Identité dans le contexte de la schizophrénie

Notez que cette auteure, la Dre Ann Olson, a écrit un livre intitulé: «Illuminating Schizophrenia: Insights into the Uncommon Mind». Il est disponible à l'achat sur Amazon.

Ralph Ellison a déclaré dans son roman, The Invisible Man , que si l'on ne sait pas où il est, alors il ne sait pas qui il est. Nos contextes nous définissent dans une large mesure, et un manque de contexte a des implications sur la façon dont nous nous définissons ou non. Par exemple, si un homme ne sait pas qu'il fait partie d'un cirque, alors son comportement n'aura aucun sens pour lui ou pour les autres. Bien que ce soit un exemple primitif et graphique de la manière dont l'autodéfinition a un impact psychologique, il est clair que si nous ne connaissons pas nos contextes, nous ne nous connaissons pas. Cette réalité a des implications particulières pour ceux qui souffrent de schizophrénie.

Les contextes des individus psychotiques, qu'ils soient matériels ou mentaux, leur sont en grande partie indéfinis. Les personnes psychotiques font l'expérience non seulement de domaines mentaux nébuleux et déformés, mais aussi de domaines matériels nébuleux et déformés en raison de l'impact de leurs hallucinations et de leurs illusions sur la réalité. Les craintes que les expériences schizophrènes paranoïdes puissent toujours être en mutation, ont donc un impact négatif sur son sens du contexte, alors que ce contexte mute pour s'adapter aux nouvelles croyances. Compte tenu de cela, il peut inévitablement avoir de la difficulté à définir qui il est.

Alors qu'il peut être reconnu que le contenu des hallucinations auditives dans l'esprit du schizophrène peut être largement arbitraire dans l'émergence de sa présentation, peut-être même basé sur tout ce que l'individu psychotique peut les croire, l'esprit est une arène nébuleuse pour le individu psychotique. L'esprit peut devenir un contexte toujours en mutation dans lequel l'individu psychotique aura presque inévitablement du mal à se définir, et aucune auto-définition exigeante à cet égard ne sera donnée en raison de la réalité de la nature des hallucinations auditives. Ce sont des hallucinations.

Les hallucinations peuvent provenir de l'objectivation du domaine mental. L'esprit peut devenir une arène pour une division sujet-objet. Cela peut être perçu par l'individu psychotique comme un royaume occupé par soi-même et l'autre. Indépendamment de la cause de la fracture mentale qui correspond à la schizophrénie, c'est une réalité que le schizophrène, en réponse à des hallucinations auditives, ne peut peut-être pas voir les «voix dans sa tête» hallucinées dans ses propres processus de pensée.

Il a été postulé par cet auteur que l'expérience des individus psychotiques représente une nudité psychologique de soi. Nous avons tous des raisons, peut-être des raisons secrètes, de honte. Si l'individu psychotique définit ses hallucinations comme «existantes» et «conscientes» de ses diverses raisons de honte, il en fera l'expérience comme une intimité et une nudité psychologiques punitives. Cette position concernant les hallucinations peut résider dans la définition de l'individu psychotique de son contexte. De plus, cette position peut refléter l'expérience de l'engloutissement psychologique chez l'individu psychotique.

L'idée de l'engloutissement se reflète dans la crise existentielle impliquant la confrontation avec la mort. Confrontation avec la mort implique un manque de contexte, car beaucoup de gens ne savent pas ce que la mort constitue en termes de contexte. Même chez les personnes qui considèrent la mort d'un point de vue religieux ou spirituel, l'inévitabilité de la mort peut être décourageante parce qu'ils ne connaissent pas le paradis ou l'enfer comme un contexte compris par eux ou par quelqu'un d'autre.

L'idée de la mort pour la plupart des gens peut impliquer non seulement la peur d'un manque de contexte identifiable, mais aussi la peur de l'engloutissement. La peur de la mort et la peur de l'engloutissement, lorsqu'elles sont envisagées, représentent une crise existentielle pour tous les peuples. C'est évident. Moins évident est le fait que le schizophrène paranoïaque peut être forcé de faire face à la mort presque incessamment en raison de la nature de ses illusions. Lorsque l'inévitabilité de la mort représente un contexte continu d'une personne atteinte de schizophrénie, paradoxalement, la vie peut être à peine tolérable.

On peut se demander: Si quelqu'un dit que vous êtes fou, est-il raisonnable d'être d'accord avec eux? Un contexte signifié par une étiquette de maladie mentale représente une déclaration générale sur l'identité de la personne psychotique, et l'individu psychotique peut se perdre sous cette couverture. L'auto-définition de celui qui est mentalement malade dans ce contexte est inspirante par la peur, ne serait-ce que parce que ce contexte est nébuleux et déformé. Sa réponse à l'engloutissement psychologique implicite est le retrait psychologique des royaumes matériel et mental, reflété dans la dissociation ou le sentiment que lui-même et son environnement ne sont pas réels, ainsi que reflétant la dissociation dans le réel mental.

Les difficultés inhérentes à la création d'une identité en tant qu'individu psychotique malade mental sont décourageantes. Non seulement les mondes mental et matériel sont nébuleux à la suite de délires et d'hallucinations expérimentés. L'expérience des hallucinations auditives est comprise par l'individu psychotique comme étant des «entités» quelconques qui témoignent de ses pensées. On peut dire qu'il éprouve de la nudité psychologique dans le domaine mental. Le schizophrène paranoïaque peut voir son expérience comme une menace pour la vie, et la confrontation avec la mort, réelle ou imaginaire, est à la fois nébuleuse et engloutissante.

Comme l'individu psychotique cherche à comprendre sa propre identité, il peut avoir de nombreuses croyances délirantes sur son contexte, et cela peut se manifester dans une recherche persistante et sans fin pour résoudre sa psychose en cherchant une définition des hallucinations et une position ferme concernant son délires. L'expérience de la psychose est ambiguë, nébuleuse et implique un manque de contexte identifiable. Il doit être compris que la quête du schizophrène peut être simplement de trouver une identité ego-syntonique.