Dans le milieu de «l'épidémie d'Ebola la plus meurtrière jamais enregistrée», les agents de santé et d'autres risquent leur vie pour lutter contre la propagation de cette maladie. Ils sont confrontés au danger non seulement du virus destructeur lui-même, mais parfois des gens mêmes qu'ils essaient d'aider, des gens trop terrifiés par la maladie pour accueillir des étrangers errants.
L'épidémie actuelle a tué plus de 2 800 personnes, sur plus de 5 000 infectées. Selon l'Organisation mondiale de la santé, le virus ne montre aucun signe de ralentissement. C'est un fléau.
Une équipe distribuant des informations sur Ebola s'est retrouvée attaquée avec des pierres et des bâtons par une foule hostile de villageois dans une région reculée de la Guinée. Certains se sont échappés. Huit sont morts. Des agents de santé, des journalistes et des responsables locaux – les huit d'entre eux ont été retrouvés morts, jetés dans les latrines du village, trois de leurs égorgés. Des résidents en colère et effrayés ont été tués pour essayer d'empêcher la contagion du tueur. Depuis lors, une équipe d'enterrement en Sierra Leone, une terre en lockdown, a également été attaquée. Ils ont dû fuir, laissant cinq cadavres malades dans la rue. Les réactions malencontreuses ont empêché les progrès contre la maladie même qui a inspiré ces réactions. "Dans les communautés où le travail vital n'a pas pu avoir lieu, les cas d'Ebola ont augmenté, augmentant l'impact de la maladie et amplifiant sa propagation dans la région", indique la Croix-Rouge dans un plaidoyer pour que ces attaques prennent fin.
La croyance et l'incrédulité peuvent créer des obstacles à ceux qui luttent contre Ebola. Alors que certains croient au danger d'Ébola si fort que les croyants deviennent dangereux, il y a aussi ceux en Guinée et en Afrique de l'Ouest qui détournent les travailleurs de la santé parce qu'ils ne croient pas que l'ebola existe. Tout étranger qui blâmerait les villageois «arriérés» pour leurs propres malheurs serait sage de considérer combien d'Occidentaux tombent encore pour le canular anti-vaccin d'Andrew Wakefield longtemps après son discrédit minutieux et ainsi mettre en danger non seulement leurs propres enfants mais d'autres personnes qui croisent leurs chemins.
La peur de l'extérieur des zones touchées par l'Ebola aggrave les effets de la peur à l'intérieur. Des restrictions excessives aux déplacements entravent les efforts visant à importer des fournitures indispensables, à créer localement de l'inflation et à entraîner des pénuries alimentaires. Donald Trump et d'autres affirment que ceux qui vont combattre Ebola «doivent en subir les conséquences», et que tout ce qui voyage à partir des pays affectés doit s'arrêter sans se soucier de la sécurité ou du but. De nombreuses personnes ont protesté lorsque deux agents de santé, Nancy Writebol et Kent Brantly, ont été ramenés du Liberia pour un traitement médical à Atlanta en Géorgie cet été, mais les deux ont survécu et leur survie a beaucoup appris aux médecins. Bien qu'ils aient été à peine les premiers à survivre contractant Ebola, ils ont été les premiers à recevoir le médicament expérimental ZMapp.
Ignorer les feux de forêt n'arrête pas sa propagation. L'érection d'un mur ignifuge ne l'empêche pas de sortir et de sortir activement pour le combattre avant qu'il n'atteigne votre mur. Combattre le feu ensemble nous sert mieux que de brûler séparément.
La lutte contre la peur à l'extérieur et à l'intérieur des régions touchées par l'Ebola nécessite une éducation à la fois extérieure et intérieure. La communication fondée sur la peur a tendance à être moins convaincante et moins efficace que les autres techniques, sauf en ce qui concerne les questions de santé. Beaucoup de politiciens ont réussi à faire appel à la peur pour susciter la frénésie des électeurs, certes, mais de façon moins systématique lorsque les sujets ne se rapportent pas à la santé et à la survie. La médecine comportementale et son sous-domaine de la psychologie de la santé, car ils appliquent les connaissances comportementales et médicales pour promouvoir la santé publique, se concentrent souvent sur les individus, les unités familiales et peut-être les communautés parce que les chercheurs peuvent les étudier objectivement, qualitativement et quantitativement. Panique culturelle? Ils peuvent développer différents modèles pour considérer comment les croyances de la santé influencent les comportements, les modèles construits sur des questionnaires administrés en dehors d'une crise imminente peuvent déformer la façon dont les gens agiraient en crise ou même dans les activités quotidiennes liées à la santé. la gravité ou la susceptibilité de la maladie peuvent être fausses, ses intentions peuvent influencer le comportement plus que les croyances et beaucoup d'autres obstacles aux comportements de santé peuvent inclure l'auto-efficacité, le locus de contrôle, les influences interpersonnelles, les normes sociales ou la commodité pure. Juste parce que vous croyez que vous risquez votre vie pour quelqu'un d'autre ne signifie pas que vous aideriez vraiment sous le feu, ni ne pense que vous ne vous mettriez jamais en danger pour un autre moyen que vous seriez vraiment épuisé dans une crise.
Le virus Ebola se propage par les fluides corporels, pas par simple proximité, comme la grippe ou le rhume. Les agences de presse nourrissent leurs peurs parce qu'elles servent leurs objectifs. "Et si Ebola devient aéroporté? Accordez-vous à 9 pour savoir si vous pourriez mourir! "Bien que théoriquement plus probable qu'un cochon mutant étant né avec des ailes, la probabilité est faible. Les gens confondent souvent possible pour probable alors même qu'ils ignorent tant de menaces de la vie qui ont beaucoup plus de chances. Il n'y a «presque pas de précédent historique» pour tout virus changeant aussi radicalement son mode de transmission que ce qu'ebola aurait à subir pour s'envoler. Regarder les nouvelles déclenche des sentiments négatifs persistants, est associé à une plus grande peur du danger tout autour, et exacerbe la négativité générale. Qu'est-ce que cela a à voir avec les questions originales quant à savoir qui meurt pour combattre Ebola et qui tue dans la peur de cela? Tout ce qui alimente votre peur compte, que vous la nourrissiez de nouvelles en ligne ou de mots à travers la vigne locale. Considérez simplement qui d'entre vous s'inquiète de l'Ebola quand vous vivez loin d'un seul cas, ou lequel d'entre vous laisse même s'attarder dans vos pensées si vous appelez cette inquiétude «peur» ou non. Après tout, vous avez lu cet article jusqu'à ce point. Imaginez maintenant ce que pourrait devenir votre petite graine de peur si elle était plantée dans un environnement fertile où le danger se profile à proximité, alors que la maladie semble se trouver juste devant votre porte! Vous pourriez être plus prêt à mourir ou à tuer que peut-être vous le savez maintenant. À quelle distance laissez-vous les infectés venir à vous quand ils sont là dans votre ligne de vue, et à quelle distance allez-vous pour les garder hors de ce spectacle? Dans quelle mesure prenez-vous le risque qu'ils soient ou non porteurs?
Quel pari prenez-vous? Comment pouvez-vous savoir avec certitude si l'un ou l'autre pari vous rend un héros ou un méchant? Ou essaye-t-on de ne pas en faire tout à fait un méchant d'un genre différent?
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