Je suppose (ou du moins j'espère) que nous voulons tous faire la bonne chose, mais comment pouvons-nous décider quelle est la bonne chose? Nous avons probablement tous au moins quelques principes vagues que nous suivons pour guider notre prise de décision comme être honnête, gentil avec les autres (ou au moins poli), et ne pas voler. Peut-être que nos principes éthiques peuvent être bien résumés par la Règle d'Or (c'est-à-dire, traiter les autres comme vous voulez être traité). Cela semble assez bon et raisonnable aussi. De plus, la règle d'or est bien articulée dans toutes les grandes traditions religieuses d'une manière ou d'une autre selon l'auteur bien connu, Karen Armstrong, dans son livre, The Great Transformation . Cependant, comme pour la plupart des choses, décider ce qui est juste est souvent plus compliqué qu'il n'y paraît au premier abord.
Avant de pouvoir déterminer quelle est la bonne chose dans une circonstance donnée, nous devons disposer d'un cadre de réflexion sur les conflits éthiques. Nous avons besoin d'une structure au-delà de la question en noir et blanc, "Est-ce éthique ou non?" Heureusement, nous avons plus de 2500 ans de philosophie morale pour nous guider! Cependant, vous ne pouvez pas passer en revue 2 500 ans d'écriture et d'érudition dans un bref article de blog. Donc, en un mot, la philosophie morale nous dit qu'il y a environ neuf principes généraux différents qui peuvent nous guider dans notre prise de décision éthique. Ceux-ci incluent les approches suivantes:
Le relativisme culturel (c.-à-d., Différentes cultures et sous-groupes ont des manières de vivre et de se comporter différentes qui devraient être considérées et respectées)
Utilitaire (c.-à-d. Quelle action donne le plus de bonheur au plus grand nombre?)
Règles morales absolues (c.-à-d., Toujours suivre une règle morale comme être honnête peu importe les circonstances ou les conséquences)
Droits (par exemple, la vie, la liberté et la poursuite du bonheur ainsi que peut-être un droit à la nourriture, au logement, à l'éducation et à un salaire décent)
La vertu (par exemple, l'honnêteté, la compassion, l'intégrité, la loyauté)
Justice (c.-à-d. Qu'est-ce qui est juste?)
Contrat social (c.-à-d. Règles informelles et formelles pour s'entendre comme premier arrivé, premier servi)
Bien commun (c'est-à-dire, qu'est-ce qui est dans le meilleur intérêt de la communauté?)
L'égoïsme (c'est-à-dire que l'intérêt personnel peut souvent conduire à un comportement éthique tel que l'altruisme au service du narcissisme).
Chacune de ces approches a ses limites ainsi que ses avantages et ses inconvénients dans une situation donnée. Cependant, ils nous fournissent une structure et un cadre pour considérer différentes approches pour déterminer ce que la bonne chose pourrait être.
Pour l'instant, considérons l'approche de la vertu . Nous avons tous certaines vertus et valeurs que nous soutenons et soutenons. Par exemple, les Boys Scouts ont un bon choix, comme être loyal, courtois, gentil, et ainsi de suite. Ici, à l'Université de Santa Clara, nous nous référons souvent aux 3 C: compétence, conscience et compassion . Cela signifie que, dans tout ce que nous faisons, nous aspirons à la compétence, développons notre conscience en nous concentrant sur l'éthique et la considérons, et nourrissons notre compassion pour les autres qui essaient de rendre le monde meilleur pour ceux qui en ont grandement besoin. Dans mon livre, "Fais la bonne chose: Vivre éthiquement dans un monde contraire à l'éthique" (voir http://www.newharbinger.com/productdetails.cfm?PC=287 pour plus de détails) Je souligne 5 vertus que je crois que la plupart des gens seraient d'accord avec cela peut être trouvé dans une grande variété de codes d'éthique ainsi que de nombreuses déclarations de mission et de valeur. J'appelle cela le modèle RRICC qui signifie respect, responsabilité, intégrité, compétence et préoccupation . Lorsque confronté à un défi éthique, je suggère d'utiliser le modèle RRICC pour aider à comprendre la bonne chose à faire. Alors, demandez-vous ce qui serait une chose respectueuse à faire, une chose responsable à faire, ce qui soutiendrait mon intégrité (être honnête, juste et équitable), quelle serait la chose compétente à faire, et ce qui exprimerait de l'intérêt pour les autres ? Bien que les neuf approches de philosophie morale puissent guider et qu'il est déraisonnable de suggérer qu'une approche est supérieure aux autres dans toutes les situations, j'ai tendance à penser que le modèle RRICC peut être une façon pratique et facile de comprendre et d'utiliser penser rapidement à travers des dilemmes éthiques. Ce n'est pas parfait mais c'est un début pour commencer.
Dans les prochains postes, j'espère utiliser le RRICC et d'autres modèles de prise de décision éthique pour relever les défis typiques auxquels nous sommes confrontés ainsi que ceux rencontrés par les autres. Pour l'instant, face à un défi éthique, pensez aux 9 approches utilisées en philosophie morale et aux 5 vertus du modèle RRICC. Voyez si vous prenez des décisions meilleures et plus réfléchies.
