Lorsque les gens ne sont pas soigneusement orientés vers la réalité, le résultat n’est pas simplement l’ignorance, mais l’ignorance est tolérée et défendue. Les gens deviennent dépendants de leur ignorance, ils doublent et triplent dessus, creusant des talons, ne voulant pas se rendre.
Il est facile de voir pourquoi. Après tout, si vous ne pouviez pas faire la différence entre la réalité et l’imagination, n’opteriez-vous pas pour faire semblant? C’est beaucoup plus malléable et flatteur que la réalité.
J’opte pour faire semblant comme vous, limité principalement par l’orientation vers la réalité que nous avons reçue. Privés de cette orientation, nous serions moins contraints et plus dépendants de l’imagination.
Une orientation attentive à la réalité n’élimine pas la pensée magique. Au contraire, cela nous rend légèrement plus conscients du moment où nous nous y engageons, ce qui nous libère de la possibilité de faire semblant plus en toute sécurité. Plus nous parvenons à distinguer la réalité du fantasme, plus nous pouvons profiter de la fantaisie sans en être désorienté.
L’orientation prudente vers la réalité s’appelle «éducation générale», la société tente de se défendre contre ce que l’on pourrait appeler «l’ignorance généralisée», et pas seulement l’ignorance de telle ou telle chose, mais une incurie générale de la réalité.
On peut devenir accro à la formation générale, la curiosité suscitant plus de curiosité, l’apprentissage inspirant plus d’apprentissage. Mais l’ignorance généralisée est beaucoup plus addictive. C’est parce que c’est une dépendance à moins d’effort.
Le fardeau personnel devient plus léger et plus léger dans un cercle vicieux. La pensée magique imaginaire renforce l’ignorance générale qui, à son tour, libère une pensée magique plus fictive.
L’ignorance générale est beaucoup plus addictive que l’éducation générale en raison d’un attribut biologique fondamental qui décolle réellement chez nous les humains, les organismes avec le langage.
Les organismes évoluent vers une plus grande efficacité – un gain maximal pour un effort minimal. Avec le langage, nous pouvons rechercher un gain maximal grâce à un minimum de commentaires. Nous pouvons nous engager profondément dans l’auto-justification et l’auto-isolation.
Le service des lèvres est comme une peau épineuse virtuelle ou un écorce épineuse, nous isolant des défis. Nous externalisons les menaces pour notre efficacité, en imposant des responsabilités partout sauf à nos pieds. C’est la vaste application psychologique de «pas dans ma cour», par laquelle nous excusons tout en nous-mêmes. “Ce n’est pas mon problème. Tiens-le loin de moi. ”
C’est ce qui motive la pensée magique – la poursuite biologique de l’efficacité exprimée à travers des mots de dédain. Cette auto-isolation est également au cœur de la projection, un appétit fondamental pour prétendre traiter des problèmes en disant: “Ils ne sont pas à moi”.
Nous ferions bien de reconnaître cette source de dissociation de fond, notre impulsion commune à considérer la réalité comme fiction et fiction comme une réalité, fermant les yeux et rejetant comme fictions tous les défis auxquels nous sommes confrontés et embrassant les fictions qui pèsent ailleurs.
Cette dissociation d’arrière-plan est l’ennemi de la civilisation qui lui résiste au mieux en tentant soigneusement de nous orienter tous vers la réalité. Et l’ennemi a le bord. La civilisation se bat dans une bataille difficile contre la tendance humaine à se laisser aller à une auto-justification.
Nous voudrions tous décharger les fardeaux, externaliser tous les coûts comme s’ils appartenaient à d’autres. Au mieux, la civilisation est un rempart contre cela, une barrière qui nous empêche tous de rouler de plus en plus vite vers l’ignorance qui se justifie.
L’instinct de survivre et de prospérer dans le monde réel est fort. L’instinct de rejeter le monde réel plutôt que notre problème est plus fort.
