Junot Díaz et la vie pas si brève et merveilleuse de #MeToo

Violence sexuelle dans l’enfance, victimes-auteurs et guérison.

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Un autre article du Washington Post paru récemment dans l’ouvrage de Bernice Yeung intitulé « A A Day’s Work: Lutter pour mettre fin aux violences sexuelles contre les travailleurs les plus vulnérables d’Amérique» avait un titre malheureux: Nous devons écouter. “(Tara Murtha, 8 juin 2018) Qu’est-ce que #MeToo est un” moment “? J’avais l’impression que c’était un tournant décisif, après de nombreuses vagues d’inquiétude, remontant au moins aux audiences d’Anita Hill en 1991. Les préoccupations des femmes à faible revenu sont malheureusement généralement déplacées à l’arrière du bus, alors que d’autres femmes peuvent de diffuser leur traumatisme bruyamment à un public en délire. Les préoccupations de chacun importent, mais il est plus difficile pour moi de se plaindre de quelqu’un qui se plaint de la prétendue attitude autoritaire d’un homme ou du fait qu’il a jadis crié un mot méchant dans le feu d’une dispute. Les attitudes et les mots sont bien sûr importants dans les relations interpersonnelles – mais dans quelle mesure devraient-ils prendre le contrôle d’une histoire? Nous devons regarder plus profondément.

Nous devons également aller plus loin que les problèmes de surface des accusations et parfois des défenses vitrioliques, qui caractérisent particulièrement notre époque sur les médias sociaux. Nous devons évaluer la véracité des allégations et nous assurer que le pouvoir n’est pas utilisé pour nuire à des personnes. Mais ici nous avons une contradiction. Le pouvoir est corrompu. Dans le livre de Yeung et d’autres travaux, nous voyons que des hommes avec un tout petit peu de pouvoir l’ont utilisé pour nuire aux femmes sous leur contrôle. Le Power Paradox de Dacher Keltner, psychologue social, décrit ses recherches en montrant que, à mesure que les gens gagnent en puissance et en influence, ils perdent souvent leur empathie. La conscience évidente est que les hommes détiennent de manière disproportionnée le pouvoir sur les femmes, tout comme les Blancs détiennent de manière disproportionnée le pouvoir sur la vie des Noirs et des gens de couleur, et que les riches détiennent un pouvoir disproportionné sur les pauvres. Que ressentiriez-vous d’être une pauvre femme de couleur mise en danger? Le livre de Yeung nous emmène là-bas.

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L’histoire personnelle de Junot Diaz témoigne cependant des complications liées à l’attribution de blâmes, ou du fait que chacun d’entre nous peut réellement en juger un autre. (Voir “Junot Díaz débarrassé de son inconduite par le MIT”, New York Times, 19 juin 2018.) “Celui qui est sans péché jette la première pierre”, en effet. Si le “péché originel” de la conscience humaine est l’égocentrisme, qui conduit à la surévaluation de soi, à la dévaluation des autres et aux abus de pouvoir potentiels (y compris le triplet géant de matérialisme, militarisme et matérialisme), nous sommes tous coupables mesure. Il y a un “narcissisme sain” et je pense que presque tous nous luttons à un certain niveau avec la question humaine de “suis-je pour moi ou pour les autres?” (Écoutez l’épisode 10 de mon podcast, Narcissism in American Psyche and Social) Médias, pour une vue d’ensemble, sur Soundcloud, Stitcher et iTunes.)

La complication est que Díaz lui-même est victime d’un traumatisme sexuel. (Voir “Le silence: l’héritage des traumatismes de l’enfance” par Díaz dans The New Yorker, 16 avril 2018.) Les recherches suggèrent qu’environ 1/3 des victimes de maltraitance chez les enfants finissent par abuser de leurs enfants. Glasser et ses collaborateurs ont trouvé ¹ taux similaire pour la transmission intergénérationnelle des abus sexuels, mais le taux était beaucoup plus élevé chez les hommes que chez les femmes. Les hommes risquent davantage de subir un traumatisme à la suite de blessures non cicatrisées. J’imagine que les femmes sont plus susceptibles de se débarrasser de leurs douleurs ou de devenir émotionnellement et non sexuellement abusives. L’abus sexuel chez les enfants est corrélé aux troubles de la personnalité plus tard dans la vie. ² Être victime-auteur est un lot particulièrement toxique dans la vie; non seulement vous avez la douleur du passé pour vous alourdir, mais vous avez aussi la honte, la culpabilité, la colère et la confusion à propos de ses propres actions nuisibles. Cependant, il est important de noter que la majorité des personnes maltraitées n’abusent pas des autres, même si elles peuvent souffrir d’un traumatisme. Pourtant, au moins 20% des filles et 5% des garçons subissent des abus sexuels durant leur enfance. Au moins 20% des enfants subissent des violences émotionnelles et physiques. Si ces chiffres ne vous rendent pas malade, je ne sais pas ce que vous allez faire.

Je suis venu à croire que le cœur de la guérison vient de la combinaison de l’ attention, de la compassion et de la relation (voir mon article pour Hyphen Magazine). La pleine conscience, pour développer une conscience de l’observateur de ses émotions, de ses pensées et de ses récits, sans sauter aux jugements sur soi ou l’autre. Compassion et relation pour développer une vie intérieure et extérieure amicale. Je pense que “ces trois choses” sont une façon de sortir des pièges du pouvoir égocentrique.

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Nous avons de bonnes raisons de vouloir la justice et l’égalité dans nos relations et nos institutions. Espérons que, compte tenu de qui devrait avoir le pouvoir et dans quelles circonstances, nous pouvons également travailler à cultiver des liens, même avec les questions les plus difficiles qui pèsent sur nos âmes. En écrivant dans Asian American Anger, disponible en téléchargement gratuit:

“Cette” relation qui définit le monde “des hommes et des femmes, entachée à l’extrême par la violence, est la preuve première de la fracture et de la souffrance du monde. C’est aussi, par nature, le principal espoir de la rédemption du monde, qui doit bien entendu être le triomphe de l’amour. S’il y a une guerre de genre, il y a beaucoup plus de collaborateurs de genre. Après tout, nous ne sommes pas des ennemis bien établis. Nous sommes mères et pères, frères et soeurs, partenaires, amis. Communauté.

Avec, on espère, un destin commun et commun. ”

(c) 2018 Ravi Chandra, MD, DFAPA

Les références

1. Glasser M, Kolvin I, Campbell D et al. Cycle d’abus sexuel des enfants: liens entre être victime et auteur. Br J Psychiatrie. 2001 déc. 179: 482-94

2. Pereda N, D Gallardo-Pujol, Jimenez Padilla R. Troubles de la personnalité chez les enfants victimes d’abus sexuels. Actas Esp Psiquiatr 2011; 39 (2): 131-9