Une femme que je connais a presque vomi quand quelqu'un appelle le sexe «faire l'amour». Vous ne le devineriez pas pour la voir ou l'entendre parler. Elle est chic et raffinée, et un vrai romantique, aussi. Pourtant, elle préfère beaucoup appeler le sexe sexuel ou l'un de ses autres noms plus grossiers.
J'ai compris. Pour faire l'amour, le sexe n'est pas la première chose qui vient à l'esprit. Vraiment, vous allez démontrer votre lien d'amour exclusif et intime avec quelqu'un en fusionnant les parties de votre corps les plus étrangères et les plus génériques? Je connais mes mains beaucoup mieux que je connais mon organe. Mon orgue, là-bas, est quelque chose que je regarde rarement. Il y a des régions qui ne me sont pas familières comme le côté obscur de la lune.
Pour partager mon unicité, je chercherais autre chose. Ce qui me distingue, c'est mon visage, ma voix, mon travail, mes attentions, mes idées, mes opinions, mes préférences, pas mon outil.
Un ami, virginale avant de se marier, m'a demandé une fois: «Quelle différence y a-t-il entre les femmes là-bas?» Sa question m'a pris par surprise. Je pourrais faire valoir qu'il y a un monde de différence, mais je pourrais aussi faire valoir qu'il n'y a pas, dans l'obscurité compte tenu de mon architecture neuronale, au moins pas une assez grande différence pour expliquer l'exclusivité rage avec laquelle nous nous accrochons à nos amis ou le désir avec lequel nous recherchons la variété.
Bien sûr, j'ai fait l'amour par le sexe. J'ai sombré dans la dévotion pendant les rapports sexuels. Mais ce n'est pas ma première expérience de sexe. Le sexe semble fonctionner mieux lorsque nous nous traitons les uns les autres comme des objets, ou plus précisément des terrains de jeux. Il y a une certaine affirmation de notre amour dans la façon dont nous nous soumettons nos corps les uns aux autres de cette manière, mais cette affirmation n'est pas notre objectif. Au lieu de cela, nous sommes concentrés sur le gymnase de la jungle que nous sommes devenus l'un pour l'autre. Je sais que ce n'est pas l'expérience du sexe de tout le monde, mais je sais aussi que je ne suis pas seul.
Je distingue les Fondamentaux Romantiques et les Agnostiques Romantiques. Les fondamentalistes romantiques croient que le sexe et l'amour sont fortement corrélés. Le meilleur le sexe, le plus fort l'amour; plus l'amour est fort, meilleur est le sexe. Nous, agnostiques romantiques, pensons que le sexe et l'amour sont mal ou au moins complexes. Nous sommes confus par le sexe.
J'essaie d'être fier de mon agnosticisme romantique. Je traite le fondamentalisme romantique comme irréaliste, comme tout fondamentalisme monothéiste. Le sexe est la prière et au lit ils disent: «Parce que c'est si bon pour moi, tu es mon seul vrai Dieu. Je ne mettrai pas d'autre Dieu devant toi. "
Les agnostiques romantiques offrent d'autres prières, comme, "Halleluiah, nous sommes une tranche de vie qui se célèbre. La Chaim! "
Je suis un romantique agnostique mais ça ne veut pas dire que je vais bien avec la non-monogamie. J'ai étuvé mon cerveau plus d'une fois en sachant que la femme que j'aimais était en train de le faire avec un autre gars. Je sais que cela n'a pas de sens, ne pas croire que le sexe et l'amour sont fortement corrélés mais encore frits à la pensée de l'infidélité. Honnêtement, très peu de choses sur le sexe ont un sens pour moi.
En vieillissant, le sexe a moins de sens, pas plus, la danse mystérieuse devenant plus mystérieuse, une marmite pleine de motifs complexes et contradictoires. Dans ma jeunesse, les hormones donnaient au sexe sa clarté obsessionnelle focalisée. Ils m'ont suspendu au-dessus du ragoût. Alors que la certitude hormonale de la jeunesse relâchait son emprise, je suis tombé dans le ragoût et je n'essaie plus de sortir.
Au passage de la concentration intense à la confusion, j'ai lancé ma carrière de chercheur en théorie de l'évolution. J'essayais désespérément de m'expliquer la danse mystérieuse. Plus précisément, j'essayais de refroidir mes lobes étuvés. La psychologie évolutionniste semblait expliquer comment le sexe pouvait être à la fois un rituel particulièrement excentrique, détaché du romantisme et la source de tant d'angoisse romantique. C'était la faute de ma libido. Il est câblé pour poursuivre le succès reproducteur biologique. Bien que mon esprit rationnel sache que le sexe est une danse étrangement impersonnelle, mon cerveau limbique évolué, pour protéger et augmenter mon succès reproductif, ne pouvait pas tolérer que ma bien-aimée fasse cette danse impersonnelle avec quelqu'un d'autre. Pendant un moment cette explication simple m'a réconforté dans mon ragoût.
Depuis lors, je suis passé à d'autres recherches en évolution. Et même si je reconnais encore les fondements biologiques de la libido, je ne pense plus que la biologie explique l'intensité confuse de la danse mystérieuse. Par exemple, le récit de la psychologie évolutionniste suggère que nous recherchons un statut social afin que nous puissions marquer des points sexuellement, augmentant ainsi nos chances de succès reproductif. Dans notre culture (et mon expérience), l'inverse est aussi susceptible d'être vrai. Nous avons des rapports sexuels pour le statut aussi. Bras de bonbons; épouses trophées et maris trophées, ce que j'appelle «endorphment», la ruée endorphine d'être endossée. Chez l'homme, le sexe n'est pas exclusivement ou même principalement axé sur la réussite de la reproduction biologique.
La femme que je connais qui est bien avec "Fuck" mais qui pense "faire l'amour" est effrayante – elle est l'une des nombreuses amies qui sont tombées dans le pot de ragoût avec nous les hommes. Comme nous, ils ont été suspendus au-dessus du pot dans leur jeunesse par des hormones, mais aussi par des rôles et des normes de genre qui relâchent leur ancienne emprise au cours des décennies où ces femmes arrivaient à maturité. On pourrait dire qu'ils avaient plus loin à tomber.
Ils se débattent encore du pot de temps en temps pour nous ridiculiser du bord pour être coincé dans le ragoût. Ils prosélytisent le fondamentalisme romantique mais sans enthousiasme, avec un ragoût toujours accroché à eux.
De plus en plus de femmes se retrouvent à marcher dans un ragoût, admettant les types d'émotions contradictoires et les pulsions qui se répandent dans le ragoût.
Je suis trop vieux pour comprendre le sexe. Je vidange le lézard limbique. I ogle, excité à faire quelque chose à propos de cette créature galbée bien qu'il n'y ait rien à faire qui ne serait pas stupide. Je m'inquiète de la danse mystérieuse et de qui le fait avec qui. Je regarde la danse et rigole. La baisse de la libido facilite les transitions entre un état et le suivant.
Et pourtant, pour tout cela, je fais l'amour passionnément et romantiquement avec mon partenaire. Beaucoup de positions, aussi. Je fais des câlins, je fais des courses, j'écoute, je fais du babysitting, je cuisine, je nettoie, je commute-des positions d'amour trop nombreuses et variées pour mentionner ici sans rougir. Le sexe est l'un d'entre eux, oui, mais pas la position la plus pure, la plus simple ou la plus aimante que mon amour prenne.
