Un article récent de Michael Austin a fait ressortir ce point, d'une manière claire et succincte: vous pourriez être mieux si vous abandonnez Facebook!
Pas du tout parce que j'ai loué les bienfaits moraux de Facebook (en prenant cela pour être un bon moyen de contrecarrer les potins et une bonne façon d'être heureux pour les autres), je pensais pouvoir offrir une ancienne école de pensée sur la façon dont nous pourrions prendre la décision de rester sur Facebook ou non.
Éthique de la vertu et conseils pratiques
Les anciens stoïciens, comme Epictète, avaient l'habitude de poser des questions pratiques comme celles-ci. OK, je ne trouve aucune référence à Facebook dans les textes anciens, mais ils répondent à ce que nous pouvons penser aujourd'hui comme des questions posées aux chroniqueurs conseils.
Je suppose que les seules personnes qui ont cette question à trouver des choses à propos de Facebook sont désagréables, et la façon la plus simple de répondre à cela serait de dire: «Oh mon dieu, alors arrêtez-vous. Mais supposons que la personne qui envisage de quitter Facebook soit en conflit.
C'est là que la ligne de questions d'Épictète pourrait être utile. Il a supposé se sentir mal après avoir fait (ou utilisé) quelque chose n'était pas encore assez de preuves pour son inadéquation. L'espoir était que nous grandissions, moralement, tout le temps. Donc, arrêter de simplement utiliser quelque chose parce que nous ne l'utilisons pas encore correctement (ou réagir comme nous le souhaitons), c'est contrecarrer la croissance potentielle. De toute façon, la ligne de questionnement suivante peut être utilisée pour nous aider à discerner les pensées conflictuelles. , et la version ancienne de ce petit exercice peut être trouvée ici.
Donc, maintenant, au mieux je peux le reconstruire, le cadre pour examiner votre utilisation de Facebook, à la manière des anciens moralistes:
La première étape. Identifiez le bon à portée de main.
1. Quel est le but de Facebook? Est-ce que c'est une connexion sociale? Le lien social pour vous, en ce moment de votre vie, est-il un bien? Tout ce que nous supposons généralement bon n'est pas toujours bon à poursuivre. Donc, dans les termes les plus généraux, diriez-vous oui à ces questions? Si oui, continuez.
Deuxième étape Cette deuxième étape consiste à vérifier la cohérence entre le bien supposé (lien social) et les résultats réels de l'utilisation de Facebook.
2. Facebook ne parvient-il pas à générer le type de connexion sociale que vous recherchez? Est-ce que Facebook pourrait vous empêcher de faire de meilleurs liens sociaux? Si les réponses peuvent être «oui», arrêtez-vous et sortez de Facebook.
Troisième étape. Vérifiez les signes d'une contrainte.
3. Y a-t-il quelque chose que vous jugeriez irrationnel au sujet de votre utilisation de Facebook? Passez-vous trop de temps là-bas? Etes-vous surpris par la quantité de Facebook que vous utilisez? Est-ce que vous vous cachez, en quelque sorte malgré vous? Si vos réponses sont "oui" – alors laissez-le.
Étape quatre. Faire usage d'une heuristique.
4. Quelqu'un que vous admirez serait-il sur Facebook? Est-ce une poursuite noble? Si les réponses sont «non», alors vous devriez quitter Facebook et imiter ce que vous admirez réellement.
Cinquième étape Examinez votre motivation.
5. Qu'est-ce qui vous motive à vous connecter? Est-ce un lien social positif qui vous motive? Avez-vous de si bonnes intentions lorsque vous vous connectez, ou allez-vous pour autre chose? Se sentir mal envers soi-même, se moquer des autres, suivre son rythme? Si vous n'êtes pas motivé pour des raisons que vous seriez prêt à admettre, et aussi être fier de, alors arrêtez la chose!
Même moi, je trouve amusant de consulter Epictetus pour des conseils sur Facebook, et je travaille (bien que sous une forme actualisée) sur la même théorie éthique qu'il a utilisée. Mais ses questions ne me semblent pas ridicules non plus.
Les philosophes d'aujourd'hui ne tendent pas à appliquer l'éthique de la vertu de la manière la plus pratique possible (bien qu'il y ait quelques exceptions, Rosalind Hursthouse, qui accepte l'avortement et le végétarisme, en étant une). Et comme je regarde autour de comptes plus contemporains de la façon de penser à l'utilisation de Facebook, trouver très peu d'autres que les règles générales (ceux qui ne reconnaissent en aucune façon les différences entre les gens et leurs manières d'approcher Facebook), je ne peux m'empêcher penser que c'est pour le pire.
Et, au cas où vous vous demandez comment il a répondu aux questions ci-dessus pour lui-même, Eh bien, Epictetus semble avoir sa propre page, sur Facebook.
