Qui l'a tué?
Plusieurs facteurs ont été proposés pour expliquer la disparition progressive de la psychanalyse et de la thérapie de fond, y compris le temps de traitement prolongé inhérent au processus, les considérations monétaires, les contraintes de temps des soins gérés et la médicalisation accrue de la psychologie. Cependant, je crois que cette disparition est étroitement liée à un mouvement culturel implicite pour étouffer l'enquête sérieuse sur la dynamique familiale et les relations interpersonnelles, en particulier l'abus physique, sexuel et émotionnel des enfants. Clairement, c'est une tendance dangereuse pour la société. Comment pouvons-nous espérer développer une meilleure qualité de vie familiale si nous ne vérifions pas honnêtement la dynamique des interactions familiales actuelles? Nous devons tenir compte du taux élevé de suicide chez les adolescents, de la violence dans nos écoles, de la consommation généralisée de drogues et des nombreux autres symptômes de perturbation émotionnelle chez nos jeunes.
Le terrain et le mouvement contre-culturel
Quand j'étais psychothérapeute (1957-1977), la psychanalyse et la psychothérapie en profondeur étaient florissantes et occupaient une place prépondérante au premier plan d'une révolution culturelle. À ce moment-là, la majorité des psychologues cliniciens considéraient comme une nécessité virtuelle d'expérimenter leur propre psychothérapie en profondeur pour mieux comprendre les individus qu'ils traiteraient. Il y avait un esprit d'optimisme et d'idéalisme qui a imprégné la profession de santé mentale et un investissement profond dans l'approche psychologique des maladies émotionnelles.
C'était une époque où des millions de jeunes luttaient pour leurs idéaux dans une tentative courageuse de trouver une vie meilleure. Le mouvement de la jeunesse était caractérisé par des sentiments qui remettaient en question le manque de signification dans la vie des gens, et cela remettait en cause le matérialisme du statu quo de la scène américaine. Le mouvement des jeunes a favorisé le développement personnel, l'expression de soi et la liberté sexuelle. Il exposait les faiblesses et l'hypocrisie de la famille traditionnelle et accordait une grande valeur à l'individualité et à la décence humaine. Comme Russell Jacoby l'a noté: "Il y avait une affinité évidente entre la rébellion des jeunes et la psychanalyse."
Le mouvement de la jeunesse et ses aspirations ont été contrecarrés par le fait que sa poussée positive a été accompagnée d'une réaction de culpabilité et de peur qui a mené à l'utilisation toujours croissante de drogues et d'alcool. Cette tentative malavisée de calmer la douleur émotionnelle et l'anxiété qui résultaient de la rébellion contre les normes sociales, défiant la famille nucléaire et cherchant l'indépendance les a affaiblis et a finalement conduit à la chute de leur mouvement. Ces jeunes hommes et femmes ne pouvaient tout simplement pas faire face à leurs démons personnels, reflets du traumatisme de leur enfance.
Pendant cette période d'expérimentation et de bouleversement, les gens se préoccupaient plus que jamais de leur développement psychologique personnel. La campagne «antipsychiatrie» reflétée dans le travail des psychiatres renommés RD Laing et Thomas Szasz, et l'influence de la pensée orientale telle que reflétée par Alan Watts, ont généré un processus de changement qui a affecté la culture dans son ensemble. À cette époque, de nombreux psychologues participaient à des groupes de formation sur la sensibilité, des marathons, des ateliers et des groupes de rencontre, des procédures qui dépassaient les limites étroites du bureau de psychothérapie et s'étendaient aux affaires, à l'éducation et même aux relations internationales. Les gens contestaient le statu quo dans tous les aspects de leur vie psychologique et étaient prêts à examiner des problèmes douloureux.
Au cours de ces événements, de nombreuses vérités importantes mais inquiétantes ont été révélées. Les aspects cachés de la sexualité et de la vie de famille ont été mis en évidence et les défenses les plus chères des gens menaçaient d'être découvertes. Rien n'était considéré trop sacré pour être exposé à l'examen.
Coupable – Société en général
Bien que la vérité puisse finalement favoriser la guérison, lorsqu'elle se manifeste pour la première fois, elle inspire généralement la terreur. Quelque chose doit être fait au sujet de l'inconfort. Cette même histoire a fait écho à travers le temps. Dans les années 70, il y a eu la contre-attaque sociétale attendue, qui a affecté à la fois le mouvement des jeunes et la pratique de la psychothérapie.
Ce qui est préoccupant, c'est que les méthodologies d'association libre, d'analyse de rêves, de thérapie par libération de sentiments, de rencontres de groupe, etc., étaient des ressources précieuses, des fenêtres dans l'inconscient et une illumination de phénomènes psychologiques jusque-là indisponibles. Parce que ces méthodes révélaient des secrets profonds de la dynamique familiale, elles étaient, par leur nature essentielle, menaçantes pour le statu quo dans le milieu social. La réaction de la société qui s'ensuivit était prévisible et finalement la «menace» fut effectivement éteinte.
Les remparts de la société, d'abord indignés par ces nouveaux développements, ont graduellement homogénéisé et intégré une partie de l'idéologie. Cette ingestion partielle était plus efficace pour miner le mouvement progressif qu'une confrontation directe. À ce moment-là, tout le monde parlait en termes psychologiques, le jargon de l'entraide et de l'épanouissement personnel était omniprésent, et les gens dénoncent les platitudes du mouvement de la liberté jusqu'à ce qu'ils deviennent banals. Puis, subtilement au début, et plus tard avec un élan accru, il y eut une réaction conservatrice insidieuse qui invalida une grande partie de ce qui avait été appris. Le déclin ultérieur de la psychanalyse et de la thérapie de profondeur au cours des 35 années suivantes peut être attribué en grande partie à ce mouvement réactionnaire qui cherchait, entre autres, à nier la véracité des connaissances acquises par les patients et les thérapeutes dans la modalité de traitement.
Les forces de la société malveillantes ont réussi à supprimer presque complètement les connaissances importantes concernant l'incidence généralisée de la maltraitance émotionnelle, physique et sexuelle des enfants dans les familles «normales» et les effets néfastes à long terme qui en découlent. Actuellement, les attitudes culturelles d'indifférence et de déni continuent d'exercer une puissante influence sur le domaine de la psychothérapie et, en grande partie, la transforme d'une entreprise créative et compatissante à une communauté faible et effrayée de professionnels de la santé mentale qui distribuent de façon irresponsable correctifs qui soutiennent le statu quo.
Comme d'autres tentatives qui ont été faites tout au long de l'histoire pour supprimer la connaissance et la perspicacité, ces efforts étaient à la hauteur du livre brûlant et d'autres formes de censure flagrantes. Lorsque ce type de révélation est étouffé, malgré toutes nos avancées technologiques étonnantes, nous sommes renvoyés à l'âge des ténèbres.
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