est similaire à celle présentée (Gerber, Gross, Morgan, Signorelli et Shanahan, 2002; Signorelli & Morgan 1990). Des études montrent que les spectateurs fréquents de la violence croient que le monde est un endroit plus dangereux que les spectateurs peu fréquents. Ce qui conduit à s'interroger: la possibilité de violence est-elle perçue comme réelle ou imaginaire? La réalité perçue peut être altérée par l'exposition aux médias et, pour les enfants qui ne sont pas suffisamment guidés, tout message positif voulu tel que la justice ou l'égalité peut être perdu. Par conséquent, les médias violents ont-ils une place différente dans les médias pour enfants aujourd'hui?
La violence existe. La plupart des raisons que la violence ne devrait pas être dans les artefacts médiatiques des enfants. Est-ce que la violence moins sanglante, "plus douce", a de la valeur? L'idée de «violence plus douce» découle de la perception que le préjudice physique et émotionnel suggestif à autrui. De même que le soi est de plus en plus populaire était d'attirer le public et envoyer des messages – moins les détails sanglants (c'est-à-dire des seaux de sang). Cependant, lorsque les enfants commettent la violence, nous devons réfléchir à la nécessité. Pour tout ce qui a un impact dans les médias, il faut le visuel. Pour qu'un message soit absorbé dans une mémoire durable, les liens affectifs et l'expérience par procuration solidifient le processus. Atteindre le plus jeune public dans la perspective la plus large brouille la «ligne de violence appropriée» pour véhiculer le message totalitaire corrosif de lutte, de soulèvement, de victoire et de paix dans les films Hunger Games.
Peut-être que l'inclusion de la violence est le nouveau climat pour les médias pour jeunes adultes. L'acceptation du massacre comme des thèmes aiguisés de ses composantes les plus troublantes est le nouveau moyen de contester les dynamiques sociales et la culture de la «réalité» des médias qui a consumé nos identités américaines. Peut-être que les enfants sont progressivement désensibilisés plus tôt que dans les années passées en raison de la disponibilité accrue des plateformes numériques ou des soignants désentionnés qui changent leur point de vue sur ce qui est acceptable.
Les preuves suggèrent que l'observation de médias violents peut avoir des effets néfastes. Par conséquent, la consommation de contenu violent devrait être supervisée par un soignant ou un éducateur. Le débat sur les effets médiatiques violents a été intense et passionné. Il le restera pour les décennies à venir … longtemps après la reconstruction de Panem.
Les références:
Bandura, A. (1994). Théorie cognitive sociale de la communication de masse. Dans J. Bryant et D. Zillman (Eds.), Les effets médiatiques: les progrès de la théorie et de la recherche (pp. 61-90). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.
Cantor, J. et Nathanson, AI (1996). Les réactions d'effroi des enfants aux nouvelles de la télévision. Journal of Communication, 46 (4), 139-152.
Escobar-Chaves, S. et Anderson, C. (2008) Médias et comportements à risque. L'avenir des enfants, 18, 1, 147-180.
Gerbner, G., Gross, L., Morgan, M., Signorielli, N., et Shanahan, J. (2002). Grandir avec la télévision: les processus de culture. Effets médiatiques: Avancées en théorie et en recherche, 2, 43-67.
Harris, R. (2013) Une psychologie cognitive de la communication de masse. Lawrence Erlbaum Associates, Inc .: New Jersey.
Harrison, K., et Cantor, J. (1999). Contes de l'écran: Réactions de peur persistantes aux médias effrayants. Psychologie des médias, 1 (2), 97-116.
Hoekstra, SJ, Harris, RJ, et Helmick, AL (1999). Des souvenirs autobiographiques sur l'expérience de voir des films effrayants dans l'enfance. Psychologie des médias, 1 (2), 117-140.
The Hunger Games (2012) – Citations – IMDb. (nd). Récupérée de http://m.imdb.com/title/tt1392170/quotes?qt=qt1676061
Morgan, M., et Signorelli, N. (1990). Analyse de la culture: questions conceptuelles et méthodologie. 1990) Analyse de la culture: nouvelles directions dans la recherche sur les effets médiatiques, Newbury Park: Sage, 8-32.
Murray, JP, Liotti, M., Ingmundson, PT, Mayberg, SH, Pu, Y., Zamarripa, F., … & Fox, PT (2006). Activations du cerveau des enfants tout en regardant la violence télévisée révélée par l'IRMf. Psychologie des médias, 8 (1), 25-37.
Singer, MI, Slovaque, K., Frierson, T., et York, P. (1998). Visualiser les préférences, les symptômes de traumatisme psychologique et les comportements violents chez les enfants qui regardent la télévision. Journal de l'Académie Américaine de Psychiatrie de l'Enfant et de l'Adolescent, 37 (10), 1041-1048.
Théorie de l'apprentissage social d'Albert Bandura, chapitre 31. (sd). Récupérée de http://mhhe.com/socscience/comm/bandur-s.mhtml
Van Cleave, J. (2014). L'escalade de la violence dans les films PG-13. Pédiatrie, peds-2014.
Wilson, B. (2008) Les médias et l'agression des enfants, la peur et l'altruisme. L'avenir des enfants, 18, 1, 87-118.
