Facebook nous rend-il malheureux?
Le regarder régulièrement affecte-t-il négativement notre bien-être?
Eh bien, si vous utilisez Facebook de façon passive, c'est-à-dire que vous ne publiez pas beaucoup et lisez surtout ce que d'autres ont publié, une nouvelle étude suggère que vous pourriez connaître une diminution du bien-être affectif, même au fil du temps. Des études antérieures ont suggéré autant mais n'ont pas identifié une explication. Une nouvelle étude dans le Journal of Experimental Psychology fait l' envie de ce qui est augmenté à travers, au moins, l'utilisation passive de Facebook.
Contrôlant l'utilisation active de Facebook, l'utilisation des réseaux sociaux en ligne non-Facebook et les interactions sociales directes, les auteurs de Passive Facebook Use Undermines Affective Bien-être: Experimental and Longitudinal Evidence reproduisent les prédictions des études antérieures et identifient le rôle de l'envie en utilisant l'expérience. techniques d'échantillonnage. L'étude complète est ici.
Alors, devrions-nous faire très attention à utiliser Facebook passivement, de peur que nous ne succombions à un déclin similaire?
En tant qu'éthicien de la vertu, il est difficile d'imaginer prendre les résultats de telles études de cette façon.
Il y a, après tout, comment nous faisons ou pouvons réagir aux choses et comment nous devrions réagir aux choses.
Il serait très facile d'utiliser Facebook pour se sentir mal à propos de vous-même, surtout si votre «affect» dépend de ce que les autres font «pas mieux» ou «pire» que ce que vous percevez. Mais l'éthique peut vous dire que c'est mal d'obtenir le bonheur comme ça. (J'ai écrit plus à ce sujet ici.)
L'éthique de la vertu traditionnelle soutient que le genre d'affect que vous obtenez en évitant les choses qui vous envient ne sera jamais égal au bonheur. Depuis les temps anciens, les moralistes ont plaidé contre le défaut de penser que le comportement des autres est pertinent à la façon dont vous vous en sortez.
Oui, les psychologues sociaux accumulent des données pour montrer à quel point la position relative des autres nous affecte. Mais rien de tel ne peut remplacer la pensée que nous devons faire sur nos objectifs personnels et le genre de personne que nous voulons être.
L'éthique de la vertu soutient que l'envie est erronée parce que c'est «la souffrance sur les bonnes choses». Nous devrions souhaiter du bien aux autres. Mais bien sûr, nous ne commençons pas en faisant cela. Nous devons vraiment travailler dessus. Il est difficile et pénible de devenir une bonne personne, celle qui manque d'envie. Mais poursuivre le vrai bonheur impliquerait de travailler sur le genre de personne qui n'est pas affectée par l'envie.
Le Facebook toujours bruyante pourrait être une sorte de terrain d'essai, dans ce cas. Comme je l'ai déjà écrit, Facebook peut nous interpeller en nous demandant: à quel point pouvez-vous être généreux et heureux pour les autres?
Laissez-moi vous suggérer ces affirmations:
Quelqu'un pourrait dire que nous ne pouvons jamais changer notre façon de réagir, mais ce serait difficile à prouver face à l'expérience pratique que nous avons tous de surmonter des choses comme l'envie.
Epictète le dit ainsi: quelqu'un est-il préféré devant vous à un divertissement, ou dans un compliment, ou à être admis à une consultation?
Si ces choses sont bonnes, vous devriez être heureux qu'il les ait obtenues; et s'ils sont méchants, ne soyez pas attristés de ne pas les avoir acquis.
Ce n'est pas encore la façon dont nous réagissons aux photos de vacances et aux belles familles, mais il pourrait être important que cela représente comment nous devrions réagir.
Éviter Facebook n'est pas seulement un moyen d'éviter les autres mais aussi une façon d'éviter les parties de soi-même. C'est une autre façon de le dire.
Et peut-être, pour certaines périodes de temps, c'est juste stratégique. Mais je suppose qu'à long terme, les mêmes raisons que nous avons trouvées pour éviter Facebook nous gêneraient encore et encore.
