Est-il préférable que les filles soient en colère?

Les «deux côtés» du débat sur les Kavanaugh veulent-ils que les filles soient plus en colère?

Dans la réaction du public à la nomination des Kavanaugh, vous pouvez voir quelques questions communes des uns et des autres. «Pourquoi ne signalerait-elle pas une agression tout de suite?», Ont demandé les défenseurs de Kavanaugh. Mais ceux qui se sentent démunis par le peu de notre système juridique à l’égard des victimes d’agression sexuelle se demandent également ce que le rôle d’une colère accrue pourrait faire pour protéger les personnes non protégées.

NBC.com vient de publier Mona Eltahawy sur «À quoi ressemblerait le monde si nous apprenions les filles à faire rage». Eltahawy veut que nous commencions à élever nos filles différemment, à «imaginer un programme qui comprendrait différentes façons de l’exprimer et des leçons sur la façon de l’utiliser. ”

Eltawhy le dit ainsi: «Je veux nourrir au biberon la fureur de chaque fille pour qu’elle fortifie ses os et ses muscles. Je veux qu’elle fléchisse et que le pouvoir grandisse en elle alors qu’elle passe elle-même d’un enfant à une jeune femme. ”

De prime abord, cette proposition semblerait satisfaire ceux qui ont fait l’objet de critiques aussi sévères (y compris le président) à l’encontre du Dr Ford, premier accusateur de Brett Kavanaugh. Si une victime d’attaque âgée de 15 ans était «renforcée» par la colère, quand elle serait agressée, elle irait sûrement vers ses parents et la police (et d’autres encore)? Si tel est le cas, je suppose que les critiques du Dr Ford l’auraient voulu plus en colère.

La philosophe Martha Nussbaum a récemment écrit «Colère et pardon: ressentiment, générosité et justice». Elle se garde de recommander simplement «colère» et souligne que «colère» n’est certainement pas une chose ou un type. Avec beaucoup de soin, elle plaide en faveur d’un type spécifique de colère et d’un type particulier d’indignation exprimée. Mais, dans le processus, en s’appuyant sur le vieux récit aristotélicien, elle nous aide à voir cinq manières par lesquelles la «colère» face à un assaut pourrait faire exactement ce que les critiques de l’accusateur de Kavanaugh espéraient.

  • 1) La colère vous aide à identifier que quelque chose qui vous a été fait est vraiment faux.
  • 2) La colère vous encourage à identifier et à rechercher le malfaiteur pour qu’il soit puni.
  • 3) La colère est un signal aux autres que vous n’êtes pas disposé à accepter les mauvais traitements.
  • 4) La colère peut vous motiver à agir.
  • 5) La colère peut effrayer les autres, en tant que moyen de dissuasion.

L’accord que je vois est-il simplement superficiel? Les critiques de la réaction du Dr Ford à l’adolescence réfléchissent-ils aux conséquences de leur plainte? Ou bien Eltawhy a-t-il identifié quelque chose que «chaque partie» du débat Kavanaugh devrait s’engager à: nous avons besoin de filles plus en colère?

Le livre de Nussbaum est le guide idéal pour examiner la question en profondeur. Dans son argumentation, elle inclut (et détaille) ce que nous omettons si souvent: les coûts pour un agent de colère (même) justifiée. Une description plus complète de son travail est ici.